- •10.Эмпиризм и рационализм в философии Нового времени Вклад ф.Бекона и р.Декарта в развитие философии.
- •11.Рационализм нового времени
- •12.Философия Канта
- •13.Философская система Гегеля
- •14.Российская философия 19-20вв
- •15.Философия марксизма
- •16. Иррационалистическая традиция в неклассической философии
- •17.Герменевтика как искусство интерпретации текстов
- •18.Проблема бытия (антология)
- •19.Категория материи
- •20.Пространственно-временная структура бытия
- •21.Диалектика как философская теория развития
- •22.Концепция ноосферы
- •23.Проблема сознания. Психика и сознание
- •24.Проблема антропосоциогенеза
- •25.Основной вопрос философии
- •26.Индивидуальное и общественное сознание
- •27.Сознательное и бессознательное в структуре психики
- •28.Человек как предмет философского анализа.
- •29. Чувственное познание и его формы.
- •31.Проблема истины в философии и науке
- •32.Проблема познаваемости мира
- •33.Научное познание и его специфика
- •34.Этика науки и социальная ответственность ученых
- •35. Формы и методы научного познания.
- •36.Общество как предмет социальной философии
- •37.Проблемы совр. Информ-технического общ-ва
- •38.Соц. Структура общ-ва
- •39.Общество как развивающаяся система
- •40.Природа как объект философского научно-естественного анализа
- •41.Социальная динамика
- •43.Материальное производство, основа существования и развития общества.
- •44.Философия беларуси
- •45.Наука в системе социальных ценностей.
- •46.Социально-философская концепция власти
- •47.Государство как социальный институт
- •48.Общество и права человека. Политика и нравственность
- •49.Социальные последствия нтр
- •50.Техника
46.Социально-философская концепция власти
Власть возникла вместе с развитием человека и вместе с ним прошла длительный путь своего становления и постоянного совершенствования. В современным условиях также идут процессы развития власти. ряд новых тенденций, характерных для наших дней: 1)усиление интенсивности процессов демократизации политической власти(замены форм политической власти, осн. на прямом насилии и подчинении, формами обществ. консенсуса и самоуправления.) 2)возрастание фактора легитимности власти как обязательного признака цивилизованной власти.
Концепции Локка, Монтескье – концепция гос-ва, марксистская конц.: гос-во возн. вместе с расслоением общ-ва, возн. ЧС и разд. труда.
Политическое сознание - отражение тех отношений, кот. склад. внутри общ-ва между разл. соц. группами по поводу завоевания, удержания и использования власти, то есть - политических отношений.
структура ПС: сферы - полит. наука (теории, концепции, гипотезы), полит. идеология (доктрины, идеалы, программы, лозунги.), полит. психология (политические стремления, чувства, настроения и т.д.).
Политические институты – это, в частности, государство и его структуры, избирательная система, политические партии, общественное мнение, средства массовой информации. Всякий политический институт состоит из структуры (организации) и идеи, которую эти структуры обслуживают.
47.Государство как социальный институт
Государство – особая форма организации политической власти в обществе, обладающая суверенитетом и осуществляющая управление обществом на основе права с помощью специального механизма (аппарата).
В Европе раньше всех, в XVII-XVIII вв. сформировалась договорная теория происхождения государства, по которой люди сами, для обеспечения личной безопасности, договариваются о создании государства.
Государство – это а) представительные (законодательные) органы (парламент, законодательные собрания), б) исполнительно-распорядительные органы (президент, правительство, губернаторы), в) судебная система, г) надзорно-контрольные органы, д) органы общественного порядка, е) органы государственной безопасности, ж) вооруженные силы.
Принципы правового гос-ва:
1). Верховенство во всех сферах жизни общества закона, который устанавливает права и обязанности участников общественных отношений. В законах защищаются требования равенства и справедливости, защищаются нравственные ценности общества.
2). Гарантии прав личности, возможности ее свободного развития. Они обеспечиваются запретом для государства вмешательства в дела гражданского общества.
3). Взаимная ответственность государства и личности. Она является взаимной благодаря равной ответственности перед законом.
4). Принцип разд. власти на З, И, С
48.Общество и права человека. Политика и нравственность
Нравственность — есть принятие на себя ответственности за свои поступки. Поскольку, как следует из определения, нравственность основана на свободной воле, постольку нравственным может быть только свободное существо. В отличие от морали, которая является внешним требованием к поведению индивида, наряду с законом, нравственность - есть внутренняя установка индивида действовать согласно своей совести. Права́ челове́ка — права, образующие основу правового статуса личности.
Составляют ядро конституционного права правовых государств (т.н. Права́ и свобо́ды челове́ка и граждани́на). Конкретное выражение и объём этих прав в позитивном праве различных государств, как и в различных международно-правовых договорах может отличаться. В международном публичном праве впервые закреплены Всеобщей декларацией прав человека ООН. Впервые понятие «прав человека» встречается во французской «Декларации прав человека и гражданина»