- •1)Основные свойства и функции психики.
- •2) Понятие о сознании. Характеристики и условия возникновения сознания.
- •3) Развитие психики человека в онтогенезе. Понятия «экстериоризации» и «интериоризации».
- •4)Неосознаваемые психические процессы, их классификация
- •2.Неосознаваемые сопровождения сознательных действий.
- •5. Ощущение и восприятие как различные формы отражения действительности.
- •6. Виды ощущений. Подходы к классификации ощущений.
- •7. Общая характеристика и виды восприятия
- •8. Основные свойства восприятия: предметность, целостность, структурность, осмысленность
- •9. Основные характеристики и функции представлений. Первичные образы памяти и персеверирующие образы.
- •10.Общая характеристика и роль воображения в психической деятельности. Виды воображений
- •11.Мышление как особый психический процесс. Роль мышления в познавательной активности.
- •2. По характеру решаемых задач различают мышление:
- •3. По степени развернутости различают мышление:
- •14.Память. Виды памяти.
- •15.Виды памяти в зависимости от содержания запоминаемого материала и формы его восприятия.
- •16 Строение тела и психологические особенности человека.
- •17. Теория Павлова.
- •19. Понятие акцентуаций характера и подходы к их изучению.
- •20)Биологические и социальные факторы, влияющие на формирование характера. Характер и темперамент
- •21) Методологические основы анализа понятия личности. Многозначность трактовки понятия «личность» в современной психологии
- •22)Подходы специалистов к понятиям «индивид», «индивидуальность» и «личность».
- •23) Подходы специалистов к понятиям «индивид», «индивидуальность» и «личность».
- •24) Взаимосвязь биологического и социального в личности человека.
- •26. Стили руководства и их сравнительная характеристика.
- •27. Общение, его структура и сущность.
- •28. Социальная коммуникация: сущность и краткая характеристика.
- •1)Языкового - ряд школ, которые трактуют язык как социальное явление, средство общения людей, связанное с их общественным положением
- •2)Социального – изучение социальных факторов, способствующих формированию социального знания, и оценочных суждений.
- •3) Коммуникативного - теория речевых актов (Дж. Остин) и критический анализ дискурса (Фаулер, Кресс).
- •30. Невербальные средства коммуникации и их характеристика
- •31) Коммуникативные барьеры. Сущность и способы преодоления.
- •32) Специфика обмена информацией в коммуникативном процессе
- •33) Общение как взаимодействие (интерактивная сторона общения).
- •34) Восприятие людьми друг друга в процессе общения и его механизмы.
- •35) Идентификация как социально-психологический механизм познания.
- •36) Эмпатия и аттракция как способы понимания другого человека
- •37) Рефлексия как механизм самопознания личности.
- •38) Казуальная атрибуция как составная часть межличностного восприятия.
- •39) Окружающая среда и общество как важнейшие факторы формирования личности.
- •1) Среда является источником и главным условием социализации растущей личности (приобщение ребенка к нормам и требованиям социальной жизни).
- •3) Среда является стихийным, непреднамеренным фактором формирования личности, поскольку может оказать на нее как позитивное, так и негативное влияние
- •40) Акцентуация и ее влияние на социально-психологические качества личности.
- •41) Манипулятор как социально-психологический тип личности
- •42) Актуализатор как социально-психологический тип личности.
- •43) Сущность социализации личности.
- •44) Факторы социализации личности.
- •45) Этапы и стадии социализации личности:
- •1) Стадии подражания и копирования детьми поведения взрослых;
- •2) Игровой стадии, когда дети осознают поведение как исполнение роли;
- •3) Стадии групповых игр, на которой дети учатся понимать, что от них ждет целая группа людей.
- •46 Институты социализации личности и их краткая характеристика.
- •47 Малая группа как фактор социализации личности: признаки, типы.
- •48 Образование и развитие малой группы.
- •49 Руководство в малой группе: стили, принятие решений.
- •50 Сплочение малой группы: сущность, ступени.
- •51. Процесс группового давления.
- •52.Конфликт: типы, причины, стадии развития.
- •53. Внутриличностный конфликт. Характеристика и способы разрешения.
- •55. Межгрупповой конфликт. Характеристика и способы разрешения
- •56. Конформизм, его сущность и виды.
- •57.Большие социальные группы: сущность, типы.
- •58.Личность как предмет исследования в социальной психологии.
- •59.Анатомо-физиологические особенности личности.
- •60.Доминирующие инстинкты как факторы формирования личности.
- •61.Виды и основные характеристики толпы
- •63.Методы психологии. Интроспекция, наблюдение, беседа, эксперимент, тестирование, сравнительно-генетический метод.
- •64.Соотношение осознаваемых и неосознаваемых психических процессов в жизнедеятельности человека.
- •67) Взаимосвязь мышления с другими познавательными процессами.
- •68) Понятия речи и языка. Формы и функции речи.
- •69) Внимание как особый психический процесс.
- •70) Память и деятельность. Развитие памяти.
- •1) Как "непосредственный отпечаток" сенсорной информации;
- •2) Кратковременная память;
- •3) Долговременная память.
35) Идентификация как социально-психологический механизм познания.
ИДЕНТИФИКАЦИЯ
(Identification; Identifizierang) - психологический процесс, в котором личность частично или полностью диссимилируется от самой себя (см. ассимиляция). Бессознательная проекция личностью себя на нечто иное, чем она сама: другую личность, дело или местоположение. Другими словами, это бессознательное отождествление субъектом себя с другим субъектом, группой, процессом или идеалом. Является важной частью нормального развития.
"Отождествление с отцом, например, означает на практике усвоение образа мыслей и действий отца, как будто сын был равен отцу и не был бы индивидуальностью, отличной от отца. Идентификация есть бессознательная имитация, тогда как имитация - сознательное подражание. Идентификация может содействовать развитию, пока индивидуальный путь еще не проложен. Но как только открывается лучшая индивидуальная возможность, так идентификация обнаруживает свой патологический характер тем, что оказывается в дальнейшем настолько же задерживающей развитие, насколько до этого она бессознательно содействовала подъему и росту. Тогда она вызывает диссоциацию личности, ибо субъект под ее влиянием расщепляется на две частичные личности, чуждые одна другой. Идентификация не всегда относится к лицам, но иногда и к предметам (например, отождествление с каким-нибудь духовным движением или с деловым предприятием) и к психологическим функциям. Последний случай даже является особенно важным. В таком случае идентификация ведет к образованию вторичного характера и притом так, что индивид до такой степени отождествляется со своей лучше всего развитой функцией, что в значительной степени или даже совсем отчуждается от первоначального уклона своего характера, вследствие чего его настоящая индивидуальность впадает в сферу бессознательного. Этот исход является почти регулярным у всех людей с дифференцированной функцией. Он составляет даже необходимый этап на пути индивидуации вообще. Отождествление с родителями или ближайшими членами семьи есть отчасти нормальное явление, поскольку оно совпадает с априорным семейным торжеством. В таком случае рекомендуется говорить не об идентификации, а о тождестве, как это и соответствует положению дела. Именно идентификация с членами семьи отличается от тождества тем, что она не есть априори данный факт, а слагается лишь вторичным образом в нижеследующем процессе: индивид, образующийся из первоначального семейного тождества, наталкивается на пути своего приспособления и развития на препятствие, требующее для своего преодоления особых усилий; вследствие этого возникает скопление и застой либидо, которое понемногу начинает искать регрессивного исхода. Регрессия воскрешает прежние состояния и, среди прочего, семейное тождество. Это, регрессивно воскрешенное, собственно говоря, почти уже преодоленное тождество есть идентификация с членами семьи. Любая идентификация с лицами складывается на этом пути. Идентификация всегда преследует такую цель: усвоить образ мысли или действия другого лица для того, чтобы достигнуть этим какой-нибудь выгоды или устранить какое-нибудь препятствие или разрешить какую-нибудь задачу" (ПТ, пар. 711- 713)
Идентификация с комплексом (переживаемая как одержимость) - постоянный источник невроза, который может быть также вызван идентификацией с какой-то идеей или верованием.
"Эго сохраняет свою целостность только в том случае, если оно не идентифицируется с одной из противоположностей и если оно понимает, каким образом удерживать равновесие между ними. Это возможно лишь тогда, когда оно одновременно осознает обе противоположности. Однако необходимое просветление, инсайт - дело чрезвычайно трудное не только для социальных и политических лидеров, но и для религиозных наставников и учителей. Все они хотят решения в пользу одной вещи, и поэтому полная идентификация с неизбежностью оказывется односторонней "истиной". Даже если речь идет о какой-то великой Истине, идентификация с ней все равно означала бы катастрофу, поскольку она задерживала бы все дальнейшее духовное развитие" (CW 8, par. 425).
Односторонность обычно возникает благодаря идентификации с отдельной сознательной установкой. В результате происходит утрата контакта с компенсирующими силами бессознательного.
"В любом таком случае бессознательное обычно отвечает сильными эмоциями, раздражительностью, потерей контроля, высокомерием, чувством неполноценности, капризностью, депрессиями, приступами гнева и т. д., связанными с утратой самокритики и неправильными суждениями, ошибками и чувственными обманами, сопровождающими эту утрату" (CW 13, par. 454).