Основные постулаты классической школы

Принцип «естественной свободы»

Под этим принципом классики понимали как политический канон (устранение всех ограничений, кроме тех, которые диктуются «справедливостью»), так и аналитическое высказывание о том, что свободное взаимодействие индивидов создает не хаос, а упорядоченную систему, которая устанавливается логически закономерным образом.

Принцип разделения труда

А. Смит: разделения труда – практически единственный фактор экономического прогресса.

Принцип «невидимой руки»

Совершенная конкуренция

А. Смит

Смиту нет равных ни в XVIII, ни даже в XIX в. по глубокому и точному проникновению в сущность экономического процесса, по экономической мудрости.

• Действительно сделал первый шаг к теории оптимального распределения данных ресурсов в условиях совершенной конкуренции.

• Ввел понятия основного и оборотного капитала.

Работы: Теория нравственных чувств (1759), труды по естественному праву, литературной критике, лекции по вопросам правосудия, полиции, доходов и оружия, Исследование о природе и причинах богатства народов(1776).

«Богатство народов» не содержало ни одной по-настоящему новой идеи, но оно представляет собой великое произведение. Смит - тот, кто смог объединить и структурировано изложить материал, содержащийся во многих источниках, подчинить его небольшому числу принципов. Блауг пишет о том, что не надо изображать Смита основателем политической экономии. Этой чести удостоены больше Кантильон или Кенэ, но их труды – это генеральная репетиция науки, но не сама наука. «Богатство народов» - первый в экономической науке полноценный труд, излагающий общую основу науки – теорию производства и распределения, анализ их действия в истории и ряд применения их в экономической политике.

Сочинение состоит из 5 книг. В них рассматриваются вопросы о разделении труда, о ценах товаров, о прибыли, заработной плате, о свободной торговле, о принципах налогообложения.

Теория ценности

Занимается определением величины ценности конкретного блага для конкретного человека. Смит объясняет различие между меновой (полезность при обмене) и потребительской (полезность для человека) ценностью. Он пытается найти более надежную меру меновой стоимости, чем цена. «Денежная цена» колеблется из-за различных изменений, поэтому необходимо найти независящую от времени и места базу сравнения. Такой базой он видит «труд», причем нас не интересует чужой труд, который потрачен на производство товара, а наш труд, который мы можем сэкономить, приобретя товар. Он говорит, что действительная стоимость всякого предмета для человека состоит в труде и усилиях, от которых он может избавить себя и которые он может возложить на других людей. Как говорит Шумпетер, теорию ценностей Смита нельзя считать трудовой теорией.

«Не на золото или серебро, а только на труд первоначально были приобретены все богатства мира; стоимость их для тех, кто владеет ими и кто хочет обменять их на какие-либо новые продукты, в точности равна количеству труда, которое он может купить на них или получить в свое распоряжение».

Концепция доходов

Обусловлена социальным делением общества на три основные социальные группы или классы.

• Любое повышение з/п должно следовать за повышением производительности труда.

• «Повышение заработной платы будет вызывать все большее предложение услуг труда».

• «Щедрая оплата труда» является как «неизбежным следствием», так и «естественным симптомом роста национального богатства.

• В ходе экономического развития норма прибыли снижается вследствие "взаимной конкуренции", когда "капиталы многих богатых купцов вкладываются в одну и ту же отрасль" (вследствие растущей трудности в нахождении прибыльного приложения новых капиталов).

«Невидимая рука» рынка и homo economicus

Человек рассматривается с точки зрения его хозяйственного поведения, интересов, стимулов, стремления к собственной выгоде. Стимулом прогресса является естественное усилие отдельных людей, преследующих собственные выгоды. "Экономический человек" - это свободный и независимый товаропроизводитель, действующий в условиях общественного разделения труда, развитого обмена, конкуренции. Более того, в своей экономической теории Смит со всей определенностью связал политическую и экономическую свободу человечества: "Собственный интерес каждого человека заставит его искать выгодного и избегать невыгодного занятия", что принципиально невозможно в условиях политического и экономического диктата.

В своем произведении Смит описывает предпринимателя, который стремится к получению максимальной прибыли, не задумываясь об общественной пользе:

«..он невидимой рукой направляется к цели, которая совсем и не входила в его намерения. Преследуя свои собственные интересы, он часто более действенным образом служит интересам общества, чем тогда, когда сознательно стремится делать это».