- •24.Вклад античной культуры в мировую культуру
- •1)Культурология как наука. Характеристика основных разделов
- •321Исторические этапы развития Отечественной культуры
- •18Основные этапы развития мировой культуры
- •6Типология культур
- •26Всемирно-историческое значение эпохи Возрождения
- •9Художественная культура. Сущность видов искусства
- •10Роль науки в культурном развитии общества
- •28Историческая роль эпохи Просвещения
- •33Культура Древней Руси.
- •37Спор западников и славянофилов в истории и практике Отечественной культуры
- •14Проблема глобализма и судьба национальных культур
- •34Характер культурных преобразований петровского времени
- •15Взгляды Отечественных ученых XIX – XX вв на особенности развития русской культуры
- •13Нравственная культура. Основы этикета
321Исторические этапы развития Отечественной культуры
1. Культура Древней Руси. Начало славянской культуры VI в.
Особенности развития:
открытость географического положения (вторжения кочевых народов);
природные условия (обилие речных путей предопределило особенности и разнообразие хозяйственной деятельности);
создание смешанных поселений (северное побережье Черного моря);
упадок греческих городов и некоторый подъем культуры скифов-пахарей;
падение Западной Римской империи, массовое движение славян через Дунай приводят к возникновению крупных славянских племен (две ветви славянских племен - анты и собственно славяне) - появление культуры, сложившейся в Киевское время.
В VI - IX вв:
процесс интенсивного развития народов Восточно-Европейской равнины;
пашенное земледелие вытесняет подсечное;
выделяется ремесло;
устанавливаются тесные культурные связи с Византией, Востоком, Западной Европой;
развивается торговля, появляются определенные формы и традиции торговых соглашений (торговые договоры составлены на двух языках - русском и греческом);
рост числа городов - Новгород, Полоцк, Ростов, Смоленск, Киев - (все на речных, торговых путях; центры политической, культурной жизни, ремесленного производства. В скандинавских сагах IX в. Древняя Русь называлась «Гардарикой» - страной городов).
2. Культура Киевской Руси. В 988 году принятие христианства.
Древнерусская культура распространилась в Восточной Европе:
русские города стали соучастниками создания общеевропейского романского художественного стиля;
развивается ремесло (более 40 ремесленных специальностей, производилось более 150 видов изделий из железа, стали);
устное народное творчество (песни, сказки, загадки, пословицы, календарная языковая поэзия: заговоры, заклинания, обрядовые песни);
возникновение героического былинного эпоса;
ведение единой письменности - русский язык;
развитие просвещения (городское население грамотное; князья владеют иностранными, древними языками; Киевскую Русь называют «книжной страной»; при монастырях созданы школы, библиотеки, архивы, переводится литература, пишутся летописи);
христианские ценности и обряды входят в народную культуру, вытесняют язычество, перемешиваясь с ним.
3. Монгольское нашествие. XIII - XV век прошли под знаком борьбы против Золотой Орды.
Периоды культуры: упадок, воссоздание - объединение русских земель и возникновением великорусской национальности.
- "Слово о полку Игореве" (1187)
- Новая символика:
меч - символ защиты, заступничества и справедливого судьи;
княжеский престол - символ единой Руси.
-К началу XIII века появляются новые христианские образы:
4. Идеи Возрождения. Новый взгляд на человека, его место в мире породил новый стиль в разных видах искусства:
экспрессивный (Феофан Грек) - насыщен страстями, крайностями, не знает полутонов, категоричен и тенденциозен;
"стиль сдержанной эмоциональности" (Андрей Рублев, Дионисий) интерес к духовной жизни человека вне религиозных обстоятельств, к цельности человеческой натуры.
Вершиной слияния итальянского и русского мастерства стал московский Кремль, сооруженный Пьетро Солари (после 1450 - 1493).
5. От смутного времени к новому времени. В 1453 г. Русская Православная церковь обретает самостоятельность и отдаляется от западного христианского мира. Московская Русь осознает себя «Святой Русью», а Москва - « третьим Римом».
С 1547 г., с венчания Ивана IV на царство, Русь стала называться Россией. Официальное название страны - Российское государство. К XVI в. сформировались специфические черты русского национального самосознания (соединение духовности, свойственной Востоку - выраженной в православии, со стремлением к свободе, демократии, свойственной Западу; коллективизм и слабо выраженное личностное сознание, приоритет государственных начал, интересов державы).
В русской культуре появляется идея единства, быстротечности, бесконечности истории, переориентация с прошлого на будущее.
Литература:
исторические повести («Песня о взятии Казани»).
Летописание («Степенная книга» - с описанием портретов и временами правления великих русских князей).
рождение картографии и появление словарей (первые карты русского государства, краткие словари иностранных слов - азбуковники).
Архитектура: В конце XVII в. возникает новый стиль храмовой архитектуры - московское барокко, использовавшийся для строительства небольших церквей в усадьбах русских вельмож.
6. Русская культура в XVIII веке. Итоги преобразований России Петром I:
значительно сократилось отставание экономической и культурной жизни России от передовых стран Европы;
превращение в могущественную державу с современной сухопутной армией и могучим Балтийским флотом;
вошла в число великих держав.
Особенности общественно - культурных преобразований:
бурное развитие книгопечатания, особенно учебной литературы (в столицах действовали десятки типографий);
процесс отделения светской культуры от церковной (замена старого церковнославянского шрифта новым, гражданским);
появление периодической печати (газета «Ведомости» 1703г);
развитие книжной торговли, открытие первой библиотеки - доступной для свободного посещения;
открытие первого музея (Кунсткамера);
ввод новых бытовых обрядов - привитие западноевропейского образа жизни
7. «Золотой» век русской культуры. В XIX в. подъем русской литературы - золотой век.
А. С. Пушкин - создатель русского литературного языка, родоначальник новой русской литературы.
Ф. М. Достоевский - художественный мир тревожен и катастрофичен. Стремление к изображению «всех глубин души» человеческой неотделимо от тезиса о «неисследованности» человеческой природы. Объектом творчества является многогранный человек, эксцентричный, «больной», оторвавшийся от «почвы» (Униженные и оскорбленные, Преступление и наказание).
Л. Н. Толстой - панорама жизни России от представителей двора и высшего света до русского крестьянина, севастопольского солдата и кавказского горца.
Живопись, литература, поэзия, философия создавались дворянской интеллигенцией, а живопись, скульптура крепостными, мещанами;
народный бытовой жанр (А. Г. Венецианов «Весна», «Лето»);
пейзаж, лиризм русской природы и страны («Оттепель» Ф. А. Васильев, «Московский дворик» В. Д. Поленов, «Март» и «Летний вечер» И. И. Левитан, Саврасов «Грачи прилетели»);
былинно-сказочный эпос: («Аленушка», «Витязь на распутье», «Иван-царевич и серый волк», «Три царевны подземного царства» - Васнецов);
моренисты (Айвазовский);
природа (Шишкин «Утро в сосновом лесу»).
Архитектура - Казанский собор - А. Н. Воронихин, Адмиралтейство - А. Д. Захаров - величие Петербурга.
Музыка - М. И. Глинка, П. И. Чайковский, А. С. Даргомыжский, М. П. Мусоргский, Н. А. Римский-Корсаков, С. В. Рахманинов. Симфонизм стал направлением в музыке.
9. От «Серебряного века» к Новейшему времени.
XX век социальных потрясений, надежд и крушений. Начало века период резкого перехода от одного состояния общества к другому, появление философии, связанной с поисками смысла жизни, с образом человека, с социальными проблемами. Середина века преобразовательная деятельность (прерванная Великой Отечественной войной) осуществлялась на энтузиазме народа. Окончание распад СССР.
Пролетарская революция в России начало периода формирования новой советской культуры. Советский период - это сложное и противоречивое явление в развитии не только истории, но и культуры:
гениальные ученые и исследователи, талантливые художники, писатели, музыканты, режиссеры;
рождение многочисленных творческих сообществ, художественных школ, направлений, течений, стилей;
создана тотализированная социокультурная мифология, сопровождавшаяся догматизацией, манипулированием сознания, уничтожением инакомыслия, примитивизацией художественных оценок и физическим уничтожением цвета российской научной и художественной интеллигенции.
В. И. Лениным сформулированы важнейшие принципы отношения коммунистической партии к художественно-творческой деятельности, которые легли в основу культурной политики советского государства. Культура должна выражать интересы класса, а значит, и общества в целом.
Черты социалистической культуры:
социалистическое общество формирует новую культуру;
культура принадлежит народу, служит выразителем его интересов и духовных запросов;
пролетарская культура создается через слом прошлого и опору передового опыта современности.
17
Цели и задачи исторической культурологии
Интерес к культуре сопровождает всю историю человечества. Но никогда ещё она не вызывала такого пристального внимания, как в наши дни. Поэтому не случайно и появление особой отрасли человеческого знания, изучающей культуру, и культурологии, соответствующей учебной дисциплины.
Культурология - наука о прошлой и современной культуре, ее структуре и функциях, а также перспективах развития.
Культурология изучает не частные, эмпирические проявления культуры, а культуру как целостный феномен общественной жизни.
Отсюда задача культурологии - исследовать сущность культуры, ее внутренние, устойчивые, повторяющиеся связи и отношения, тенденции и закономерности развития, функции и роль в жизни общества и мировой истории.
Отсюда цель культурологии - разработать самостоятельную теорию культуры и сформулировать основные методологические принципы, позволяющие научно подойти к анализу эмпирического материала, выявить его причинную обусловленность, место, функции, роль в пространстве культуры, обществе и истории.