5 Социология у.Г.Самнера и л.Ф.Уорда

Уильям Грем Самнер (1840 -1910)

Социал-дарвинизм

Распространение на отношения к человеческому обществу

Принципы Спенсера

Рассматривал общество как высшую организацию.

2 принципа:

1) независимо (Естественный отбор имеет решающее и универсальное значение )

2) эволюция носит неуклонный характер. Идея естественности социального неравенства.

Разграничение понятий:

1. Борьба за существование (индивид природа)

2. Естественный отбор (индивид индивид) – является социальным фактором.

В цивилизации – андогенестическая кооперация

В качестве основного объекта социологического изучения – социальная группа (общество – есть совокупность конкурирующих групп)

Каждая группа заботится о своей целостности, которая достигается с помощью норм, определяющих что и как должны делать индивиды.

1. Обычаи (описывают нормы, нарушения которых не угрожают группе)

2. Нравы (жесткие санкции составляют групповую мораль)

3. Законы

Этноцентризм – свойства человека, воспринимать все возникающие межличностные связи в масштабе этнической группы, к которой она принадлежит

Собственность – определяющий фактор человеческой жизни, главный фактор борьбы за существование и развития цивилизации.

Недоселенность и переселенность

Равенство и демократия возможны только при недоселенности Переселенность – приведет к поляризации(бедные и богатые, среднего класса нет)

Методы Самнера:

Биохиваристский, этнографический, межкультурный методы

Сторонник индуктивного метода (от частного к общему, собирание фактов )

Народные обычаи

Рассматриваются как фундамент биологических потребностей людей

Все стандартизированные групповые формы поведения, выступающие руководствуясь инстинктами

1. Наиболее выгодные методы поведения

2. В результате повторения эти формы закрепляются и входят в привычку

3. Обычаи складываются потом из-за подражания, распространены, и становятся обязательными

4. Религиозное табу приобретает значение обычаев

5. Наиболее важные обычаи – в социальные институты, имеющие инфраструктуру

1. Инстинкт самосохранения

2. Половой инстинкт

1. Институт самоподержания общества (институт собственности)

2. Институт брака и семьи

3. Институт самоутверждения

4. Религия

Самнер один из первых поставил вопрос о происхождении обычаев и норм социального поведения, выяснил механизм их функционирования и попытался понять в связи друг с другом и в целом.

Самнер заложил начало социального анализа социальных норм и указал их роль в социальной жизни.

Рассматривал социальную жизнь как систему взаимодействия , а само взаимодействие представлял как столкновение интересов, интересы формируются в социальных институтах, которые задают структуру общественной жизни

Работы:

1906 «Народы и обычаи».

1924 «наука об обществе»

1973 «Чем социальные классы обязаны друг другу»

К достоинству социал-дарвинистских концепций можно отнести единство законов общества и живой природы, подчеркивая роли конфликта в жизни общества.

Недостатки: сведение социальных закономерностей к биологическим; сведение всей социальной жизни к борьбе за выживание

Критик П. Крапоткин

«Взаимопомощь как фактор эволюции» 1906

Лестер Франк Уорд (1841-1913)

Динамическая социология

Основные труды:

1. Динамическая социология (1883)

2. Психические факторы цивилизации (1893)

3. Принципы социологии (1892)

4. Чистая социология (1903)

5. Прикладная социология (1906)

Предмет социологии - человеческое творчество, главное социальное явление.

Чистая социология – теоретическая (принципы науки)

Прикладная социология - практическая (применение принципов)

Концепция социологических сил:

Соц.силы – психические силы, заключенные в умственной природе индивидуальных членов общества. Соц.силы определяют поведение человека

Социология должна иметь дело с психическими силами, в обществе психические силы становятся социальными силами. Именно они выступают действительными причинами всех социальных явлений. Все социальные силы – это человеческие мотивы

Социальные явления – взаимодействие, обнаруживающие цели, желание, планы, существующие в умах индивидов.

Социальные силы социологические

(мораль, интелект)

Онтогенетические филогенетические

(индивидуальные) (репродуктивные)

Позитивные негативные непосредственно косвенные эффективные

сексуальные (родство)

Способность человека к творчеству позволило человеческому обществу преодолеть принципы борьбы за существование , господствовавшие в природном состоянии. Примитивные регулирующие системы, а затем законы, государство, гражданское общество.

3 группы психологических факторов:

1. Субъективные (философия,психология)

2. Объективные (интуиция, интелект)

3. Синтез социальных факторов (социальное сознание, социальная воля, социальный интелект)

Эволюция проходит ряд последовательных стадий, начинается как космогенезис, охватывая всю вселенную, с появлением жизни возникает новый эволюционный механизм – биогенез, с появлением человечества механизм в разуме – антропогенез

Общество – социогенез

В социальном неравенстве играют жизненные объстоятельства. На основе образовательного критерия общество раскалывается на образованных и не образованных, что в конечном итоге приводит к классу эксплуатируемых и эксплуататоров.

Социальные механизмы – устранение социального неравенства и иных социальных пороков.

Социократия – утопическое учение об идеальном обществе, необходимое условие – широкое вмешательство государства в жизнь общества, государство – инструмент социального регулирования, с помощью которого можно преодолеть отрицательную сторону капиталистического развития. Главный признак социократии – коллективный разум общества, которое с помощью социальных наук направляет ход общественного развития. Социальная справедливость достигается путем интелектуального выравнивания всех классов.

6. Социология Г.Тарда и В.Парето 

Жан Габриэль Тард (1843-1904)

Интерментальная психология, данная Тардом его концепции, основа общественного и психического процесса – подражание

Теория функционирования общества

Основана на статических данных , интересовался природой социальных норм, придавал большое внимание – сравнению, как методу научного исследования.

Тард сконцентрировал внимание на изучении взаимодействия людей – индивидуальном сознании, продуктом которого является общество.

Основой развития общества выступает социально-миграционная деятельность индивида в форме подражания.

Социальная динамика происходит в следствие того, что поколение людей постоянно действует подражательно, тем самым передавая социо-культурный опыт в исторической системе от одних к другим. Процесс позволяет сохранить целостность общества.

Изобретение или нововведение

Все новое, что возникает в обществе – идея или материя – результат творческой деятельности. Деятельность многих новаторов являлась основным двигателем социальной науки.

Структура общества: высшие и низшие классы

Низшие подражают высшим.

Толпа – неорганизованная общность людей, связанных между собой общим эмоциональным состоянием, объектом внимания, целью.

Сравнительное изучение толпы и публики

Публика – есть нечто иное, как рассеянная толпа, в которой влияют умом друг на друга стали действием на расстоянии.

Помимо толп анархических, естественных Тард рассматривает толпы организованные, дисциплинированные, искусственные. Тард отвергал концепцию о врожденном характере преступных замыслов и действий, призывал видеть социальные корни криминальных поступков.

Работы:

«Законы подражания»

«Социальная логика» (1901)

«Социальные законы» (1901)

«Общественное мнение и толпа» (1902)

«Сравнительная преступность» (1902)

Развитие идей конца 19 – начала 20 века в России, имели большую популярность. Его взгляды оказали влияние на «субъективную школу».

Вильфредо Парето(1818 - 1923)

«Социологические системы», «Трактат по общей социологии», «Факты и теория»

Социология – синтез различных специальных общественных дисциплин. Право, политэкономия, история, религиоведение.

Социология – изучение общество в целом.

Основной метод – логико-экспериментальный

Открытие общих принципов устройства функционирования и изменения социума

Образец – точные науки

Основное требование: использовать только эмпирические основы , при соблюдении логичных правил при переходе от наблюдения к обобщению.

Ценностные и этические элементы ведут к фальсификации фактов, они должны быть исключены из социологии. Каждую теорию можно рассматривать в 3 аспектах:

1. Объективный (независимо от автора и воспринимать его)

2. Субъективный ( с учетом причин создания и особенностей восприятия теории)

3. Утилитарный (индивидуальная общая польза, независимо от объективных и субъективных теорий)

Истина – нейтральна, ее качества обнаруживаются при применении.

Парето – позитивист.

Основатель неопозитивистского подхода

Конт, но усилен логикой.

Сущность – предмет, неизвестный науке.

Единица социального исследования – социальный факт.(любые данные, вне зависимости от его источника)

Общество – это система, находящаяся в состоянии постепенно нарушаемого и восстанавливаемого равновесия.

Эквиливинтизм (динамический системный подход)

Основа любого общества – экономическая подсистема, состоящая из молекул. Молекулы – это люди, побуждающие потребностями и рациональными интересами.

Человек – без чувств сферы.

Здесь участвуют человеческие индивиды, наделенными чувствами. Чувства понять сложнее чем рациональный интерес.

Логические (экономические) и нелогические

Чтобы понять социальное действие нужно:

Наблюдательное действие, рациональное обоснование

Психическое состояние автора (объективная основа социального феномена(явления))в отличие от аргументов, рационально выдвигаемые автором логическое действие руководствуется разумом и регулируется нормами, средства адекватны цели.

Применяется в экономической науке.

Нелогическое действие – руководствуется чувствами, средства неадекватны цели, связи – иллюзорны. Религия и мораль.

Парето – основатель политической социологии. Природа индивида преимущественно иррациональная. Действия человека никогда не являются тем, чем они кажутся ему самому. Специфическое человеческое состоит не в разуме, а в способности использовать разум, для маскировки своих нелогичных действий. Набрасывать покрывало на свои инстинкты.

В человеческой истории эмоции – движущие силы источник социальной жизни состоит в психических склонностях и предрасположенности к ……

Способность комбинировать вещи, сохранение сформировавшихся связей постоянства агрегатов, стремление к проявлению чувств общ действ., стремление к объединению в социуме, стремление к обладанию чувства собственности, половой инстинкт

Эти чувства представлены неравномерно. Деривация- производная(установка или руководство)

4 класса деривации:

1. Аксиома (догмат)

2. Некомпетентные суждения, оправдываемые ссылкой на авторитет

3. Апелляция к общепринятым принципам и чувствам

4. Вербальное доказательство(софизмы- это суждение, не имеющие объективного эквивалент; не утилитарные суждения)

Деривация – то, что наиболее значимо в жизни.

«Поскольку деривация была принята, она придала силу и агрессивность соответствующую эмоциям, которые теперь нашли путь к проявлению»

Благодаря деривации наши эмоции материализуются.

Освободиться от эмоций могут только гении.

Социальная динамика – теория элит.

Элита – отборный, избранный

В любом обществе есть 2 элиты : правящая и контрэлита (лидеры социальных низов).

Социальная история – циркуляция. История – кладбище элит.