39. Гуманизм педагогики я.Корчака в книге «Как любить ребенка»

О книге писали :Этанебольшая книжка- своеобычный манифест гуманизма. Духовная комфортность делает человека толстокожим, совершает в его сознании странные подвижки, когда ценности мнимые застят свет, а ценности подлинные уходят обочь. Каждому рано или поздно воздается по заслугам, но часто - слишком поздно, когда ничего не исправишь, и в этом

Истоки многих человеческих драм. Те, кто воображает, будто доброта и любовь мало значимые, второстепенные качества, которые не помогают, а, напротив, даже вредят, допустим, при достижении карьеры, бывают наказаны на краю этой карьеры, а еще чаще - на краю собственной жизни -нелюбовью и не добротой окружающих.

И пусть же всякий, кто спохватится и заторопится в перед – от нелюбви к любви, от не доброты к доброте, припадет как к чистому итогу - к этой последней заповеди Януша Корчака.

«То, чего нам так не хватает...

А не хватает нам любви к детям. Не хватает самоотверженности родительской, педагогической. Не хватает сыновней, дочерней любви. Есть простая поговорка: как аукнется, так и откликнется. Сколько положишь, столько и получишь. Верные вроде бы формулы. »

Вдумчивый и тонкий психолог Я. Корчак вскрывает глубокие мотивы переживаний и поступков детей. Только стремясь понять сложные процессы формирования личности ребенка, убеждает автор, родители и воспитатели смогут научиться любить детей по-настоящему.

Корчак пишет своеобразно, не предлагая готовых решений, он доверительно обращается к читателю как к доброму собеседнику, приглашает его поразмышлять и самому увидеть свои проблемы и ошибки в трудном деле воспитания растущей личности.

40.Революционнаяперестройкашколы в ссср с 1917-1941.Создание бгу, Гродненского учительского института.

В. И. Ленин, определяя главных врагов социалистической революции, называл также неграмотность населения России. В обыденный лексикон вошел лозунг — ликвидация неграмотности (сокращенно — ликбез). При этом Ленин четко сформулировал волнующую его проблему: «Неграмотный человек стоит вне политики». Поэтому задача заключалась не столько в том, чтобы научить людей читать и писать, сколько в том, чтобы через этот процесс воздействовать на их умонастроения.

В декабре1919 г. был издан декрет «О ликвидации неграмотности среди населения РСФСР». Декрет гласил: ввиду необходимости сознательного участия в политической жизни страны все население Республики в возрасте от 8 до 50 лет не умеющее читать или писать, обязано (под угрозой уголовной ответственности!) обучиться грамоте. В 1920 г. была создана Всероссийская чрезвычайная комиссия по ликвидации неграмотности. Все более или менее образованные люди были привлечены к этой работе. Перепись 1926 г. показала, что за это время было обучено ок.5 млн. человек.

В конце 1923 г. большевики обратили пристальное внимание на школу, объявив устами В. И. Ленина, что «школа вне жизни, вне политики, есть ложь». С этого момента школа стала готовить не просто грамотных граждан своего Отечества, а«строителей коммунизма».

Но несмотря на жёсткую идеологическую направленность, новая советская школа имела ряд преимуществ: она была бесплатной, в ней широко внедрялись элементы самоуправления. В советской школе 20-х гг. поощрялось педагогическое новаторство, культивировалось уважение к личности ребенка. Впрочем, иногда педагогические поиски переходили все границы разумного: из школы изгонялись парты, отменялась урочная система, задания на дом, учебники, отметки, экзамены.

Декретом СНК от 2 августа 1918 г. «О правилах приема в высшие учебные заведения»преимущественное право поступления в вузы получили рабочие и крестьянская беднота. Для того, чтобы поднять их общеобразовательный уровень до минимально необходимого при обучении в высшей школе, при университетах и институтах были созданы рабочие факультеты (рабфаки).

К1925 г. выпускники рабфаков, направляемые на учебу по партийным и комсомольским путевкам, составляли половину всех абитуриентов.

Педагогические вольности 20-х гг. были малопригодными для выполнения этой ответственной миссии. В 1931 г. ЦК ВКП(б) принял решение о школе. В нее были возвращены старые, осужденные после революции методы обучения и воспитания: уроки, предметы, оценки. Для идеологического укрепления школы в нее было направлено350 «опытных партработников» и 100 комсомольских работников. В 1932 г. Все эксперименты в области программ обучения были объявлены «левацким уклоном» и « скрытым троцкизмом». В школе вводится твердое расписание, твердая дисциплина и целая гамма наказаний, вплоть до исключения.

Главным успехом «культурной революции» стали преодоление неграмотности населения и осуществление всеобщего обязательного образования детей школьного возраста. К1933 г. завершился переход к обязательному четырехклассному образованию, а к 1937 г. обязательным стало семилетнее обучение. По переписи 1939 г.грамотность в СССР составляла 87,4 %. Было развернуто широкое школьное строительство. Только в течение 1933—1937 гг. в СССР открылось более 20тыс. новых школ, примерно столько же, сколько в царской России за 200 лет.

Быстрыми темпами развивалась система среднего специального и высшего образования. К концу 30-х гг. Советский Союз вышел па первое место в мире по числу учащихся и студентов.

Зимой 1919 г.Правительство ССРБ выпустило постановление о необходимости наличия высшего учеб. заведения в Минске. Спустя несколько дней свою заинтересованность в этом процессе подтвердили члены Президиума ЦИК Советов Беларуси. Польская оккупация, начавшаяся в том же году, несколько снизила темпы создания вуза, поэтому продолженияработы комиссии БГУ пришлось ждать целый год. Спустя еще год было созданоПравление БГУ, и 30 октября 1921 года БГУ распахнул свои двери для студентов.

1940 г.-- создан Гродненский учительский институт. 1957 г. -- переименован вГродненский государственный педагогический институт, присвоено имя Янки Купалы.1978 г. -- получил статус университета, официальное название ГрГУ им. ЯнкиКупалы.