Тема 4. Учение о бытии.

138. Философская категория, характеризующая неисчерпаемость материи и движения:

+a) бесконечность

b) систематичность

c)всесторонность

139. Понятие, характеризующее меру возможности появления некоторого события – это:

+a) вероятность

b) случайность

c) действительность

140. Признание вечности материального мира – исходный принцип:

+a) материалистической философии

b) религиозной философии

c) идеалистической философии

141. Вид материи, обладающий массой покоя – это:

+a) вещество

b) плазма

c) поле

142. Одностороннее проявление сущности, неадекватно выраженной отдельными явлениями – это:

+a) видимость

b) явление

c) свойство

143. Суждение, в котором выражены диалектико-материалистические концепции формы:

+a) форма – способ внутренней и внешней организации элементов содержания

b) форма – это идеальная сущность предметов

c) форма – способ существования содержания

d) форма – это внешний вид предмета

144. Наделение самостоятельным бытием какого-либо отвлеченного понятия, свойства, идеи – это:

+а) гипостазирование

b) гилозоизм

с)геоцентризм

145. Объективная реальность как актуально наличное бытие – это:

+a) действительность

b) возможность

c) субстанция

146. Учение об объективной закономерной взаимосвязи и взамообусловленности явлений мира – это:

+a)детерминизм

b) идеализм

c) деизм

147. Понятие «душа» восходит к:

+а) анимистическим представлениям

b) материалистическим представлениям

с) идеалистическим представлениям

148.Совокупность всех сторон и свойств объекта – это:

1. +содержание

2. абстрагирование

3. понятие

4. суждение

149. К какому из следующих структурных элементов общественного бытия относят ценности культуры и науки:

1. +к объективно-идеальному бытию

2. к бытию личности

3. к экономическому бытию

150. Наиболее верным определением сознания является следующее:

1. +сознание – это свойство высокоорганизованной материи

2. сознание – это необъяснимое свойство души

3. сознание - это совокупность врожденных и приобретенных рефлексов

151. Наиболее эффективной разновидностью познания является:

1. +рациональное познание

2. иррациональное познание

3. мистическое познание

4. априорное познание

152. Принцип единства исторического и логического относится:

1. +к общефилософским методам познания

2. к частно-научным методам познания

3. к методам исторической науки

153. Не обозначает критерий научности знания:

1. +пространность

2. достоверность

3. проверяемость

4. точность

5. адекватность

154. Не обозначает форму общественного сознания:

1. +рациональное сознание

2. эстетическое сознание

3. религиозное сознание

4. моральное сознание

155.Главным началом личности является:

1. +социальное начало

2. природное начало

3. психическое начало

156.В положении «все действительное разумно, все разумное действительно» выражены принципы:

1. +принцип развития

2. принцип стабильности

3. принцип индетерминизма

157.Наиболее правильным является высказывание:

1. +Всякое развитие содержит в себе элементы движения от высшего к низшему, от низшего к высшему. Направление развития может быть определено не вообще, а лишь в определенной системе событий

2. Всякое движение может быть истолковано и как движение от высшего к низшему и как движение от низшего к высшему в зависимости от точек зрения

3. Все развивается от высшего к низшему, от лучшего к худшему

4. Всякое развитие направлено от низшего к высшему, от худшего к лучшему

158. Положение о том, что идея космического корабля предшествует самому кораблю:

1. +по этому положению нельзя судить о материалистических и идеалистических взглядах

2. является материалистическим

3. является идеалистическим

159.Учение о творении мира Богом – это:

1. +креационизм

2. пантеизм

3. эсхатология

160. Различие между монистическими и плюралистическими концепциями бытия заключается:

1. +в признании разных по численности начал бытия

2. в отрицании наличия субстанции

3. в признании духовных начал главенствующими

4. в признании материальных начал главенствующими

161. Способность сознания удерживать в памяти образ материальных предметов – это:

1. +представление

2. восприятие

3. ощущение

162. Не считается представителем иррационализма XIX века:

1. +Фейербах

2. Ницше

3. Шопенгауэр

163. Мир имеет или материальное или духовное начало – утверждает:

+a) Монизм;

b) Скептицизм;

c) дуализм;

d) релятивизм.

164. Дуалистическая философия характерна для :

+a)Декарта;

b) Бэкона;

c) Руссо.

165. Автор высказывания «Одно и то же есть мысль и бытие» – это:

+a) Парменид;

b) Сенека;

c) Гераклит

166. Бытие двойственно – есть мир вещей и есть мир идей – так считал:

+a) Платон;

b) Аристотель;

c) Сократ.

167. Считал основным свойством бытия изменчивость, непрерывное становление:

+a) Гераклит;

b) Парменид;

4. Беркли.

168. Переход бытия в небытие носит характер:

1. +необходимый;

2. периодический;

3. спонтанный;

4. локальный.

169.Признание двух независимых субстанций – мыслящей и протяженной – принадлежит:

1. +Декарту;

2. Локку;

3. Бэкону;

4. Спинозе.

170. Философское определение материи принадлежит:

1. +Ленину;

2. Спинозе;

3. Канту;

4. Энгельсу;

5. Фейербаху.

171. Соответствует понятию «материя» следующее указанное понятие:

1. +философская категория;

2. атомы;

3. физические тела;

4. масса;

5. вакуум.

172. Полное отрицание идеального принадлежит:

1. +вульгарному материализму;

2. дуализму;

3. плюрализму;

4. материализму.

173. Философ, автор учения о множественности субстанций –

+а) Г. Лейбниц

в)Ф. Аквинский

с)А. Блаженный

d) Д. Бруно

174. .Представления о материи как веществе характерны для:

+а) философии античности

в) философии Нового Времени

с) современной философии

d) философии средневековья

175. В зависимости от того, какой сфере бытия приписывается первичность – природе или духу – все философы делятся на:

+а) идеалистов и материалистов

b)диалектиков и метафизиков

с) монистов и дуалистов

d) сенсуалистов и рационалистов

176. Ниже перечисленные формы бытия:

1. бытие первой природы

2. общественное бытие

3. бытие второй природы

4. человеческое бытие

Соотносятся со следующими их определениями:

а) бытие, существующее до человека и независимо от него

б) бытие, созданное человеком из продуктов материальной природы

в) реальный процесс жизнедеятельности людей, материальные отношения, которые складываются в процессе производства материальных благ и объективные условия, при которых люди действуют

г) реальность, объективная по отношению к отдельному человеку, его сознанию. Данное бытие является комплексными и уникальным единством вещественного и духовного, природного, биологического и социального

Ответы:

1. +1а 2в 3б 4г

2. 1б 2а 3г 4б

3. 1в 2б 3а 4г

177. Различные уровни существования материи :

1. органический уровень

2. метасоциальный уровень

3. Социальный уровень

4. биологический уровень

понимаются в следующих смыслах:

а) это люди, стоящие на высшей ступени поступательного развития

б) постепенное усложнение молекул углеродистых соединений

в) допущение того, что за пределами земной цивилизации существуют гигантские космические цивилизации.

г) белки и аминокислоты

Ответы:

1. +1б 2в 3а 4г

2. 1а 2б 3в 4г

3. 1в 2а 3г 4б

4. 1а 2б 3г 4в

178. Такие виды бытия как

1. природное

2. социальное

3. космическое

4. бытие человечества

Следующим образом соотносятся с их сущностью:

а) оно безгранично и неподвластно старению

б) это условие существования человека на земле (климат, флора, фауна и т.д.)

в) оно делится на бытие человечества в мире вещей и духовное бытие

г) это время и пространство человеческого существования

Ответы:

1. +1б 2в 3а 4г

2. 1а 2б 3в 4г

3. 1в 2г 3а 4б

4. 1б 2г 3а 4в.

179. Кто в древнегреческой философии считал первопричиной вещей идеи?

+а) Платон;

в)Демокрит;

с) Аристотель;

d) Эпикур;

е) Парменид.

180. Кто в древнегреческой философии рассматривал бытие как единичную отдельную вещь?

+а)Аристотель;

в) Платон;

с)Демокрит;

d) Эпикур.