Вариант 4

1. Восприятие пространства в европейско-христианском типе ментальности.

2. Какие важнейшие особенности западноевропейской культуры в равной степени проявляются в западной математике, живописи, музыке, хозяйственной жизни?

3. Исправьте ошибки (если они содержатся) в высказывании:

"Западный тип деспотии в отличие от восточного опирается на дух просветительства и образованности."

Вариант 5

1. Отношение к труду в европейско-христианском типе ментальности.

2. Какие достижения западноевропейской культуры преобразили лицо планеты за последние три века?

3. Исправьте ошибки (если они содержатся) в высказывании: "Христианские истоки западноевропейской культуры, формируясь в эпоху Просвещения, впитывают некоторые идеи и учения ислама."

Вариант 6

1. Восприятие времени в европейско-христианском типе ментальности.

2. Известный востоковед Л. С. Васильев отмечает, что в общественной жизни древних греков произошла уникальная в истории культуры мутация, впоследствии определившая особенности социального устройства и государственности Запада. О каком событии и каких его последствиях идет речь?

3. Исправьте ошибки (если они содержатся) в высказывании:

"Европейское конфуцианство, утвердившееся в индустриальном обществе, разрушило архаическую культуру."

Вариант 7

1. Особенности социальной организации и государственности Запада.

2. Музеи, формы погребения, часы, археология, личные дневники, - какая общая особенность западноевропейской культуры пронизывает все эти явления?

3. Исправьте ошибки (если они содержатся) в высказывании:

"Вера и верность, трудолюбие, предприимчивость, чувство прекрасного и стремление к уединению - таков идеал человека в западноевропейской культуре."

Вариант 8

1. Смыслообразующие ценности европейско-христианской культуры.

2. Выберите из нижеприведенного перечня ключевые слова для характеристики отношения к труду и богатству капиталистического Запада:

расточительность,

безделье,

протестантизм,

оценка труда как призвания,

богатство, вложенное в труд,

бережливость,

дух наживы.

Ответ поясните.

3. Исправьте ошибки (если они содержатся) в высказывании:

"Особенностью ментальности средневековой протестантской Европы стал аскетический рационализм."

Тема 6. Русская культура ступень 1. Теоретические вопросы по программе

 1. Проблема возникновения русской культуры. Этапы ее развития.

 2. Проблема самобытности русской культуры.

 3. Особенности социальной организации и государственности в России.

 4. Ценностные ориентации в русской культуре: православно-христианские, славянофильские, западнические.

 5. Идеал человека в русской культуре.

 6. Отношение к природе в русском типе ментальности.

 7. Отношение к сверхъестественному в русском типе ментальности.

 8. Отношение к любви, семье и браку в русском типе ментальности.

 9. Труд, собственность, богатство в русской культуре.

10. Отношение к природе в русском типе ментальности.

11. Представление о пространстве и времени в русской культуре.

Ступень 2. Аналитические вопросы

12. Можно ли согласиться с утверждением, что географическая теснота национальных государств в Европе способствовала интенсивному экономическому и культурному развитию?

А как обстояло дело в России?

13. Русь приняла христианство от Византии. С тех пор, объясняя все недостатки и беды российского развития, нередко ссылались на православие с его цезарепапизмом, несамостоятельностью церкви, ее подчиненностью светской власти императоров.

Насколько справедлива эта точка зрения?

14. Россия - евроазиатская страна географически и геополитически, но ни по своей современной социальной структуре, ни по культуре, национальному менталитету и духовному складу она не принадлежит к азиатскому миру.

Можно ли согласиться с этим утверждением?

15. Пограничное положение России между Востоком и Западом создает исторический перекресток, где как бы сталкиваются два    типа социальности - "индивидуально-продуктивный" (характерный для Запада) и "корпоративно-распределительный", типичный для традиционных цивилизаций Востока.

К чему сейчас тяготеет Россия?

16. В сознании русских западников особое место занимала группа ценностей, связанных с понятием терпимости (толерантности). Западники всегда подчеркивали свой интернационализм, чуждались партикулярности, предостерегали от излишнего увлечения самобытностью.

А как оценивали это их противники - славянофилы?

17. В чем специфика православного христианства?

18. Каковы причины принятия христианства на Руси?

19. Что означают слова:

- "Евангелие";

- "Благовествование";

- "Завет"?

20. Как бы Вы определили тип русской культуры, пользуясь классификацией М. Вебера?

Как:

а) культуру обладания миром;

б) культуру бегства от мира;

в) культуру приспособления к миру.

Попробуйте доказать.

21. Выстроить по мере важности факторы, повлиявшие на формирование русского типа ментальности:

- климат;

- особое срединное положение между Европой и Азией;

- христианство, воспринятое от Византии;

- влияние татаро-монгольского ига.

Продолжите ряд.

22. Можно ли считать славянскую культуру, древнерусскую культуру, культуру России эпохи Петра I, советскую культуру 60-x гг. XX в., культуру постсоветского общества середины 90-х гг. XX в. единым культурно- историческим типом?

23. "За 400 лет территория России увеличилась в 36 раз. Факт этот, лежащий в основе русской истории, коренным образом определил собою не только стиль русского земельного хозяйствования, но в известном смысле и стиль всякого русского делания и творчества." (Ф. А. Степун. Мысли о России)

24. Пространство России: зло или благо? Аргументируйте свой ответ.

25. "Труд, положенный русским народом на создание Державы Российской, был, конечно, громаден, и все же он никогда не был тем, что под словом "труд" понимает трудолюбивая Европа, что под ним ныне понимаем и мы: он не был упорною, медленною работою. Так столетиями в России создавался стиль малокультурного, варварского хозяйствования, психология безлюбовного отношения к любимой земле." (Ф.А.Степун. Мысли о России)

Можно ли согласиться с автором? Ответ "и да, и нет" аргументируйте.

26. Ценности культурного мира русского западника:

- свобода;

- прогресс;

- цивилизованность - достаточно высокая степень отчуждения от мира необжитой природы и примитивной гармонии патриархальных коллективов;

- гуманность или одухотворенность, понятая рационалистически: как сознательность; преобладание рефлексии над спонтанными порывами эмоций;

- уважение к праву;

- порядок и гармония в бытовой жизни;

- оформленность духовной жизни.

Что еще?

27. Почему языческая символика утратила со временем свой религиозный смысл?

Что означали различные части русской избы, печь в доме, конек на крыше избы?

28. Сформулируйте, почему в России были популярны идеи российского мессианизма?

29. Освальд Шпенглер заявил в 1930г., что "Россия и Европа суть два мира, стоящих очень далеко друг от друга".

Что он имел в виду?

30. Существуют ли границы общего культурного пространства России и Европы?

31. Русский поэт О.Мандельштам писал:

"Мысль Чаадаева - строгий перпендикуляр, восстановленный к традиционному русскому мышлению. Он бежал, как от чумы, от этого бесформенного рая".

О чем идет речь?

32. Как единство земного и небесного проявлялось в следующих событиях жизни Иисуса Христа:

Рождества, Крещения, Преображения, Гефсиманского моления?

33. Пофантазируйте, какие сомнения могли возникнуть у человека, которого князь Владимир призвал креститься.

Напишите о них "Монолог язычника".

34. Стало расхожим местом говорить о том, что глубокий кризис современного мира связан со смертью Бога и только в нашем обществе говорят о "религиозном ренессансе".

Возможен ли он в одной отдельно взятой стране?

35. П. Я. Чаадаев, анализируя исторические тенденции России, увидел константу ее жизни в "безличном хаосе", в отсутствии гарантий для собственности и свободы личности, в тотальном подавлении человека, а в результате - в постоянной готовности русских людей к метафизическому и буквальному бунту против любых правовых норм.

Сохранилась ли эта константа?

36. По мнению русского философа Б. П. Вышеславцева, переживание хаоса, ощущение хаоса как основы миропорядка свойственно именно русской душе и именно из этого хаоса выплескиваются стихии, подобные октябрьской революции, уничтожающие, по существу, все сложившиеся к тому времени цивилизованные структуры.

Так ли это?

37. В современной публицистике высказывается мысль: в тысячелетней истории России основным фактором общественной дестабилизации было именно государство: войны, смуты, репрессии, имущественные переделы.

Согласны ли Вы с этим утверждением?

38. Швейцарский политический деятель Н. Дроз ввел в оборот термин "этатизм", которым обозначал торжество централизма и государственности над свободой и индивидуальностью.

Как он повлиял на историю культуры?

39. Можно ли согласиться с утверждением, что русский человек был всегда в состоянии выбора между жизнью в природе и жизнью в культуре, между человеком как частью Космоса и человеком как членом гражданского общества, в котором нужно считаться с такими вещами, как земные и духовные иерархии, этикет, право и государство?

40. "В России, в душе народной есть какое-то бесконечное искание невидимого града-Китежа, незримого дома. Русская душа сгорает в пламенном искании правды, абсолютной, божественной правды и спасения для всего мира. Душа эта поглощена решением конечных, проклятых вопросов о смысле жизни."

Актуально ли данное высказывание для современного россиянина?

41. "Россия - страна неслыханного раболепия и жуткой покорности, страна, лишенная сознания прав личности и не защищающая достоинства личности, страна инертного консерватизма, порабощения религиозной жизни государством, страна крепкого быта и тяжелой плоти." (Николай Бердяев). 

Как Вы считаете, полностью ли отражена суть русской культуры в этом высказывании?

42. Как понимать слова русского мыслителя Н. С. Трубецкого: "Христианин не очень- то боится своего бога..."?

С какими чертами христианской культуры связана эта особенность?

43. С каким из направлений общественной мысли России связан образ "русского денди"?

44. В чем сходство и различие модернизации в хозяйственной жизни России и Европы?

45. Почему процесс модернизации в России получил характеристику "движения квадратного колеса"?

46. Какую особенность русской культуры запечатлел французский путешественник А. де Кюстин в словах: "Золотая середина здесь неизвестна."?

47. Можно ли однозначно утверждать, что русскому обществу свойственна "идеология безделья"?

48. Согласны ли Вы с высказыванием Г. В. Плеханова: "Россия имеет европейскую голову и азиатское туловище."?

49. Прокомментируйте высказывание Д. Лихачева: "Русская культура предана идее свободы личности, - и потому эта культура европейская."

50. Заполните пробелы: "Ни один народ в Европе не способен к такому напряжению труда на короткое время, какое может развить ........, но нигде в Европе, кажется, не найдем такой непривычки к ровному, умеренному и размеренному, постоянному труду, как в той же ........"

51. Имел ли П. Я. Чаадаев основания так характеризовать русскую культуру:

"У нас совершенно нет внутреннего развития, естественного прогресса... Мы растем, но не созреваем."?

52. Какую особенность российской ментальности отметил путешественник А. де Кюстин в словах:

"Россия - империя каталогов: если пробежать глазами одни заголовки - все покажется прекрасным. Но берегись заглянуть дальше названий глав ..."?

53. А. И. Герцен писал: "Мундир и однообразие - страсть деспотизма".

Для каких периодов русской культуры справедливо это утверждение?

54. С каким периодом в истории культуры России и с какой сферой культуры связаны следующие вещи, явления:

- табель о рангах;

- житие;

- Символ Веры;

- алтарь;

- катехизис?