§2. Право собственности.

1. Понятие собственности по РЧП. Собственность есть по общему правилу полное и исключительное правовое господство лица над телесной вещью.

В доклассическое время не существовало общего определения собственности, а давалось перечисление отдельных правомочий собственника, которые выражались словами uti frui, habere, а также possidere; при обобщении всех этих отдельных определений очевидно, что частная собственность не обособлялась от владения.

В конце классического периода (III в. н.э.) разработка частноправового понятия собственности была завершена. Собственность открывала носителю возможность пользования и распоряжении вещью (отчуждение, обременение) и исключала вмешательство абсолютно всех посторонних лиц в сферу господства частного собственника.

По квиритскому праву, все участки и поместья на италийской земле (in solo Italico) были изъяты от обложения земельным налогом. Поэтому классическая юриспруденция понимала собственность как неограниченное и исключительное правовое господство лица над вещью, как право, свободное от ограничений по самому своему существу и абсолютное по своей защите.

2. Понятие ограничений права собственности. Ограничения права собственности, в особенности земельной существовало с древних времен. При мелкой земельной собственности эксплуатация участка часто вызывала необходимость в использовании соседнего участка (например, брать воду у соседа при отсутствии своего источника). Путем особых юридических сделок стали оформлять права на чужую собственность, названные сервитутами, так как, по учению римских юристов, собственнику своя вещь не служит (res sua servire non potest), т. е. собственник не мог быть носителем другого права на свою вещь, но он мог предоставить такое право другим, воспринимая это как некую службу (servitus) своей вещи.

3. Общая собственность. При совместном наследовании создавались положения, когда нужно было определить взаимоотношения лиц, из которых каждое притязало на право собственности на вещь наряду с другими. Римский юрист Цельз отмечал, что "… не может существовать собственности или владения двух лиц в целом, и никто не может являться собственником части неделимого предмета, но имеет собственность на часть всего нераздельного целого (идеальную часть)". Идеальные части постигаются сознанием, умозрительно.

Также допускалось определение общей собственности через определение доли, которая принадлежит каждому из общих собственников в праве на вещь.

Общие собственники имели право совместного владения и пользования вещью. Плоды приобретались ими тоже в идеальных частях. Если пользование вещью выходило из рамок обыкновенного порядка, то требовалось согласие всех. Эта общность называлась communion – общность, в которую, мы впадаем.

Тема 3. Виды права собственности

1. Квиритская собственность. Квиритская собственность - dominium ex iure Quiritium - могла принадлежать только полноправным римским гражданам и тем, кто был наделен ius commercii. Кроме римской правоспособности требовалось, чтобы и вещь была способна к участию в римском обороте. Такими вещами прежде всего были res mancipi, к числу которых принадлежал строго очерченный круг объектов, в частности, все земельные участки на италийской почве (solum Italicum).

Для квиритской собственности на res mancipi существовали специальные способы приобретения собственности по договорам – манципация или уступка права в ходе процесса - in iure cessio. К квиритской собственности относились также res пес mancipi, приобретение которых не требовало особых формальностей (впоследствии говорили, что оборот с res пес mancipi регулируется началами ius gentium).

2. Собственность перегринов. Неримские граждане (латины и перегрины) подчинялись в Риме праву своей родины (origo). Доступ к римской собственности путем совершения сделок права народов ius gentium, был открыт только в начале республики, главным образом, в области оборота движимых вещей. Приобретаемое иностранцами права защищались только эдиктом перегринского претора при помощи "фиктивных" исков, где за истцом "фингировалось" (воображалось) свойство римского гражданина.

3. Провинциальная собственность. Провинциальная земля была собственностью римского народа по праву завоевания и носила публично-правовой характер - res publicae. Обыкновенно ее делили на две части: одна составляла ager publicus, государственную собственность; другая - ager redditus восстановлен в земле, т.е. прежние владельцы продолжали пользование по их национальным законам и обычаям. Соответствующие законы выражали это формулой - habere possidere, uti frui liceto – пусть им будет позволено иметь, владеть, пользоваться и извлекать плоды. Но по воле римского государства прежние владельцы могли быть в любое время лишены предоставленного им права пользования.

Государственный провинциальный фонд в последующем был захвачен лицами, принадлежавшими к верхушке класса рабовладельцев. Во II в. н.э. за владельцами провинциальных земель было признано право, которое терминологически обозначалось, как владение или узуфрукт - possessio или ususfructus, но по существу это было правом собственности. Провинциальная собственность отличалась от квиритской собственности тем, что с провинциальных земель взимались в пользу казны особые платежи - stipendium.

4. Добросовестное владение и бонитарная собственность. Иск Публициана. Устарелое деление имущества на res mancipi и res пес mancipi и применение связанных с первой группой формальных и громоздких способов приобретения и отчуждения, при постоянно увеличивавшемся приросте земель и рабов, еще в период республики признавались обременительными и задерживающими оборот препятствиями.

Кроме того, отчуждатель res mancipi при ненормальной передаче продолжал оставаться квиритским собственником и мог, в случае невыполнения не только кредитных, но и всяких других условий сделки, вернуть от приобретателя переданную им вещь, как свою собственную. Только по истечении установленных законами XII таблиц сроков приобретательной давности, добросовестный приобретатель сам становился квиритским собственником.

Если квиритский собственник, отчудивший res mancipi, передал ее приобретателю не путем манципации или in iure cessio, а при помощи неформальной traditio, а затем, основываясь на своем квиритском праве, предъявлял иск об истребовании вещи от приобретателя, последнему была дана возможность отклонить такое требование квиритского собственника посредством возражения о продаже и передаче этих вещей - exceptio rei venditae et traditae.

Если же лицо, приобретшее res mancipi посредством traditio, утрачивало фактическое владение вещью, ему стали давать особый иск, получивший название по имени претора Публиция (I в. до н. э.) - actio Publiciana. В формуле этого иска допускалось предположение, что приобретатель провладел давностный срок (actio ficticia). Таким образом, в конечном итоге лицо, приобретшее res mancipi при помощи traditio хотя и не становилось квиритским собственником, но фактически вещь закреплялась в его имуществе - in bonis; отсюда идет название бонитарной или преторской собственности.

Бонитарному или преторскому собственнику actio Publiciana давалась против любого третьего лица. Такой же иск давался и добросовестному приобретателю даже чужих вещей. В случаях потери владения этими вещами, он получал этот иск для истребования вещи, но не от всякого третьего лица, а только от недобросовестного владельца.

5. Собственность в праве Юстиниана. Постепенное сглаживание после III в. н.э. противоположности между цивильным и преторским правом, признание возможности простой передачей переносить право собственности даже на res mancipi, побудили законодательство Юстиниана в интересах рабовладельцев и землевладельцев отменить дуализм квиритской и бонитарной собственности. Распространение на италийские земли земельного налога, применение к сделкам относительно земли публичной регистрации - transcriptio - сгладили всякое различие между италийскими и провинциальными землями. Поэтому в законодательстве Юстиниана возрождается единый вид собственности, называемый старым именем - dominium ex iure Quiritium.