- •Предмет, объект, методы и функции социологии
- •2. Место социологии в системе научного знания
- •3. Двухуровневая структура социологического знания. Теория среднего уровня р.Мертона
- •4. Характеристика классического периода социологии
- •5. Современные концепции социологического знания
- •6. Становление и развитие социологии в России
- •7. Программа социологического исследования: методологический раздел
- •8. Программа социологического исследования: процедурный раздел
- •9. Качественные методы социологического исследования
- •10. Количественные методы социологического исследования
- •11. Типологизация общественных систем в структуре социологического знания
- •12. Тенденции и ориентиры развития индустриального общества
- •13. Черты и модели развития постиндустриального общества
- •Концепция информационного общества
- •Концепция постмодернити
- •14. Общество как социокультурная система
- •15. Формы социального развития. Теория эволюционного развития Спеснера и Парсонса.
- •16. Формы социального развития. Теория революций
- •17. Формы социального развития. Теория модернизации
- •18. Основные тенденции социального развития. Критерии социального прогресса.
- •19. Характеристика малых социальных групп
- •2. Виды и функции малых групп
- •20. Характеристика социальных общностей
- •21. Стихийные социальные группы: виды и специфика
- •22. Социальное поведение: мотивы и интересы
- •23. Социальное взаимодействие: формы, виды и сферы
- •Любое социальное взаимодействие обладает четырьмя признаками:
- •В зависимости от того, каким образом осуществляется контакт между взаимодействующими людьми или группами, выделяют четыре основных вида социального взаимодействия:
- •Можно выделить три основные формы взаимодействия:
- •24. Формы массового поведения
- •25. Социальные институты. Процесс институционализации
- •26. Социальные институты: этапы развития
- •27. Характеристика одного из социальных институтов
- •28. Структура и функционирование социальных организаций
- •29. Социальная дезорганизация: факторы и этапы формирования
- •30. Теория личности в социологии (неофрейдийский подход)
- •31. Теория зеркального я.
- •32.Социализация и жизненный цикл
- •Молодые взрослые
- •Зрелость
- •Старость
- •Смерть и преемственность поколений
- •33.Проблемы ре- и десоциализации. Феральность
- •34.Периоды становления понятия культура в социологии
- •35.Культурная статика (культурные универсалии)
- •36.Формы, виды и разновидности культур
- •37. Культурная динамика. Селективности диффузия культур. Культурная трансмиссия.
- •38. Социальный контроль: элементы, формы, виды и санкции
- •39. Девиантное поведение: причины и виды
- •40. Кризис системы уголовного наказания. Пути выхода из сложившейся ситуации.
- •41. Исторические типы социального неравенства. Марксистко-ленинское учение о классах
- •42. Социальная стратификация. Теория Уорнера. Критерии принадлежности к страте.
- •43. Социальная мобильность: виды, типы, факторы, каналы
- •44. Бедность и неравенство. Уровень жизни
- •45. Модели социального устройства советской России
- •46. Социальная структура современного российского общества
- •47. Влияние социального положения на жизнь человека. Зарождение субкультуры бедности
- •48. Социальные конфликты: причины и динамика развития
- •49. Социальные конфликты: типология и подходы к изучению
- •50. Социология политической жизни общества
- •51. Социология субъектов политической жизни общества
- •52. Специфика социальных конфликтов современного российского общества
- •53. Лидерство и руководство: стили и эффективность
- •54. Управленческие отношения: факторы формирования
- •55. Современное состояние массового сознания
- •56. Глобализация современных процессов (урбанизация)
- •58. Социокультурные особенности развития российского общества
- •59. Основные направления социальной политики
41. Исторические типы социального неравенства. Марксистко-ленинское учение о классах
Неравенство характеризует неравномерное распределение между индивидами и группами дефицитных ресурсов общества. Существует 4 дефицитных ресурса: власть, собственность, образование и престиж.
Есть 2 направления неравенства:
1. Функциональное. С точки зрения функционалистов неравенство появляется, так как общество, будучи систематично награждает более ценные элементы (социальные группы) дефицитными благами. 2. Конфликтное. Р. Дерендорф и Л. Козер считают, что неравенство существует потому, что одни индивиды и группы захватывают власть и диктуют свои условия оставшейся части общества.
Исторические типы стратификации. Стратификация, то есть неравенство в доходах, власти, престиже и образовании, возникла вместе c зарождением человеческого общества. В зачаточной форме она обнаружена уже в простом (первобытном) обществе.
Рабство – исторически первая система социальной стратификации: Рабство возникло в глубокой древности в Египте, Вавилоне, Китае, Греции, Риме и сохранилось в ряде регионов практически до настоящего времени. Рабство – экономическая, социальная и юридическая форма закрепощения людей, граничащая c полным бесправием и крайней степенью неравенства.
Касты. Кастой называют социальную группу (страту), членством в которой человек обязан исключительно рождению. Он не может перейти из одной касты в другую при жизни. Для этого ему надо родиться еще раз.
Сословия. Сословие – социальная группа, обладающая закрепленными обычаем или юридическим законом и передаваемыми по наследству правами и обязанностями. Для сословной системы, включающей несколько страт, характерна иерархия, выраженная в неравенстве их положения и привилегий.
В. И. Ленин классовому самосознанию рабочих дал такую характеристику. сегодня наша партия перемещает центр своего внимания с парламентских методов на массовые движения трудящихся. А без зрелого классового самосознания на широкие массовые действия трудящиеся никогда не поднимутся.
Вторая задача - это обеспечение постоянного присутствия классового подхода.
Причем имеются в виду не только интересы сиюминутные, непосредственно–практические, но и интересы коренные, перспективные. В. И. Ленин в данной связи специально отмечал, что марксисты не могут бороться за всяческое улучшение положения рабочих. Например, за такое, которое развращает их сознание. Они должны бороться лишь за улучшение, повышающее способность рабочих вести классовую борьбу (20). В. И. Ленин также подчёркивал, что марксистам следует защищать не всякие меры по ускорению прогресса в рамках капитализма, а только такие, которые прямо влияют на усиление способности рабочего класса к борьбе за своё освобождение (21).
Таково в общих чертах содержание марксистско–ленинской теории классовой борьбы и вытекающие из неё требования.
42. Социальная стратификация. Теория Уорнера. Критерии принадлежности к страте.
Социальная стратификация – это иерархическое упорядоченное социальное неравенство, а также процесс, в результате которого субъекты общественной жизни занимают различное положение в социуме и могут сгруппироваться согласно определенным социальным признакам.
Уорнер Уильям Ллойд(1898-1970) - амер. социолог и социальный антрополог.. Наибольшую известность приобрели работы Уорнера, посвященные анализу социальной структуры и социальной стратификации современного общества. Социальная стратификация рассматривалась им как функциональная предпосылка существования современного индустриального общества, его внутренней устойчивости и равновесия. Позиция в социальной структуре (или статус) определяется такими характеристиками, как уровень образования, род занятий, величина состояния и доход; принадлежность индивида к тому или иному классу находит выражение во всех сторонах его жизни (дружбе, знакомствах, участии в деятельности клубов и разл. организаций, привычках, манерах поведения и речи, внешнем виде и т.д.). Уорнер разработал одну из первых систематических теорий социальной стратификации. Он предложил различать шесть социальных классов: высший-высший, высший-средний, высший-низший, низший-высший, низший-средний, и низший-низший. Культуру как тотальную символическую систему Уорнер разделял на три подсистемы: технолог, подсистему, выполняющую функцию приспособления людей к внешнему природному миру; социальную организацию (или моральный порядок), выполняющую функцию приспособления людей друг к другу; религию, или систему сакральных символов, связывающих людей с Богом и священными объектами. Эти культурные подсистемы выполняют прежде всего функцию адаптации и образуют те общие контексты.