- •Предмет, объект, методы и функции социологии
- •2. Место социологии в системе научного знания
- •3. Двухуровневая структура социологического знания. Теория среднего уровня р.Мертона
- •4. Характеристика классического периода социологии
- •5. Современные концепции социологического знания
- •6. Становление и развитие социологии в России
- •7. Программа социологического исследования: методологический раздел
- •8. Программа социологического исследования: процедурный раздел
- •9. Качественные методы социологического исследования
- •10. Количественные методы социологического исследования
- •11. Типологизация общественных систем в структуре социологического знания
- •12. Тенденции и ориентиры развития индустриального общества
- •13. Черты и модели развития постиндустриального общества
- •Концепция информационного общества
- •Концепция постмодернити
- •14. Общество как социокультурная система
- •15. Формы социального развития. Теория эволюционного развития Спеснера и Парсонса.
- •16. Формы социального развития. Теория революций
- •17. Формы социального развития. Теория модернизации
- •18. Основные тенденции социального развития. Критерии социального прогресса.
- •19. Характеристика малых социальных групп
- •2. Виды и функции малых групп
- •20. Характеристика социальных общностей
- •21. Стихийные социальные группы: виды и специфика
- •22. Социальное поведение: мотивы и интересы
- •23. Социальное взаимодействие: формы, виды и сферы
- •Любое социальное взаимодействие обладает четырьмя признаками:
- •В зависимости от того, каким образом осуществляется контакт между взаимодействующими людьми или группами, выделяют четыре основных вида социального взаимодействия:
- •Можно выделить три основные формы взаимодействия:
- •24. Формы массового поведения
- •25. Социальные институты. Процесс институционализации
- •26. Социальные институты: этапы развития
- •27. Характеристика одного из социальных институтов
- •28. Структура и функционирование социальных организаций
- •29. Социальная дезорганизация: факторы и этапы формирования
- •30. Теория личности в социологии (неофрейдийский подход)
- •31. Теория зеркального я.
- •32.Социализация и жизненный цикл
- •Молодые взрослые
- •Зрелость
- •Старость
- •Смерть и преемственность поколений
- •33.Проблемы ре- и десоциализации. Феральность
- •34.Периоды становления понятия культура в социологии
- •35.Культурная статика (культурные универсалии)
- •36.Формы, виды и разновидности культур
- •37. Культурная динамика. Селективности диффузия культур. Культурная трансмиссия.
- •38. Социальный контроль: элементы, формы, виды и санкции
- •39. Девиантное поведение: причины и виды
- •40. Кризис системы уголовного наказания. Пути выхода из сложившейся ситуации.
- •41. Исторические типы социального неравенства. Марксистко-ленинское учение о классах
- •42. Социальная стратификация. Теория Уорнера. Критерии принадлежности к страте.
- •43. Социальная мобильность: виды, типы, факторы, каналы
- •44. Бедность и неравенство. Уровень жизни
- •45. Модели социального устройства советской России
- •46. Социальная структура современного российского общества
- •47. Влияние социального положения на жизнь человека. Зарождение субкультуры бедности
- •48. Социальные конфликты: причины и динамика развития
- •49. Социальные конфликты: типология и подходы к изучению
- •50. Социология политической жизни общества
- •51. Социология субъектов политической жизни общества
- •52. Специфика социальных конфликтов современного российского общества
- •53. Лидерство и руководство: стили и эффективность
- •54. Управленческие отношения: факторы формирования
- •55. Современное состояние массового сознания
- •56. Глобализация современных процессов (урбанизация)
- •58. Социокультурные особенности развития российского общества
- •59. Основные направления социальной политики
16. Формы социального развития. Теория революций
Революция представляет собой быстрые, фундаментальные, социально-экономические и политические изменения, осуществляемые, как правило, насильственным путем. Революция - это переворот снизу. Она сметает правящую элиту, доказавшую свою неспособность управлять обществом, и создает новую политическую и социальную структуру, новые политические, экономические и социальные отношения. В результате революции происходят базовые преобразования в социально-классовой структуре общества, в ценностях и поведении людей.
Революция вовлекает в активную политическую деятельность большие массы народа
По К. Марксу, революция — это качественный скачок, результат разрешения коренных противоречий в базисе общественно-экономической формации между отсталыми производственными отношениями и перерастающими их рамки производительными силами. Непосредственным выражением этих противоречий выступает классовый конфликт. Для выполнения своей исторической миссии передовой класс (для капиталистической формации, по Марксу, — пролетариат, рабочий класс) должен осознать свое угнетенное положение, выработать классовое сознание и сплотиться в борьбе против капитализма.
К немарксистским теориям социальных революций в первую очередь относится социология революции П. А. Сорокина. По его мнению, революция есть болезненный процесс, оборачивающийся тотальной социальной дезорганизацией. Но даже у болезненных процессов есть своя логика — революция не является случайным событием. П. Сорокин называет три ее основных условия:
-
увеличение подавленных базовых инстинктов — основных потребностей населения и невозможность их удовлетворения;
-
репрессии, которым подвергаются недовольные, должны затрагивать большие группы населения;
-
силы порядка не обладают средствами для подавления разрушительных поползновений.
Революции имеют три фазы: кратковременная фаза радости и ожидания; деструктивная, когда искореняются старые порядки, зачастую вместе с их носителями; созидательная, в процессе которой в значительной степени реанимируются самые стойкие дореволюционные ценности и институты. Общий вывод П. Сорокина таков: ущерб, наносимый обществу революциями,всегда оказывается большим, чем вероятная польза.
Тему социальных революций затрагивают и другие немарксистские теории: теория циркуляции элит Вильфредо Парето, теория относительной депривации и теория модернизации. Согласно первой теории, революционную ситуацию создает деградация элит, которые находятся у власти слишком долго и не обеспечивают нормальную циркуляцию — замену на новую элиту. Теория модернизации рассматривает революцию как кризис, возникающий в процессе политической и культурной модернизации общества. Он возникает, когда модернизация осуществляется в разных сферах жизнедеятельности общества неравномерн
17. Формы социального развития. Теория модернизации
Теория модернизации — теория, призванная объяснить процесс модернизации в обществах. Теория рассматривает внутренние факторы развития любой конкретной страны, исходя из установки, что «традиционные» страны могут быть привлечены к развитию таким же образом, как и более развитые.
В большинстве классических концепций модернизации акцент делается на формировании индустриального общества, модернизация рассматривается как процесс, протекающий параллельно индустриализации, как превращение традиционного аграрного общества в индустриальное. Он рассматривается с точки зрения трансформации системы хозяйства, технического вооружения и организации труда.
Социологи признают, что решающим фактором модернизации выступает преодоления и замена традиционных ценностей, препятствующих социальным изменениям и экономическому росту, на ценности, мотивирующие хозяйствующих субъектов на инновационную деятельность — разработку, создание и распространение новых технологий и генерирование новых организационно-экономических отношений. Причём в большинстве западных обществ индустриализации предшествовали как изменения в общественном сознании, так и изменения в экономике, развитие мануфактурного производства и формирования национальных рынков.
Так, американский социолог Ч. Х. Кули описывает становление нетрадиционного общества как исторический сдвиг от «первичных» до «вторичных групп», критерием дифференциации которых является исторически принятый ими тип социализации личности: в «первичных группах» социализация индивида протекает в рамках семьи (или — шире — сельской общины), задающей непосредственный психологический контакт между ее членами и конкретную структуру отношений между ними; во «вторичных группах» социализация происходит в рамках абстрактно заданной общности (государственной, национальной и т. п.), где структура отношений постигается лишь умозрительно.
М. Вебер также проанализировал взаимосвязи между господствующей системой, государством, капиталистическим экономическим развитием и бюрократией и раскрыл роль бюрократии как фактора модернизации и рационализации, показал, как бюрократическая реформа играет роль средства обновления государства и политики[3].
Вследствие модернизации меняется социальный тип личности — традиционная заменяется современной. В традиционном обществе, как показал Э. Дюркгейм, индивид еще не является лицом. Он словно растворен в первоначальном сообществе, лишён автономности и индивидуальности. Это, отмечал ученый, является механической солидарностью, основанной на структурно-функциональной тождественности людей, одинаковости их действий, верований и образа жизни. В таком контексте модернизацию общественных отношений он толковал как переход к органической общности людей, которая основывается на их различии, дифференциации функций и связанных с ними деятельности и ценностными ориентациями. Вследствие модернизации происходит отход от всеобъемлющей недифференцированной принадлежности индивида к конкретному коллективу, замена непосредственных отношений опосредованными, родственных — нормальными и статуарным, отношений личной зависимости функциональным разделением труда и т. д.[4].