- •Философия и её роль в обществе
- •3. Материализм и идеализм. Виды идеализма.
- •4. Милетская философия: Фалес, Анаксимандр.
- •7. Философия Сократа.
- •8. Философия Платона (теория идей и учение о государстве).
- •29. Пространство и время.
- •30. Движение как атрибут материи.
- •31. Законы диалектики
- •34. Сознание, его происхождение и сущность.
- •38. Проблемаистины.
- •39. Специфика познания общества.
- •42. Индивид, индивидуальность, личность.
- •43. Проблемасвободы и ответственности
- •45. Формыобщественногосознания.
- •46. Глобальныепроблемысовременности
- •23. Философия позитивизма.
- •22. Материализм л. Фейербаха.
- •24. Философия марксизма.
- •13. Русская средневековая философия.
- •16. Французские философы-материалисты.
- •11. Средневековая философия: патристика
- •20. Философия и.Г. Фихте и ф. Шеллинга.
- •18. Учение и. Канта о познании.
- •17. Работы и. Канта докритического периода.
- •25. Русская философия: славянофилы и западники.
- •15. Рационализм р. Декарта, б. Спинозы, г.Лейбница.
- •9. Роль Аристотеля в античной философии и науке.
- •10. Философия эпохи эллинизма: скептики, эпикурейцы, стоики.
- •5. Диалектика Гераклита.
- •19. Моральная философия и. Канта.
- •12. Схоластика, спор реалистов и номиналистов.
- •37. Методы и формы научного познания.
- •35. Познание, его структура.
- •33. Антропосоциогенез.
- •28. Материя, современные представления о ней.
- •44. Общественное сознание и его структура.
- •36. Научное познание, его структура
35. Познание, его структура.
Познание – процесс целенаправленного активного отображения действительности в сознании человека. В ходе познания выявляются разнообразные грани бытия, исследуется внешняя сторона и сущность вещей, явлений окружающего мира, а также субъект познавательной деятельности – человек – исследует человека, то есть самого себя. Результаты познания остаются не только в сознании конкретного, что-либо познавшего человека, но и передаются из поколения в поколения, главным образом, с помощью материальных носителей информации – книг, рисунков, объектов материальной культуры. (Например, Коперник доказал вращение Земли вокруг Солнца, однако это стало достижением не только Коперника или его поколения, но и всего человечества).В процессе жизни человек выполняет два вида действий по познанию:
-
познает окружающий мир непосредственно (то есть открывает нечто новое либо для себя, либо для человечества);
-
познает окружающий мир через результаты познавательной деятельности других поколений (читает книги, учится, смотрит кинофильмы, приобщается ко всем видам материальной или духовной культуры).
Структура познания.
-
Познающим субъектом является человек – существо, наделенное разумом и освоившее арсенал познавательных средств накопленных человечеством.
-
Общество в целом, которое за свою историю накопило громадный объем материальной и духовной культуры – носителей результатов познания, также является познавательным субъектом. Полноценная познавательная деятельность человека возможна лишь в рамках общества.
-
Объектом познания является окружающий мир (бытие во всем его разнообразии), а именно та часть окружающего мира, на которую направлен познавательный интерес субъекта.
-
Адекватное и идентичное отражение объекта субъектом называется истиной.
-
Неадекватное, недостоверное отражение познающим субъектом окружающей действительности, искаженный, не соответствующий действительности результат познания называется заблуждением.
-
Логическое осмысление субъектом (сознанием) окружающей действительности, опираясь на категории, законы, понятия, прежние ценности, является оценкой.
-
Основной формой познания и критерием истины при познания является практика.
Практика – конкретная деятельность людей по преобразованию окружающего мира и самого человека.
Главные виды практики:
-
материальное производство;
-
управленческая деятельность;
-
научный эксперимент.
Функции практики – то, что она является:
-
критерием истины;
-
основой познания;
-
целью познания;
-
результатом познания.
В процессе познания участвуют в совокупности чувственное, рациональное познание, логика, интуиция.Чувственное познание основано на чувственных ощущениях, отражающих действительность, и логике.Рациональное познание основано на разуме, его самостоятельной деятельности.Близким к рациональному является интуитивное познание, при котором истина самостоятельно приходит к человеку на бессознательном уровне.
33. Антропосоциогенез.
Антропосоциогенез- исторический процесс превращения человека как антропоса, биологического существа, в члена общества, носителя его основных, в первую очередь производственных, нравственных и эстетических отношений.
В XIX веке учение об антропогенезе прочно связано с именем Ч.Дарвина. Главный вывод Ч.Дарвина - генетическое родство человека с животным, следовательно, естественное, природное происхождение человека в процессе эволюции, основными механизмами которой являются наследственность и естественный отбор, осуществляемый в процессе борьбы за существование.
Собственно возникновение человека с мышлением и речью, способного к трудовой деятельности совместно с себе подобными, было рассмотрено Ф.Энгельсом, сторонником трудовой гипотезы происхождения человека и общества. В работах "Диалектика природы", "Роль труда в процессе превращения обезьяны в человека" Энгельс предположил существование сложного маятникообразного движения от биологических к качественно новым, социальным закономерностям и обратно в процессе антропогенеза. В силу изменения природных условий жизни будущий человек стал чаще использовать продукты природы в своей деятельности - камни, палки; он вынужден был распрямиться для лучшей ориентации в условиях изменившегося рельефа; вынужден искать защиту от холода при изменении климата. Эти предпосылки стимулируют развитие простейших трудовых навыков, которые, в свою очередь, ведут к изменению строения руки. Освобожденная от участия в передвижении, рука стала органом и одновременно продуктом труда. С помощью совершенствования руки стало возможным невиданно расширить круг предметов, с помощью которых можно воздействовать на природу.
"Начала" и "концы" представленной версии антропогенеза относительно ясны. В начале эволюции стоит животное, чьи биологические механизмы адаптации уже не справляются с изменившимися условиями окружающей среды. В конце - человек, обладающий сознанием и речью, испытывающий неодолимую потребность жить в коллективе, изготовляющий орудия труда.