Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
История зарубежной литературы.Учебник..doc
Скачиваний:
30
Добавлен:
19.12.2018
Размер:
3.24 Mб
Скачать

О. Арутюнов. Автошелкография. Дж. Боккаччо «Декамерон», 2-й день. 2003 г. Томск

Есть в «Декамероне» новеллы с явным антиклирикальным пафосом, остроумно высмеивающие церковников всех рангов. В них рассказчики видят носителей старого мировоззрения. Они наделяются такими качествами, как лицемерие, алчность, глупость, приводящими их в глупые смешные ситуации (например, новелла 3 дня III, новелла 5 дня IX).

Итак, перед читателем «Декамерона» раскрывается пестрая повествовательная картина, поистине энциклопедия итальянской жизни, рассказанная несколькими рассказчиками, людьми нового гуманистического мировидения. Их позиции, отличаясь от авторской меньшей широтой и глубиной, между тем очень близки к ней. Неслучайно, находясь на более высокой ступени, автор сумел оценить простенькие истории рассказчиков и увидеть в них важный общечеловеческий смысл. Автор собрал истории рассказчиков в единое целое, выразив целостную картину мира и человека в нем, подчеркнув в этой картине идею о человеке как центре мироздания, веру в необыкновенные творческие силы личности.

Возвращаясь к вопросу о функциях сложной повествовательной структуры «Декамерона», теперь можно сказать, что переплетение множества голосов (а не их совпадение!) понадобилось Боккаччо для того, чтобы 1) показать новое гуманистическое мировоззрение именно как живую систему взглядов (не догму!), дополняющих друг друга, достраивающих отдельности до целостности; 2) гуманизм предстал как общественное мировоззрение.  Укрывающиеся на вилле от чумы (символ распада старого общества) рассказчики воплощают собою новое гуманистическое общество, рождающееся из стремления преодолеть хаос и бесчеловечность уходящего мира. Общество рассказчиков в «Декамероне» – это именно прообраз нового общества, нормального и естественного, с точки зрения автора, в своих взглядах на человека и мир.

3.4. Творчество у. Шекспира (1564–1616)

3.4.1. Периодизация

ворчество Шекспира принято делить на три периода:

  • 1590–1600 гг. – время создания наиболее оптимистических и жизнерадостных произведений: были созданы лучшие комедии («Укрощение строптивой», «Сон в летнюю ночь», «Виндзорские кумушки», «Много шуму из ничего», «Двенадцатая ночь»), исторические хроники, первая трагедия «Ромео и Джульетта», а также сонеты и поэмы;

  • 1601–1608 гг. – период великих трагедий («Гамлет», «Отелло», «Макбет», «Король Лир» и др.);

  • 1609–1613 гг. – написаны трагикомедии «Зимняя сказка», «Буря».

Шекспир за работой. Рисунок XIX в.

3.4.2. Сонеты Шекспира

бщепринято считать, что сонеты были написаны между 1592 и 1598 гг., однако точное время их создания неизвестно до сих пор. 154 сонета Шекспира традиционно издаются как цикл, хотя до сих пор неясно, кто был составителем сборника и можно ли считать авторской ту последовательность, в которой сонеты воспроизведены в первом издании цикла. Это – одна из самых загадочных частей наследия поэта. Неизвестно, например, кроме названного выше, имеют ли сонеты автобиографическую основу, были ли у героев цикла прототипы, кто они и какие отношения их связывают с автором.