- •1. Украинская культура в контексте мировой культуры.
- •2. Понятие национальной культуры.
- •3. Истоки украинской ментальности.
- •4. Культура скифов.
- •5. Общая характеристика трипольской культуры.
- •6. Культура древних городов-государств на территории Крыма.
- •7. Культура Херсонеса.
- •8. Общая характеристика языческих верований древних славян.
- •9. Зачатки письменности древних славян
- •10. Общая характеристика культуры древних славян.
- •11. Общая характеристика культуры Киевской Руси.
- •12. Введения христианства на Руси: причины и последствия.
- •13. Вклад в украинскую культуру Кирилла и Мефодия.
- •14. Архитектура Киевской Руси.
- •15. Вклад князя Ярослава Мудрого в развитие украинской культуры.
- •16. Письменность в Киевской Руси. Летописи.
- •17. Образование в Киевской Руси.
- •18. Повесть временных лет: общая характеристика.
- •19. Слово про закон и благодать.
- •20. Культура Галицко-Волынского княжества.
- •21. Слово о полку Игореве.
- •22. «Поучение детям» Владимира Мономаха.
- •23. Культура украинских казаков.
- •24. Жизнь и деятельность Юрия Дрогобыча.
- •25. Жизнь и деятельность Петра Могилы.
- •27. Философские идеи Петра Могилы.
- •28. Роль Киево-Могилянской академии в развитии украинской культуры.
- •29. Украинская культура в хviii ст.
- •30. Жизнь и творчество Тараса Шевченка.
- •31. Украинская культура в хіх ст.
- •32. Жизнь и творчество Леси Украинки.
- •33. Украинская культура в начале хх века.
- •34. Влияние на украинскую культуру сталинских репрессий в 30-х годах.
- •35. Жизнь и творчество Александра Довженка.
- •36. Жизнь и творчество Валерия Параджанова.
- •37. Культурные достопримечательности Киева.
- •38. Культурные достопримечательности Львова.
- •39. Диссидентское движение в советской Украине.
- •40. Развитие культуры в независимой Украине.
- •41. Общая характеристика современной украинской музыки.
- •42. Общая характеристика современной украинской литературы.
- •43. Жизнь и творчество Оксаны Забужко.
- •44. Жизнь и творчество Юрия Андруховича.
31. Украинская культура в хіх ст.
Большие изменения в общественно-экономической жизни Украины, которые произошли во второй половине XIX века, побудили заметное оживление культурной жизни украинского народа. Эпоха бурного развития промышленного капитализма, нуждался более передовой науки, техники и образования, завершение формирования украинской нации, развитие национально-освободительной борьбы, передовые идеи общин - все это, почти, повлекло глубокие изменения не только в сфере материальной, но и духовной культуры в Украине в пореформенную эпоху.
Для развития товарно-рыночных отношений необходимы были люди, ко-и | ii имели хотя бы минимум элементарных знаний. Поэтому образование второй половины XIX в. претерпела заметных изменений, хотя в целом ее развитие оставлял желать лучшего. Школ для обучения детей простого народа не хватало, да и привлечение молодежи к учебе был поставлен слабо. Поэтому более 70% детей школьного возраста оставалось вне учебы. Вот почему по данным переписи 1897 г. в Украине 87% населения было неграмотным, что стало следствием политики колониального гнета. Царизм тормозил развитие образования в Украине еще и тем, и прежде всего тем, запрещавший обучения на родном языке.
В этих условиях решающую роль в распространении образования в Украине должны были сыграть созданные представителями прогрессивной интеллигенции воскресные школы. Такое название они получили потому, что обучение в них проводилось в воскресенье и в нерабочие дни. Эти школы организовывались в Киеве, Харькове, Чернигове, Екатеринославе, Полтаве, Одессе и многих других городах, a иногда и в селах.
Сначала правительство не отрицал их основания. Большую роль в открытии и улучшении работы воскресных школ сыграл тогдашний попечитель Киевского и Одесского учебных округов, известный уже тогда ученый-хирург и педагог, профессор М.И. Пирогов. Прославилась развитием воскресных школ в Харьковской и близлежащих губерниях талантливая поэтесса, педагог-просветитель, автор методических работ по обучению грамоте взрослых Христина Алчевская. Она основала в Харькове первую женскую воскресную школу.
В воскресных школах охотно учились как взрослые, так и дети. Тем более, что обучение во многих из них велось на родном украинском языке. Именно потому, что многие воскресных школ находилось под влиянием национально-освободительных идей общин, правительство запретило в 1862 г. эти школы, и только y 1864 их частично восстановили под строгим надзором органов власти.
Преследовались все образовательные прогрессивные идеи, особенно украинская речь. Так, в Российской империи украинский язык в 1864 г. было издано 12 книг и брошюр, в 1865 г. - 5, а в 1866 г. - не выдано ни одной. Непосредственно в Украине с 1863 по 1872 г. на украинском языке не издано ни одной книги.
Значительный вклад в развитие математической Приднепровье сделали земства, покрывшие сетью собственных школ Левобережья и Южную Украину. Земскую образование часто возглавляли передовые, прогрессивные люди, которые способствовали внедрению в обучение математике, истории, литературы, географии и природоведения, работали над улучшением методики преподавания, вытесняли схоластику и зазубривания. Характерный показатель: на Правобережье земства начали действовать только в 1911 p., i поэтому этот край стоял на последнем месте в империи по уровню грамотности. Здесь функционировали церковно-приходские школы.
На Западной Украине система народного образования была более развита, хотя и здесь насаждались чуждые польский и немецкий языки. На маленькой Буковине три украинские гимназии, учительская семинария, украинские начальные школы действовали в каждом селе. Сеть украинских гимназий в городах и школ в селах существовала и в Галичине.
Чтобы обеспечить растущие потребности экономики в образованных кадрах, правительству пришлось увеличить количество средних и высших заведений. На конец XIX века в Украине действовало 129 гимназий, 19 реальных училищ и 17 коммерческих. Образованных специалистов готовили Киевский, Харьковский, а с 1865 г. также открыт Новороссийский (Одесский) университеты и основаны в конце XIX в. Харьковский технологический институт, Киевский политехнический институт, Екатеринославское высшее горное училище, Нежинский историко-филологический институт. На Западной Украине - Львовский университет, Львовский политехнический институт. В 1875 p., на базе духовной семинарии, в Черновцах открыт университет, в составе трех факультетов, который стал пятым в Украине. Преподавание в нем велось на немецком языке.
Но количество выпускников вузов и гимназий была мизерной. Они составляли: со средним образованием - 1% населения Украины, а с высшим образованием - лишь около 0,1%. В высших учебных заведениях бралась высокая плата за обучение, поэтому они почти недоступны для трудящихся, и в них преимущественно учились дети состоятельных родителей - дворян, священников, мещан, купцов