- •Тамбов 2011
- •Тема 1. Введение в философию.
- •2. Что такое философия? Каковы предпосылки ее возникновения?
- •Тема 2. Философско-религиозные учения Древнего Востока.
- •2. Какие ортодоксальные и неортодоксальные школы существовали в Древней Индии?
- •Тема 3. Античная философия.
- •2. Что представляет собой философия досократиков? Почему она получила такое название?
- •Тема 4. Средневековая философия.
- •2. В чем отличия понимания Бога в античной и средневековой философии?
- •Тема 5. Философия возрождения, просвещения, реформации.
- •2. В чем заключается кардинальное отличие натуралистического пантеизма Джордано Бруно от мистического пантеизма Николая Кузанского?
- •Тема 6. Философия нового времени.
- •2. Выделите общее и частное в философских взглядах эмпириков и рационалистов.
- •Тема 7. Немецкая классическая философия.
- •2. Каковы основные моменты учения и.Канта о морали и нравственности?
- •Тема 8.Постклассическая философия XIX века.
- •2.Почему с. Кьеркегора считают родоначальником экзистенциализма?
- •Тема 9. Современная Западная философия.
- •2. Что представляет собой теория «логического атомизма» б.Рассела и л.Витгенштейна?
- •Тема 10. Русская философия в XI – XXI вв.
- •2. Каковы основные этапы развития русской философии? Чем они характеризуются?
Тема 2. Философско-религиозные учения Древнего Востока.
2. Какие ортодоксальные и неортодоксальные школы существовали в Древней Индии?
Традиционные философские школы индии делятся на ортодоксальные и неортодоксальные.
Ортодоксальные школы Древней Индии:
1) Ньяя – рассмотрены вопросы логики, вера в Веды, идея Брахмана. Материальный мир существует и человек познает его при помощи пяти органов чувств, все, что выходит за рамки пяти органов чувств – не существует. Существуют четыре источника знания: восприятие, умозаключение, сравнение, и слово авторитета.
2) Вайшешика – основана риши Канадой. Существует два мира: чувственный и сверхчувственный. Основа всего – неделимые частицы. Пространство между частицами заполнено веществом акаша (эфир). Брахман – изначальная жизненная сила атомов. Существуют два источника знания: восприятие и умозаключение.
3) Мимамса – в основе лежит авторитет Вед. Сосредоточены на правильном толковании вед и важности ритуалов описанных в ведах.
4) Санкхья – признает что мир объективен и материален, характеризуется 3мя гунами, состоит из пуруши и пракрити.
5) Веданта – конец Веды, сосредоточена на философии, изложенной в Упанишадах.
6) Йога – система практических действий, направленных на познание абсолюта. Базовый трактат – йога сутра. Йога посвящена специфически определению движущей силы процесса освобождения, описанию практических методов для достижения сомадхи.
Неортодоксальные школы индийской философии.
1) Индивидуальный материализм. Школы – Локаяды – считают что мировая религия не нужна, существует только то что чувствуем, душа есть тело. Цель жизни – получение удовлетворения (гедонистическая философия).
2) Джайнизм – первооснова мира – вечная, несотворенная субстанция (материя). Субстанция является носителем энергии и обладает простым и поступательным движением, ее общее количество не уменьшается. Весь мир состоит из атомов различного веса, атомы сливаются в вещи. Закон кармы ( сверхтонкая материя, которая определяет движение атомов). Существует 2 вида предметов: души и неживая материя. Основной жизненный принцип – неприменение вреда всему живому.
3) Буддизм. Четыре благородных истины Будды:
а) Жизнь – страдание;
б) причина страданий – желания и страсти;
в) от страданий можно избавится путем отказа от желаний;
г) венец всему – освобождение от уз сансары.
Тема 3. Античная философия.
2. Что представляет собой философия досократиков? Почему она получила такое название?
Досократики — условное название древнегреческих философов раннего периода (VI—V века до н. э.), а также их преемников IV в. до н. э., творивших вне русла аттической сократической и софистической традиций. Условным это название является потому, что многие из виднейших досократиков действовали уже после жизни Сократа. Первоначально античная философия развивается в Малой Азии (Милетская школа, Гераклит), затем в Италии (пифагорейцы, Элейская школа, Эмпедокл) и на материковой Греции (Анаксагор, атомисты).
Главная тема ранней греческой философии – первоначала мироздания, его происхождение и устройство. Философы этого периода – преимущественно исследователи природы, астрономы, математики. Полагая, что рождение и гибель природных вещей происходит не случайно и не из ничего, они искали начало, или принцип, объясняющий закономерную изменчивость мира.
Первые философы полагали таковым началом единое первовещество: вода (Фалес) или воздух (Анаксимен), бесконечное (Анаксимандр), пифагорейцы считали началами предел и беспредельное, порождающие упорядоченный космос, познаваемый посредством числа. Последующие авторы (Эмпедокл, Демокрит) называли не одно, а несколько начал (четыре элемента, бесконечное множество атомов). Подобно Ксенофану, многие из ранних мыслителей критиковали традиционную мифологию и религию. Философы задумывались о причинах порядка в мире. Гераклит, Анаксагор учили о правящем миром разумном начале (Логос, Ум). Парменид формулировал учение об истинном бытии, доступном одной только мысли.
Все последующее развитие философии в Греции (от плюралистических систем Эмпедокла и Демокрита, до платонизма) в той или иной степени демонстрирует отклик на поставленные Парменидом проблемы.