- •Политическая мысль Древней Индии.
- •Историческая школа права.
- •Билет №2.
- •Политическое учение Конфуция.
- •Политико-правовые взгляды и.Канта.
- •Билет №3.
- •Учение Платона о государстве и праве.
- •Политические взгляды Сунь Ятсена.
- •Билет №4.
- •Учение Аристотеля о государстве и праве.
- •Политическая платформа революционного народничества 60-70-х гг. 20-го в.
- •Билет №5.
- •Политические идеи раннего христианства. Августин Блаженный.
- •Политические взгляды о.Конта.
- •Билет №6.
- •Политико-правовые взгляды Фомы Аквинского. Неотомизм.
- •Политические идеи анархистов. М.А. Бакунин, п.А. Кропоткин.
- •Билет №7.
- •Политико-правовая концепция ислама.
- •Политические взгляды п.Ж. Прудона.
- •Билет №8.
- •Политические взгляды н. Макиавелли.
- •Коротко о главном.
- •Политические идеи декабристов (п.И. Пестель, н.М. Муравьёв).
- •Билет №9.
- •Политические взгляды ж. Бодена.
- •Политические взгляды к. Маркса и ф. Энгельса.
- •Билет №10.
- •Политические идеи Реформации. М. Лютер, т. Мюнцер, ж. Кальвин.
- •Правовые взгляды к. Маркса и ф. Энгельса.
- •Билет №11.
- •Политические взгляды т. Мора.
- •Политико-правовые взгляды г.В.Ф. Гегеля.
- •Билет №12.
- •Политико-правовые взгляды г. Гроция.
- •Политические взгляды н.Г. Чернышевского.
- •Билет №13.
- •Политико-правовые взгляды т. Гоббса.
- •Социологическая школа права (е. Эрлих, р. Паунд, «реалисты»).
- •Билет №14.
- •Политико-правовые взгляды Дж.Локка.
- •2. Учение р. Иеринга о государстве и праве.
- •Билет №15.
- •Политико-правовые взгляды ш.-л. Монтескье.
- •Политико-правовые взгляды в.И. Ленина.
- •Билет №16.
- •Политико-правовые взгляды ж.-ж. Руссо.
- •Психологическая теория права л.И. Петражицкого.
- •Билет №17.
- •Политико-правовые взгляды т. Джефферсона.
- •Билет №18.
- •Политические взгляды а.Н. Радищева.
- •Политико-правовые взгляды и. Бентама.
- •Билет №19.
- •Политико-правовые взгляды Дж. Ст. Милля.
- •Теория солидаризма л. Дюги.
- •Билет №20.
- •Политические взгляды славянофилов.
- •Политическая концепция фашизма.
- •Билет №21.
- •Политические взгляды а.И. Герцена.
- •Политико-правовые идеи западноевропейской социал-демократии.
- •Билет №22.
- •Политико-правовые взгляды б. Спинозы.
- •Билет №23.
- •Политические взгляды к.А. Де Сен-Симона.
- •Теория элит (г. Моска, в. Парето, р. Михельс).
Билет №13.
-
Политико-правовые взгляды т. Гоббса.
Томас Гоббс (1588-1679 гг.) – английский философ.
Основные произведения: «О гражданине», «Левиафан».
Естественное состояние. Изначально все люди неравны, но компенсируют это физическими или умственными способностями, поэтому все имеют одинаковое «право на все». Однако эгоизм, жажда власти и наживы приводят к «войне всех против всех», что равнозначно отсутствию прав вообще.
Естественное право. Естественный закон. Естественные законы, по Гоббсу, не элемент естественного права. Наоборот, они приходят ему на смену. Право состоит в свободе делать или не делать что-либо, а закон обязывает либо к тому, либо к другому. Естественное состояние и действующее в нем естественное право на все – это неограниченная свобода, а диктуемый разумом естественный закон – это предписание, ограничение закона.
Фундаментальный закон: следует искать мира и следовать ему. Остальные (18 ) естественных законов можно сформулировать: не делай другому того, чего ты не желал бы по отношению к себе.
Общественный договор. Путем взаимной договоренности индивиды доверяют единому лицу – суверену – верховную власть над собой. Государство и есть это лицо использующее средства всех людей так, как оно считает необходимым для их общей защиты.
Государство – единое лицо. «Государство — это есть единое лицо, ответственным за действия которого сделало себя путем взаимного договора между собой огромное множество людей с тем, чтобы это лицо могло использовать силу и средства всех их так, как сочтет необходимым для их мира и общей защиты».
Аналогия государства с человеком: государство – «искусственный человек» (Левиафан); суверен – душа государства, судебная и исполнительная власть – суставы, тайные агенты – глаза государства, гражданский мир – здоровье, а гражданские войны – болезнь государства. Составляющие государство люди как бы срослись, стали новым организмом, утратили свою первоначальную обособленность. Гоббс отвергает теорию разделения властей, так это означало бы разделение суверенитета.
Соотношение государства и закона. Естественные законы сами по себе к исполнению не обязательны, ибо это свобода что-либо делать или не делать. Необходим позитивный закон, лимитирующий право каждого на все и решающий, кому что принадлежит, что право, а что не право. Заключив общественный договор и перейдя в гражданское состояние, индивиды утратили право протеста против решений суверена. Отсутствие суверена оборачивается непрерывной «войной всех против всех». Абсолютная власть государства – гарант мира и реализации естественных законов. Государство издает гражданские законы. По своему содержанию гражданские законы – те же естественные законы, но только подкрепленные абсолютным авторитетом и мощью государства.
Формы государства. Выделяет 3 формы государства: демократию, аристократию, монархию. Демократию не одобряет - «черни недоступна большая мудрость»; при демократии возникают партии, что ведет к гражданской войне. Аристократия тем совершеннее, чем меньше походит на народное правление и чем больше сближается с монархией. Монархия – лучшая форма – соответствует идеалу абсолютной и нераздельной власти.
Отношения между государствами. Отношения между государствами представлялись Гоббсу сферой, где сохраняется естественное состояние, т.е. идет война всех против всех.