- •План семинарских занятий
- •"Социальная антропология"
- •Содержание
- •1. Темы семинарских занятий
- •2. Основная литература к семинарским занятиям
- •3. Электронные ресурсы
- •4. Темы для написания рефератов и эссе
- •5. Дополнительная литература
- •6. Социальная антропология и специальность
- •6. 1. Междисциплинарный характер социальной антропологии.
- •6. 2. Социальная антропология и социология.
- •6. 3. Социальная антропология и социальная работа
- •6. 4. Социальная антропология и психология
- •6. 5. Социальная антропология и менеджмент
- •6. 6. Социальная антропология и связи с общественностью
- •7. Тезисы и комментарии к основным темам занятий
- •8. Рекомендации к написанию текста реферата и эссе
- •8. 1. Выбор жанра.
- •8.2. Нарратив
- •8.3. Реферат
- •8.4. Эссе
- •8.5. Доклад
- •8. 7. Поиск литературы.
- •8. 8. Составление рабочего плана.
- •8. 9. Процесс написания
- •8. 10. Оформление текста
- •8. 11. Оценка текста
8. Рекомендации к написанию текста реферата и эссе
8. 1. Выбор жанра.
Для социального антрополога написание текста, в котором он фиксирует и теоретически моделирует положение человека в системе культуры, является одной из главных задач. В этом случае работа антрополога родственна писательскому труду, труду журналиста, но только с использованием специальных методов при написании текста, с постановкой особых научных целей и с последующим социально-практическим использованием полученных знаний. Классические тексты по антропологии имеют сложный по жанру характер, поэтому студентам важно научиться готовить простые, вполне определенные по жанру работы. Развитие способности написания простых текстов сформирует способность к созданию профессионального текста. Сложное всегда начинается с простого.
8.2. Нарратив
Нарратив (описание) есть основа любого другого текста, поэтому нарративный подход является фундаментом социальной антропологии. Его создание требует предельной внимательности к явлениям обыденной жизни, хорошее владения языком, умения использовать известные научные понятия или создавать новые при описании необычных объектов. Описания связаны с применением особых методов (глубинное интервью, включенное наблюдение, лингвистический анализ, остранение и др.), поэтому нарратив есть описание по определенной программе, в течение достаточно длительного времени и в методически определенном порядке. Начало описания – выбор объекта. Обычно им является поведение человека определенной культуры. При этом нужно раскрыть те моменты, которые выражают как особенности культуры, так и характер духовной структуры человека, принадлежащего данной культуре: обычаев, обрядов, ритуалов, церемоний, нравов, верований, привычек и т. д. Но для этого не нужно ехать в отдаленные районы страны, в Австралию или в Африку, где живут необычные племена. Можно начать с описания поведения окружающих людей. При внимательном к ним отношении вы обнаружите много для себя нового. Вы обнаружите, что очень часто мы живем так, как будто не видим друг друга или делаем вид, что не видим. В учебнике Э. Гидденса "Социология" приведен такой текст одного антрополога с описанием необычной культуры под названием Никарема: "В основе всей системы верований Накирема лежит убеждение, что человеческое тело уродливо и изначально склонно к болезням и одряхлению. Человек, обреченный иметь такое тело, может надеяться только на действие специфических ритуалов и церемоний. В каждом доме имеется несколько культовых предметов, специально для этого предназначенных. Важнейшим из них является ящичек, вделанный в стену хижины Накирема. В ящичке хранятся амулеты и различные магические снадобья, без которых не может обойтись и один представитель племени. Снадобья и амулеты, как правило, изготовлены в какой-то определенной области. Наиболее могущественными из них считаются знахари, и их помощь следует всегда щедро вознаграждать. Однако сами знахари лекарственных снадобий своим пациентам не дают, а лишь определяют их состав и записывают его на некоем тайном и древнем наречии. Наречие это понятно только знахарям и сборщикам лекарственных трав и кореньев, которые, опять таки за подношения и дары, и приготавливают требуемое зелье. Накирема испытывают почти патологический ужас т благоговение перед своим ртом, состояние которого, по их мнению, сверхъестественным образом воздействует на все общественные отношения. Народ Накирема верит, что если не исполнять определенный ритуал, зубы выпадут, десны начнут кровоточить, челюсти станут шамкать, а самого человека покинут друзья и отвергнут любовники"6. В шутливой форме текст показывает, что дикарями можно изобразить даже высокоцивилизованный народ, название страны которого можно узнать, если прочитать слово Накирема наоборот. Попробуйте и вы в обычном увидеть необычное.