Тема1: Религиоведение как наука и учебная дисциплина

1.1Предмет религиоведения и его место в системе гуманитарного знания.

Религиоведение как комплексная относительно самостоятельная отрасль гуманитарного знания, имеющая мировоззренческий характер, раскрывающая основания духовной жизни общества и пропаганды как целенаправленного воздействия на ценности массового и индивидуального сознания. Религиоведение базируется на философской методологии исследования культуры, которая позволяет обеспечить целостный анализ религии как на уровне сущности, так и через феноменологический подход к религиозной жизни – рассматривать конкретные проявления религиозного опыта. Религиоведение рассматривает религию и свободомыслие как противоположно ориентированные полюса духовной жизни, сочетая категориальный анализ с конкретно – историческим исследованием становления и развития сферы религиозной жизни общества во всем ее многообразии. Религиоведение тесно связано с историей, этнографией, психологией, социологией, культурологией, а также должно коррелировать с теологическими дисциплинами.

1.2.Структура религиоведения и его проблематика.

Основные разделы религиоведения отражают систему культуры, основанием которой является религия, а также сложившиеся классические подходы к исследованию религии как формы духовного опыта человечества. Философия религии обосновывает методологические принципы анализа религиозных идей и концепций, объективные основы религиозной жизни, природу религиозности и основные тенденции ее изменения. Здесь она неотделима от социологии религии, обращенной к социальным условиям возникновения и существования религии, а также истории религии и психологии религии, которые с разных сторон раскрывают эти сложные процессы. Приоритет философского подхода подразумевает включение аксиологического, феноменологического и герменевтического подходов, которые необходимы для глубокого и целостного исследования религиозной жизни.

1.3.Категориальный аппарат религиоведения

Базовые категории религиозного сознания являются абстракциями предельно высокой степени общности. Такие понятия как бытие, субстанция, Бог, мироздание, дух и т.д.

Отражают организацию духовной жизни человечества, имеют значимый онтологический статус. На других уровнях понятийный аппарат религиоведения сформировался в процессе эволюции культуры, отражая конкретно-исторические и социально-политические условия появления и существования различных религий. Ряд понятий был

внесен теологами, социологами, представителями естественных наук. Все категории религиоведения организуют его проблемное поле и отражают специфику подхода к социальной реальности.

1.4.Религия как объект теоретического анализа.

Различные подходы к определению религии и их методологические основания. Многообразие трактовок сущности религии как отражение идеологического плюрализма в обществоведении, идейной полемики сторонников апологетического, атеистического, психологического, социологического и других определений религии. Основные принципы научного анализа религиозной жизни, сложившиеся в классическом религиоведении. Методы религиоведения и их развитие в различные исторические периоды.