8. Що спільного між мистецтвом та мораллю?

Общим между искусством и моралью является то, что в обоих случаях мы имеем творчество и изобретение

9. Дайте визначення “аутентичності” як основному критерію моральності.

а) Охарактеризуйте відношення автора статті до морального прогресу та аргументуйте свою думку стосовно цього.\

Прогресс – это улучшение. Человек же всегда находится лицом к лицу с меняющейся ситуацией, и выбор всегда остается выбором в ситуации. Моральная проблема ничуть не изменилась с тех пор, когда надо было выбирать между сторонниками и противниками рабовладения во время войны между Севером и Югом, вплоть до сегодняшнего дня, когда нужно голосовать за МРП или за коммунистов.

10. Вкажіть ознаки “замкненого гуманізму” та “екзистенціаліського гуманізму”.

Человек находится постоянно вне самого себя. Именно проектируя себя и теряя себя вовне, он существует как человек. С другой стороны, он может существовать, только преследуя трансцендентные цели. Будучи этим выходом за пределы, улавливая объекты лишь в связи с этим преодолением самого себя, он находится в сердцевине, в центре этого выхода за собственные пределы.

КАНТ

1. З чого розпочинається пізнання у І.Канта?

Без сомнения, всякое наше познание начинается с опыта;

2. Яку роль відіграють відчуття (рос. чувства) у процесі пізнання?

чувства и отчасти сами производят представления, отчасти побуждают наш рассудок сравнивать их, связывать или разделять и таким образом перерабатывать грубый материал чувственных впечатлений в познание предметов, называемое опытом

3. Які знання називаються апріорними?

мы будем называть априорными знания, безусловно, независимые от всякого опыта, а не независимые от того или иного опыта.

4. Які знання є апостеріорними?

a posteriori, то есть посредством опыта

а) Назвіть джерело апостеріорних знань?-опыт

б) Яке апріорне знання є чистим? В свою очередь, из априорных знаний чистыми называются те знания, к которым совершенно не примешивается ничто эмпирическое. Так, например, положение всякое изменение имеет свою причину, есть положение априорно, но не чистое, так как понятие изменения может быть получено только из опыта.

в) За якими ознаками чисте знання відрізняється від емпіричного? если имеется положение, которое мыслится вместе с его необходимостью, то это априорное суждение; если к тому же это положение выведено исключительно из таких, которые сами, в свою очередь, необходимы, то оно безусловно априорное положение. опыт никогда не дает своим суждениям истинной или строгой всеобщности, он сообщает им только условную и сравнительную всеобщность (посредством индукции), так что это должно, собственно, означать следующее: насколько нам до сих пор известно, исключений из того или иного правила не встречается.

5. Чи надає досвід своїм судженням істинну всезагальність?

опыт никогда не дает своим суждениям истинной или строгой всеобщности, он сообщает им только условную и сравнительную всеобщность так что это должно, собственно, означать следующее: насколько нам до сих пор известно, исключений из того или иного правила не встречается.

б) при посередництві чого добувається умовна все загальність? посредством индукции