Общественно-политическое движение

Неудачи в реформировании России Александром поражение декабристов обусловили нарастание консервативных настроений в обществе. В 30-х гг. министр народного про­свещения С.С. Уваров (1786—1855) выдвинул теорию "официальной народности", суть которой состояла в утверждении, что русский народ по своей природе религиозен, предан царю и не противится крепостному праву. Эта теория была положена в основу государственного обучения в учебных заведениях. Однако в "жестокий век" николаевской реакции идейно-политическая борьба не только не замерла, она стала шире и разнообразнее, в ней возникли течения, различающиеся в вопросах об общем о особенном в историческом процессе и судьбе России.

С резкой критикой правительственной идеологии выступил П.Я. Чаадаев (1794—1856) в своем "Философическом письме" (1836), в котором затронул проблемы прошлого, настоящего и будущего России. Автор был объявлен сумасшедшим. Изучение членами кружка Н.В. Станкевича (1813—1840) трудов Гегеля, Канта, Шеллинга и других немецких философов было признано инакомыслием.

Особое понимание путей развития России было свойственно представителям двух идеологических течений — западникам и славянофилам. Славянофилами были: А.С. Хомяков (1808—1856), К.С. Аксаков (1817—1860), /7.6. Киреевский (1808—1856), И.В. Киреевский (1806—1856), Ю.Ф. Самарин (1819—1876) и др. До­казывая своеобразие российского исторического развития, они отрицали капитализм, а также возможность и необходимость ре­волюции в России. Славянофилы утверждали, что петровские ре­формы нанесли серьезнейший ущерб русским традициям и увели страну с верного пути. Процветание России они видели в право­славии, крестьянской общине, соборности и самодержавии, огра­ниченном Земским собором.

Противниками славянофилов выступали западники: цен (1812—1870), Т.Н. Грановский (1813—1855), Б.Н. (1828—1904), К.Д. Кавелин (1818—1885), В.П. Боткин (1811/12— 1869), М.Н. Катков (1818—1887), подвергшие резкой критике об­щинные начала русской 'действительности. Они утверждали евро­пейский вариант развития России, считая, что усвоение широки­ми массами достижений европейской культуры и технического прогресса обеспечит благосостояние народа.

В конце 40-х гг. XIX в. меняется характер идейных поисков и формируются взгляды революционных демократов В. Г. Белинско­го (1811—1848), А.И. Герцена, Н.П. Огарева (1813—1877) и др. А.И. Герцен в своем творчестве отразил специфику политической ситуации в стране и круг проблем, занимавших умы мыслящей части русского общества. Страшный, высший деспотизм и инкви­зиционное управление, по словам Герцена, заставило его поки­нуть Родину. Издаваемые им за границей альманах "Полярная звезда' и журнал "Колокол' сыграли огромную роль в просвеще­нии России. Герцен и Белинский полагали, что построенный в бу­дущем социализм станет обществом без эксплуатации человека человеком.

За республиканскую форму правления и освобождение крестьян от крепостного права выступали члены кружка М.В.Петрашевского (1821—1866).

В начале царствования Александра II представители различ­ных идейных течений были едины в понимании необходимости социально-экономических преобразований. Но ограниченность аграрной реформы обусловила подъем оппозиционного самодер­жавию движения и его раскол на либеральное и революционное направление. Революционное направление складывалось из двух течений: народничества и марксизма. Идеология народничества, важнейшее положение которой — переход России к социализму, минуя капиталистический путь развития. Ни "хождение в народ", ни террористические акты, ни убийство Александра II не привели к народной революции и разрушению самодержавного строя.

Интерес к марксизму в России возрос в 70-х гг. В 80-х гг. поя­вились нелегальные марксистские группы и кружки. В Женеве действовала созданная Г.В. Плехановым (1856—1918) группа 'Освобождение труда". В 1895 г. разрозненные социал-демокра­тические кружки Петербурга были объединены В.И. Лениным (1870—1924) в "Союз борьбы за освобождение рабочего класса". В 1898 г. состоялся 1 съезд социал-демократических организаций России, заявивший о создании политической партии рабочего класса, однако устав и программа не были приняты Итак первая четверть XIX в. была отмечена либеральными ре­формами государственного управления и разработкой программы преобразований России М.М. Сперанским. Это был период проти­востояния буржуазной Франции и феодально-крепостнической России.

Героическая борьба русского народа в Отечественной войне 1812 г. разрешила это противостояние в пользу России и утвердила ее приоритет в Европе.

Тридцатилетняя николаевская эпоха была временем утверждения самодержавной власти, потерпевшей поражение в Крымской войне.

Во второй половине XIX в. самодержавие вынуждено было за­няться самоусовершенствованием и провести целый ряд либераль­ных реформ, обеспечивающих быстрое развитие капитализма.

Однако незавершенность реформ способствовала формирова­нию нелегальной оппозиции и ее социальной базы. Разрешение острых противоречий в обществе откладывалось на последующие годы.