75 Культура

Термин "культура" происходит от латинского -возделывание, обработка, воспитание, развитие. В истории культура понималась как "воспитанность", соответствие идеалам гуманизма и просвещения.

Французские энциклопедисты в 18 в. дали сле­дующее определение: культура - это то, что создано и создается человеком (материальное и духовное), в отличие от природных вещей и явлений. Культура -это все, что человек производит, и сам способ данно­го производства. Культура не сводима к вещам, про­изведенным человеком, а распространяется на об­щественные отношения и продукты духовного произ­водства. Культура - результат взаимодействия при­роды, отдельных людей и общества в целом.

Культура как совокупность всех материальных и духовных ценностей генетически связана с природой, с обществом и конкретными людьми, которые ее соз­дали. Но после своего рождения культура приобрета­ет свойство автономности (судьба пирамид, москов­ского Кремля). Самым существенным философским признаком предмета культуры является его двойст­венность и двухкачественность. Уже при создании каменного топора видно, что в этом изделии есть природные качества (вес, прочность) и KanecTBaj вложенные в него производителем. Поэтому любой образец культуры несет в себе систему природных и социальных качеств. В этой двойственности - суть культуры как обществен но-исторического способа адаптации человека к миру.

Мир культуры включает в себя процесс и резуль­тат человеческой деятельности. Живя в мире культу­ры, будучи сам культурным явлением, человек остав­ляет после себя феномены материальной культуры (дети, вещи) и духовной культуры (идеи). Тем самым он общается с прошлым, настоящим и будущим, включаясь в движение мировой истории.

Культура явилась способом очеловечивания бытия и самого человека. В процессе удовлетворения фи­зиологических потребностей формировалась телес­ная культура человека, как базовый фундаменталь­ный слой культуры. Обеспечение себя пищей, защита от внешних про­явлений среды требовали все более совершенной организации жизни общества, и на этой основе заро­дилась новая грань культуры - ее организационная форма. Новая стадия развития потребовала принци­пиально нового уровня организации культуры - обес­печение технологической деятельности путем управ­ления людьми Так зародилась идея государственно­сти. Самообеспечение и управление как явление культуры принимали формы символического выраже­ния. Зачастую причиной этого была необходимость подтверждения социального статуса человека и об­щества. Культура во многом носит символически-знаковый характер.

В зависимости от материальных или духовных по­требностей людей культура делится на материаль­ную и духовную. Историческая типология разбивает ее по эпохам: культура Древнего мира, Средневеко­вья, Возрождения, Нового времени, современная культура.

В человеческой истории культура выделялась по различным основаниям. Концепция обособленных культур, идея Н.Я.Данилевского, который выделил 10 основных культур, указал на свойство локальности культур, борьбы друг с другом и внешней средой. Концепция '' замкнутых культур™ О.Шпенглера пред­ставляет противопоставление культуры и цивилиза­ции как-целого и части.

Современное определение культуры определяет ее как способ и содержание жизни лвдей, характери­зующийся воспроизводством, потреблением и рас­пределением мат. и духовных ценностей, нормами и принципами жизни, социальными институтами и сис­темой общественных отношений. Культура со време­нем отождествилась с цивилизацией. Она соответст­вует более высокому уровню развития по сравнению с варварством. Культура используется для раскрытия содержания искусства и всей эстетической жизни об­щества Она взаимосвязана с цивилизацией, которая является необходимым условием существования зрелой культуры. Культура выражает особый способ освоения человеком мира и самого себя, является ориентиром развития цивилизации.