- •1 Возникновение философии
- •2 Философия, как наука
- •1) Мифология - фантастическое отражение в первобытном сознании реальной действительности.
- •2) Религия - форма сознания, основанная на вере в сверхъестественные силы, которые влияют на судьбу человека и окружающий мир.
- •4 Формы и функции философии
- •5 Основной вопрос философии
- •6 Древнекитайская философия
- •7 Древнеиндийская философия
- •9 Проблемы античной философии д
- •11 Философия платона
- •12 Философия аристотеля
- •13 Философия киников и стоиков
- •14 Философия августина
- •15 Средневековая арабоязычная философия
- •16 Средневековая христианская философия
- •17 Номинализм и реализм
- •20 Философия нового времени
- •1) Деистическое;
- •2) Атеистическо-материалистическое;
- •3) Утопическо-материалистическое.
- •22 Иррационализм 19 века
- •1. Критика с позиций материалистической философии.
- •2. Критика со стороны неклассической идеалистической философии.
- •23 Позитивизм
- •1) Аналитические - изучающие явления в неорганической природе (физика, неорганическая химия).
- •2) Синтетические - объясняющие отдельные факты с точки зрения человека (биология).
- •3) Социология - призвана изучать соц. Законы.
- •8 Зависимости от уровня производительных сил и производственных отношении, типа базиса и надстройки выделяются общественно-экономические формации (рабовладельческая, феодализм и т.Д.).
- •25 Основные идеи немецкой философии 19 в.
- •26 Философия канта
- •1. "Критика чистого разума" (1781)-излагается
- •2. "Критика практического разума" (1788) -
- •3. "Критика способности суждения" (1790) -
- •1. Поступай согласно правилам, которые могут стать всеобщим законом.
- •2. В поступках исходи из того, что человек - наивысшая ценность.
- •3. Все поступки должны делаться на благо обществу.
- •27Философия фихте
- •1)Я полагает себя.
- •2) Я полагает не-я.
- •3) Я противополагает делимому я делимое не-я. Я для Фихте - понятие духа, воли, нравственности,
- •28 Философия шеллинга
- •29 Философия гегеля
- •30 Философия фейербаха
- •31 Постклассическая немецкая философия
- •32 Русская философия
- •35 Идеи русской религиозной философии
- •36 Направления и идеи западной философии 20 в.
- •38 Позитивизм
- •39 Прагматизм
- •40 Психоанализ
- •41 Экзистенциализм
- •42 Неотомизм
- •43 Герменевтика
- •1 Стов худ. Произведений на основе реконструкции 1 мышления их авторов. Они трактуют герменевтику как философскую теорию понимания, творчества и индивидуальности.
- •44 Философия постмодернизма
- •45 Современная теологическая философия
- •46 Проблема бытия в истории
- •47 Общие закономерности бытия
- •1) Принципы диалектики выражают общие подходы к миру и отражают общие закономерности бытия.
- •48 Бытие в русской философии и постмодерне
- •49 Материя
- •50 Теория отражения
- •51 Пространство и время
- •52 Движение и развитие
- •55 Сознание, мышление и язык
- •56 Диалектика
- •57 Альтернативы диалектики
- •58 Проблема познания
- •59 Соотношение знания и познания
- •60 Диалектика процесса познания
- •62 Проблема истины в познании
- •63 Возникновение и история науки
- •64 Проблема истины в истории
- •65 Философия науки
- •66 Специфика научного познания
- •68 Агностицизм и скептицизм
- •69 Общество
- •70 Общество и природа
- •71 Философия и социология
- •72 Социальная структура общества
- •73 Общественное бытие и сознание
- •74 Философия истории
- •75 Культура
- •76 Личность
- •77 Цивилизация культура
- •78 Политическая система общества
- •79 Экономическая и духовная сфера общества
- •80 Философская концепция личности
- •82 Свобода личности. Ответственность
- •83 Проблемы философской антропологии
- •84 Религиозная и философская картина мира
- •86 Знание, вера и убеждение
- •87 Мораль и этика
- •88 Личность
- •89 Деятельная сущность человека
- •90 Взаимосвязь языка и культуры
- •91 Глобальные проблемы современности
56 Диалектика
Понятие «диалектика» впервые в древнегреческую философию ввел Сократ, для постижения истины он разработал искусство спора или диалог, направленный на взаимно заинтересованное обсуждение проблемы с целью достижения истины путем противопоставления и противоборства мнений.
Этот подход был принят и развит Платоном, который разработал технику расчленения и связывания понятий, приводящую к их полному определению. Он называл диалектикой логический метод, с помощью которого на основе анализа и синтеза понятий происходит познание истинно сущего - идеи, движение мысли от низших понятий к высшим.
Софисты придали термину "диалектика* негативный оттенок, приписывая ему способность ложное и сомнительное представлять как истинное.
В философии Аристотеля диалектика - это способ доказательства, когда исходят из положений, полученных от других, достоверность которых неизвестна. В диалектическом доказательстве исходят из вероятных суждений и приходят к вероятным заключениям. Истину можно обнаружить посредством диалектического умозаключения только случайно.
В средневековой фил. диалектику признавали особым учением о сущем. Абеляр определял ее как искусство различения истины и лжи или логику вообще или искусство дискуссии. В кантовской философии диалектика называется логикой видимости, которая не приводит к истине. Гегель, согласно своей концепции принципиального единства объективного и субъективного начала бытия и познания, объединяет столкновение противоположностей в познании со столкновениями противоположностей в бытии. По мнению Гегеля, это является главным и постоянным источником развития Вселенной.
В философии 20 века понятие "диалектика" употребляется в трех основных значениях:
Диалектика - совокупность объективных закономерностей и процессов, действующих в материальном мире в ходе его движения и развития. Диалектика - это процесс, изучаемый логикой.
Диалектика - один из общих методов познания, который используется не для получения конкретных знаний, а для определения подходов к изучению бытия.
Главная проблема диалектики - проблема развития. Развитие - общее свойство и гл. признак материи: изменение материальных идеальных объектов причем не механическое изменение, а изменение как саморазвитие, результатом которого является переход на более высокую ступень организации. Развитие - высшая форма движения. В свою очередь, движение - основа развития. Движение - внутреннее свойство матери. Оно характеризуется целостностью, непрерывностью и наличием противоречий. Движение - способ связи в материальном мире.
Основными принципами диалектики являются: принцип всеобщей взаимной связи и принцип развития через противоречия, принцип системности, принцип причинности, принцип историзма.
Основные законы диалектики:
Закон перехода качественных изменений в количественные. При определенных количественных изменениях обязательно меняется качество.
Закон единства и борьбы противоположностей.
Все сущее состоит из противоположных начал, которые, будучи едиными по своей природе, находятся в борьбе и противоречат друг другу. Единство и борьба противоположных начал - внутренний источник движения и развития всего сущего.
Закон отрицания отрицания. Новое всегда отрицает старое и занимает его место, но постепенно уже само превращается из нового в старое и отрицается все более новым.
Категории диалектики: не основные законы и наиболее общие понятия, которыми оперирует философия для раскрытия сути диалектических проблем. Специфика фил. категорий - их полярность: причина и следствие, случайность и необходимость, содержание и форма, материя и сознание, истина и ложь, абсолютное и относительное, целое и часть, хаос и порядок и т.д.