1. Диалектика как учение о всеобщей связи и развитии.

1. Антич

1) д-ка: наив, гипотетич

2) мтфз: софистика => релятивизм

идеи

В/о двж <= пр/речия

В/о неизм, «выхват» отд.черт предм

Осново-положник

Гераклит «всё течет, всё изм»

«война [пр/реч]- отец всего»

Парменид «Б недвж», софисты,

киники: s-зм. «нет ничего опред-го»

2.Нов.врм

1) немец.клас.д-ка к.18 - н.19в.

2) механцзм, редукционизм 17в => 21

теория

Систма принц, з-нов, категор.

Идеалист, непослед, ретроспек-тивная

Механич модель мира,вещей,обва,чка: выделяя общее, не замеч их кач различ

Сведение высш к низш = «редукция»

представ

Гегель «мир = целост непрерыв процесс», цель его рзв =постиж Абс/И Абс.Идеей = прогресс в позн Свбды - уже достиг-нута

Крайности эмп-зма матер-го (Бэкон), s/ид-го (Юм); рац-зма (Декарт); за-стывшие пр/полож-ти («антиномии» Канта), остановка мир рзв (Гегель)

3. 19-20в

Д-ка: мат-я, обоснов част-науч теор и факт-ми, общст. праккой

Мтфз: внеш сближ с д-кой: эклектика, релятивизм; НО s-зм,нигилизм,эмп-зм

теория

1) Последоват «ничто не вечно»

2) Распростр диал-мат поним на общ-во (+ пр-ду, ч-ка, познание)

3) Соц.адрес: класс раб-ков на-ём труда, лишен-х средств пр-ва

1) исслед преимущ стр-ры соц.Ов,

2) акцент на внеш св-вах и причинах,

3) многостор подхода без выдел глав,

4) отказ от идеи прогресса = рзв как созид; пессимист-апокалипт пророч-ва

представит

Маркс, Энгельс, Ленин: в рац- науч.виде д-ка внуш бурж-ии нена-висть и страх; совет и зарубежн: д-ка Б. и Позн

«негативная» идеалст д-ка 20в = то-тальная критика всего нов (Адорно); «мистич» д-ка (рзв = непостиж «чудо», источ-к, мех-зм рзв= «тайна»), хилиаст