Э. А. Ермилов История развития цивилизации. Введение в сокровенную философию истории.

Предисловие

Направленность современного образования на развитие гуманитарной составляющей для технико-технологических, управленческих и экономических специальностей позволяет вузам выпускать более эрудированных специалистов. Однако существующие курсы “Культурология”, “История мировой и отечественной культуры”, “История развития цивилизации” и др., как правило, содержат искаженные представления о развитии человечества и тенденциозные мнения о соотношении и значении для развития человечества так называемых “западной” и “восточной” культур. В настоящее время в сфере исследований прошлого человечества накоплен огромный материал, опровергающий “общепринятое” мнение, а скорее, заблуждение о происхождении “человека прямоходящего” (homo erectus) из африканской обезьяны (около 100–200 тыс. лет назад) с последующей “эволюцией” неандертальца до “человека разумного” (homo sapiens) около 60–80 тыс. лет назад. Предполагается, что впоследствии “человек разумный” мигрировал в Азию (60–40 тыс. лет назад), а затем через сухопутный “мост” - в Северную и Южную Америку (30–15 тыс. лет назад). Многочисленные археологические находки XIX и ХХ вв. совершенно противоречат упомянутому “эволюционному” подходу, сформированному в рамках эволюционной теории Ч. Дарвина. Труд по сбору и систематизации этих археологических данных взяли на себя, например, археолог Майкл Кремо и физик Ричард Томпсон (США) [1].

В России по этому вопросу широко известные работы А. А. Горбовского [2], проанализировавшего сотни источников по древнейшей истории. Выводы А. А. Горбовского и американских авторов практически совпадают: “человеку разумному” - много миллионов лет. К такому же выводу приходят археологи-практики из других стран, ведущие много лет раскопки в Африке (Кения, Эфиопия). Но школьные и вузовские учебники продолжают содержать упомянутые заблуждения, а учащиеся и студенты - воспринимать их. Может показаться странным наличие заблуждений в науке, к которой относится и археология. Но заблуждения принципиально свойственны науке, ибо одним из методов познания Мира и его закономерностей она избрала построение моделей процессов, моделей различных приближений к процессам естественным. Невозможность учета всех действующих факторов приводит к появлению “парадоксов” или “аномальных” явлений и закономерностей. В археологии и человеческой истории исходное неверное предположение и подбор “нужных” фактов привел к построению ложной “эволюционной теории происхождения человека из обезьяны”. В этой связи наука, обладая огромным консерватизмом, обычно полностью и г н о р и р у е т получаемые новые данные, противоречащие принятой концепции. Точно так же игнорируются и альтернативные доктрины, даже подкрепленные многочисленными ссылками на источники и данные, в том числе и полученные научным путем. Обычный метод полемики в этих случаях - обвинение в “лженауке”, “непрофессионализме”. Увы, и материал данной книги не избежал соответствующих порицаний в процессе обсуждения. Однако можно надеяться, что внимательный читатель всегда сможет обратиться к первоисточнику и найти путь к Истине. Знание о ней бережно сохраняется человечеством в системе Традиции и в соответствии с возникающей необходимостью дозировано выдается в общество по мере изменения уровня общественного сознания, но чаще - со значительным опережением, в расчете на наиболее воспринимающую часть человечества. Одним из таких многочисленных источников сокровенных знаний об истории нашей цивилизации является фундаментальный философский труд нашей соотечественницы Е. П. Блаватской “Тайная Доктрина” [3]. Он тоже продолжает игнорироваться ортодоксальным научным сообществом. Да он и не под силу большинству рядовых философов, историков и социологов: слишком необычны, “многослойны” и объемны изложенные там доктрины на происхождение Мира и человечества. Понимание описанных там концепций требует от читателя осознания более сложного устройства пространства и живых организмов. Упрошенный вариант этих взглядов на Мир и историю человеческих рас “Тайной Доктрины” изложен С. В. Стульгинскисом в книге “Космические легенды Востока” [4]. Да и сама Е. П. Блаватская, будучи одним из основателей и участников просветительского “Теософского общества”, в дальнейшем старалась более простым языком изложить глубокие знания о человеке и Природе [5]. Это же делали и ее сподвижники [6] и последователи [7].

Отметим, что многие современные исследователи, включая и физиков, пытались и пытаются использовать представления древних о пространстве и построить непротиворечивые физические модели для действующих законов и явлений. Так, д.т.н. В.А. Ацюковский в “Общей эфиродинамике” [19] за счет доказательств существования эфира в окружающей среде, на основании анализа соотношений физических констант и отвергнутых ранее результатов опытов Майкельсона и Морли по определению скорости эфирного ветра сумел объяснить все известные физические, астрономические и другие “парадоксы” и “аномалии”, вызнанные “общепринятым” заблуждением по поводу отсутствия мирового эфира. Подтверждены и опыты известного советского астронома Н.А. Козырева о распространении информационных сигналов от далеких звезд со скоростью, на много порядков больше скорости света (опыты группы акад. М.М.Лаврентьева в СО РАН г. Новосибирска и украинских астрономов под руководством д. ф.-м. н. А.Ф.Пугача из Главной астрономической обсерватории АН Украины). Математически этот вид сигнала и его скорость в эфире вычислил и подтвердил В.А.Ацюковский. Рухнуло еще одно из утверждений (и заблуждений!) прежней науки о невозможности распространения сигналов со скоростями, выше скорости света. Пример другого “классического” научного заблуждения - утверждение в свое время Французской академией наук о “невозможности падения камней с неба” по поводу многочисленных наблюдений и находок метеоритов. Понятно, что эти заблуждения - процесс закономерный. Поэтому можно надеяться, что и данная работа по “Истории развития цивилизации” в конечном итоге будет воспринята не только “обычным” читателем, но и оппонентами с дальнейшим развитием сущности изложенных идей на основании новых фактов и данных, которые нельзя игнорировать. На наш взгляд, данная книга позволяет студенту по-новому взглянуть на всемирную историю, взглянуть через “фильтр” сокровенной философии истории, основанной на бывших эзотерических знаниях, ныне доступных, но еще медленно и трудно воспринимаемых возрождающимся человеческим сообществом. В ней нет претензий на полноту изложения, это, скорее, путеводитель по огромному пласту литературы, рассказывающей о реальной истории развития нашей земной цивилизации.