- •Тема 9. Монументальний живопис, іконописання, декоративно прикладне мистецтво.
- •Світський стиль монументального живопису.
- •2. Канон і стиль у давньоруському мистецтві.
- •3. Іконографія, зв'язок з візантійським мистецтвом.
- •1. Богоматір Оранта ( "моляться")
- •2. Богоматерь Одигітрія ( "Та, що вказує дорогу")
- •3.Богоматір Елеуса ( "Умиління")
- •4. Техніка давньоруського іконописання. Вибір дошки та її обробка
- •Приготування дошки до грунтовки, процарапування, проклейка і накладання паволоки.
- •Левкашення і обробка левкасу
- •Збільшення та зменшення рисунка
- •Позолота
- •Приготування фарб
- •Збереження ікони, лакування і полірування
- •Святі київської Русі.
- •Декоративно-прикладне мистецтво
- •Книжкова мініатюра. Гравюра.
- •Скульптура. Прикраси. Різьбярство
Приготування дошки до грунтовки, процарапування, проклейка і накладання паволоки.
На лицьовій стороні цілком приготовленої дошки, на якій буде писатись ікона, проводять гострим шилом або ножем два ряди паралельних неглибоких подряпин на відстані від 1 до 5 см одна від одної. Подряпини ці перпендикулярні між собою і наносяться під [кутом в] 45 ° до ліній волокон дерева. Така насічка робиться для того, щоб клей проник в дошку і тим міцніше зв'язав би дерево.
Потім приступають до покриття поверхні дошки шаром рідкого клею ( "прокльон") за допомогою широкої щетинної кисті і залишають сушитися.
Вторинний проклейку виробляють вже більш густим відваром клею. При накладенні клею потрібно спостерігати, щоб він лягав рівномірно, без бульбашок, а при сушінні зберігати дошку від пилу, сміття і т. п.
Тонкі дошки краще проклеювати також і зі зворотного боку, щоб таким чином зменшити можливість короблення дошки під час процесу проклеювання. Взагалі подвійна проклейка дошки має на меті захистити її від проникнення згубною вогкості в глиб дошки, а також від можливості тріскання.
Накладення паволоки. Серед стародавніх ікон дуже рідко зустрічаються іконні дошки з "паволоки", тобто шматком рідкісної матерії, наклеєної між лицьовою стороною дошки і левкасом (Левка́с (від грец. λευκός — білий) — назва ґрунту (ґрунт — основа в технології живопису. Використовувався в Середньовічному мистецтві). Набагато частіше зустрічаються іконні дошки без паволоки, ікона дошка, після насічки і проклейки, просто загрунтовивалась левкасом, за яким писалося фарбами іконне зображення.
Значення паволоки в майбутньому житті ікони дуже велике. Зважаючи на майже неминуче коробіння іконної дошки, ламкий левкас, піддаючись вигину, дає тріщини, відриваючись від дошки, і навіть нерідко шматками випадає геть. Паволока служить в даному випадку пружною підкладкою під всією поверхнею левкасу, і вона у величезній мірі усуває можливість як розтріскування самої дошки, так і відставання від неї левкасу. Крім того, паволока, з'єднуючись з левкасом, утворює з ним однорідне щільне тіло, яке складає міцну основу, на якій буде написана ікона.
Прийом накладення паволоки такий. Найбільш придатна для паволоки матерія це серпянка - рідкісна, легка прядив'яна тканина. Приготовлений заздалегідь шматок серпянки опускають в клей, вичавлюють злегка і потім рівно накладають на дошку, старанно пригладжуючи рукою по всіх напрямах, щоб не вийшло ніяких складок,
Коли серпянка щільно приклеїться до дошки, її залишають сохнути не менше як [на] добу.
Приготування левкасу (грунт)
Вимоги до левкасу в іконописі, наступні: він повинен бути дуже міцний і однорідний за складом, рівно білий і гладкий по всій поверхні і, крім того, він повинен стійко чинити опір усіх видів руйнування.
Левкашення і обробка левкасу
Приготовлений вищевказаним шляхом рідкий левкас накладають на лицьову сторону дошки за допомогою щетинової кисті, намагаючись при цьому відразу ж шпателем вигладити рівно весь шар левкасу по всій поверхні дошки.
Накладаючи другий шар левкасу, стараються, щоб він був приблизно тієї ж товщини, що і перший. Потім дошка знову кладеться горизонтально на добу для просушування. Так робили 3-4 рази.
Остаточно відшліфований і очищений левкас повинен мати матовий вигляд, і в такому стані дошка остаточно готова для писання на ній ікони.