Классификация эмоций в зависимости от соотношения величины актуальной потребности и вероятностной характеристики среды (по п.В.Симонову)

Величина актуальной потребности	Вероятностная характеристика среды	Контактное взаимодействие	Дистанционное взаимодействие
			Овладение, обладание	Избегание, защита	Преодоление, борьба
Высокая	ИС>ИН	Удовольствие, наслаждение	Восторг, счастье, радость	Бесстра­шие, сме­лость, уве­ренность	Торжество, воодушевление, бодрость
Малая	ИС=ИН	Комфорт	Спокойст­вие	Расслабление	Невозмути­мость
Высокая	ИС < ИН	Неудовольствие, страдание, шок	Беспокой­ство, печаль, горе, отчаяние, подавленность	Настороженность, тревога, страх, па­ника, оце­пенение	Нетерпение, негодование, гнев, ярость, подавлен­ность

В информационной теории эмоций Симонова наиболее отчетли­во представлено соотношение эмоций и потребностей. Согласно этой концепции эмоции рассматриваются как производное от качества и интенсивности актуальной потребности и вероятност­ной характеристики среды (табл. 6). Эта зависимость выражается формулой

Э = П(И_Н-И_С),

где Э — эмоция, ее сила и знак; П — величина актуальной по­требности; И_н — информация, необходимая для удовлетворения существующей потребности; И_с — информация, существующая в данный момент времени.

Таким образом, если П = 0, т.е. потребность отсутствует, то эмоции не возникают.

Существуют и другие подходы к классификации эмоций чело­века, в то же время необходимо признать, что ни одна из; суще­ствующих типологий не является окончательной, неизменной, за­вершенной.

Эмоциональные феномены

Эмоции представлены в психике человека в виде трех основ­ных феноменов: эмоциональных реакций, эмоциональных состояний, эмоциональных свойств.

Эмоциональные реакции. Они носят кратковременный и обра­тимый характер, связаны с обстоятельствами. Это непосредствен­ные переживания, которые характеризуются высокой скоростью возникновения и быстротечностью. Эмоциональные реакции длят­ся минуты, отличаются высокой модальностью (качеством) и зна­ком (положительная или отрицательная эмоция), интенсивностью и предметностью (однозначностью связи с вызвавшим эмоцию пред­метом или явлением). Пример эмоциональной реакции — аффект, вариантами которого являются тревога, ярость, страх, экстаз.

Эмоциональные состояния. Признаком эмоционального состояния является доминирование той или иной определенной эмоции. А.В.Вальдман (1972) определяет эмоциональное состояние как ««длительное изменение нервного тонуса со сдвигами отношения человека к окружающему и к самому себе». Эмоциональное состояние отличается от эмоциональной реакции большей длительностью (часы и дни), в норме — меньшей интенсивностью, некоторой неопределенностью модальности и иногда беспредметностью.

Эмоциональное состояние окрашивает восприятие, трансфор­мирует нормальное поведение и течение мотиваций, меняет объем и характер ответных реакций. Таким образом, в нем отражается целостная психофизиологическая деятельность в виде определен­ного уровня функционирования физиологических процессов и психической деятельности за некоторый относительно длитель­ный промежуток времени. Изменение эмоционального состояния связано с изменениями психической деятельности и физиологи­ческих процессов.

Примером эмоционального состояния является настроение — совокупность чувств на определенный отрезок времени. Настрое­ние устойчиво, его составляющими являются аффекты и память. Его можно назвать эмоциональной установкой, эмоциональным фоном. Такие эмоционально-негативные состояния, как тревога, эмоциональная напряженность, депрессия, характерны для па­циентов с разнообразными психосоматическими нарушениями.

Выделяют следующие варианты эмоциональных со­стояний.

Тревога определяется в отечественной литературе как отрица­тельное эмоциональное состояние, возникающее в ситуациях не­определенности с дефицитом информации и непрогнозируемым исходом, которое проявляется в ожидании неблагополучного раз­вития событий. «Состояние тревоги возникает, когда индивид воспринимает определенный раздражитель или ситуацию как несу­щие в себе актуально или потенциально элементы опасности, уг­розы, вреда» (Ч. Спилбергер, 1983). Разграничение тревоги и страха традиционно базируется на критерии, введенном в психиатрию К.Ясперсом (1948), в соответствии с которым тревога ощущается вне связи со стимулом («свободно плавающая тревога»), в то вре­мя как страх соотносится с определенным стимулом и объектом (предметная, конкретизированная тревога). Функционально тре­вога побуждает к поиску и конкретизации опасности, к активно­му исследованию окружающей действительности с установкой на выявление угрожающего объекта, поэтому она может играть ох­ранительную и мотивационную роль: с возникновением тревоги связывают усиление поведенческой активности, изменение харак­тера поведения или включение механизмов интрапсихической адаптации. Уменьшение интенсивности тревоги воспринимается как свидетельство достаточности и адекватности реализуемых форм поведения, как восстановление ранее нарушенной адаптации.

Тревога способна изменять течение познавательных психиче­ских процессов. При этом наблюдаются два возможных эф­фекта:

1. мобилизация (при незначительно выраженной тревоге) — повышение концентрации внимания с ростом эффективности аналитико-синтетической деятельности мышления;

2. дезорганизация — снижение концентрации внимания, нарушение оперативной памяти, понижение уровня аналитико-синтетической деятельности при интенсивной тревоге: например, у больных с пограничными психическими расстройствами и с соматическими заболеваниями.

Депрессия в отечественной психологии определяется как эмо­циональное состояние, характеризующееся отрицательным эмо^ циональным фоном, изменением мотивационной сферы, пред­ставлений и общей пассивностью поведения. Человек в состоянии депрессии испытывает тяжелые, мучительные переживания — по­давленность, тоску, отчаяние. Влечения и волевая активность сни­жены. Чувство вины за события прошлого и беспомощности перед лицом жизненных трудностей сочетается с ощущением безысход­ности. Самооценка резко снижена. Измененным оказывается вос­приятие времени: кажется, что оно тянется мучительно долго. Для поведения характерны замедленность, безынициативность, быс­трая утомляемость, падение продуктивности деятельности. Деп­рессия оказывает патогенное влияние на состояние здоровья (П.В.Симонов, 1981).

Феноменология депрессивных состояний ярко описана 3. Фрей­дом в работе «Печаль и меланхолия»: «Меланхолия в психическом отношении отличается глубокой страдальческой удрученностью, исчезновением интереса к внешнему миру, потерей способности любить, задержкой всякой деятельности и понижением самочув­ствия, выражающимся в упреках и оскорблениях по собственно­му адресу и нарастающим до бреда ожиданием наказания». По мнению Фрейда, печаль и депрессия часто являются реакцией на потерю любимого человека («ключевой фигуры») или заменив­шего его отвлеченного понятия, такого, как отечество, свобода, справедливость и т.д. (утрата «объектных отношений»).

Состояние эмоционального напряжения — на начальной стадии формирования состояния происходит кумуляция эмоциональной напряженности. Однако напряжение после каждого очередного фрустрирующего воздействия не исчезает, а все более нарастает, и процесс переходит во вторую фазу, которая не носит взрывного характера, а представляет собой как бы «плато» интенсивного эмоционального напряжения. По аналогии с моделью стресса Г. Селье стадия сопротивления организма сменяется стадией истощения адаптационных возможностей или описанной в физиологии фазой «отрицательной эмоции», которая может сопровождаться угнетением интеллектуальных функций при сохранении или даже увеличении энергетических ресурсов. Эмоциональное напряжение может достигать такого 'уровня, что человек перестает осознавать цель своих действий, совершает стереотипные, автоматизированные движения, неверно воспринимает окружающую действительность.

Определенное взаимодействие личностных особенностей с си­туационными факторами обусловливает резкий рост напряжен­ности, который сопровождается частичным сужением сознания, снижением контроля и регуляции поведения. Третья стадия дан­ного процебсгНхарактеризуется выраженным физическим и пси­хическим истощением.

С точки зрения формирования соматической патологии про­должительное эмоциональное напряжение опасно, так как дли­тельное его воздействие создает высокий уровень возбуждения в симпатическом отделе вегетативной нервной системы. Импульсы направляются к внутренним органам, нарушая их нормальное функционирование, вызывая эндокринные и вегетативные сдви­ги. Значительные нагрузки испытывают симпатико-адреналовая, гипоталамо-гипофизарная, сердечно-сосудистая и другие систе­мы организма.

Эмоциональные свойства. Это устойчивая характеристика ин­дивидуальных особенностей эмоционального реагирования, ти­пичных для конкретного человека.

Выделяют следующие варианты эмоциональных свойств.

Эмоциональная возбудимость — быстрота эмоционального «вклю­чения», импульсивность. Повышается при атеросклерозе, невро­зах, гипертиреозе.

Эмоциональная реактивность — скорость эмоционального от­вета. Комбинация астеничности и сниженной реактивности встре­чается при обсессивных (навязчивых) расстройствах.

Эмоциональная лабильность — колебания эмоционального то­нуса, эмоциональная подвижность, быстрая смена эмоций по разным, зачастую самым незначительным поводам.

Эмоциональная ригидность — противоположна лабильности. Выражена у эпилептоидных личностей.

Эмоциональная монотонность характеризуется однообразием эмоциональных реакций, отсутствием эмоционального отзвука на события.

Эмоциональное огрубление — неспособность определять умест­ность и степень проявления эмоциональных реакций. Проявляет­ся в отсутствие сдержанности, деликатности, такта. Человек ста­новится назойливым, расторможенным, хвастливым и т.п.

К характеристикам эмоциональной сферы можно отнести такое свойство, как эмпатия — способность к психологической сонастройке, умение чувствовать другого человека, входить в его эмоциональное состояние. Это важная составляющая профессионально-значимых качеств в тех специальностях, где взаимодействие является неотъемлемой предпосылкой профессиональной успешности, в частности в медицине.

Тревожность относится к свойствам личности и понимается ^: как ожидание неблагополучного исхода в относительно нейтраль­ных, не содержащих реальной угрозы обстоятельствах. Это склон­ность человека воспринимать достаточно широкий круг ситуаций как угрожающих его самооценке, самоуважению и престижу и реагировать на такие ситуации проявлением состояния тревоги.

Функции эмоций

Эмоции человека возникают при осуществлении деятельности, направленной на удовлетворение его потребностей, и соответствующим образом модифицируют поведение. В этом заключается их регулирующая функция.

Еще одной важнейшей функцией эмоций является оценочная, позволяющая определить значимость тех или иных объектов и ситуаций. Причем очень часто такая оценка осуществляется в условиях дефицита времени или информации об объекте, однако эмоционально окрашенное отношение возмещает невозможность полного логического анализа.

Эмоциональные проявления, сопровождающие общение, помогают человеку передать информацию о своем отношении к другим людям, явлениям, событиям, о своем состоянии (коммуникативная функция).

Эмоции выполняют функцию побуждения к деятельности и сти­муляции. Так, интерес «приковыва­ет» внимание и удерживает его на объекте, а страх заставляет избегать опасных объектов и ситуаций. Бла­годаря энергетической насыщенно­сти эмоции стимулируют протека­ние других психических процессов. С этим связана мобилизация всех сил организма в сложных, ответствен­ных ситуациях (например, для ме­дицинской сестры — в условиях про­ведения инструментального обсле­дования или хирургического вмеша­тельства).

В то же время чрезмерное эмоциональное напряжение может отрицательно сказаться на резуль­татах деятельности. Влияние эмоционально-мотивационных харак­теристик на продуктивность деятельности отражает закон Йеркса-Додсона (по имени американских исследователей), согласно ко­торому по мере увеличения силы эмоционального потребления продуктивность деятельности, ее успешность, качество сначала повышаются, но затем, после достижения максимальных показа­телей, дальнейшее усиление эмоционально-мотивационного фак­тора ведет к ухудшению деятельности (рис. 2).

В целом можно выделить следующие функции эмоций:

1. оценку--3начимости отражаемого объекта или ситуации по отношениюк мотивационной сфере — наиболее общая функция эмоций, из которой вытекают остальные, более частные функции;

2. побуждение к действию при достижении потребности определенной интенсивности;

3. подкрепляющую функцию — на основе состояния, возникающего после удовлетворения или неудовлетворения потребности;

4. организацию психической деятельности в норме: дифференцирующую (направляют восприятие и мышление) и синтезирующую (аффективные когнитивные комплексы — совокупность образов, связанных со значимой ситуацией) функции;

5. мобилизацию органов действия и «аварийного» разрешения ситуации.

ЛИЧНОСТЬ

Основные понятия теории личности

Психические качества индивида не обособлены друг от друга, а соподчинены и организованы в единое целое, и эта их связь определяет целостность и единство личности. Описание личности человека начинается с того момента, когда обнаруживаются не­которые устойчивые отношения между свойственными ему чер­тами. Эти отношения называются типами. Принято различать типы темперамента, конституциональные типы и типы характера.

Темперамент

Темперамент (от лат. tempera men turn — соотношение частей) — это совокупность индивидуальных психофизиологических осо­бенностей человека, которые определяют динамику его психи­ческой деятельности: общую подвижность, активность, темп и интенсивность психических процессов, быстроту возникновения, силу и внешнее выражение чувств.

Темперамент показывает, уравновешен или неуравновешен человек в поведении, сильно или слабо реагирует на воздействия, быстр или замедлен в деятельности, в каком чаще бывает настро­ении, легко ли приспосабливается к новым условиям. Свойства темперамента относятся в большей мере не к тому, что делает и думает человек, а к тому, как он действует и мыслит. Иными сло­вами, под темпераментом следует понимать динамическую харак­теристику личности.

Родоначальником учения о темпераментах был древнегрече­ский врач Гиппократ (V в. до н.э.), создавший гуморальную тео­рию темперамента, научное объяснение которой дал И. П. Пав­лов. Гиппократ полагал, что у одних людей в организме больше всего крови, у других преобладает светлая желчь, у третьих — особенно много слизи и, наконец, у четвертых наибольшее коли­чество черной желчи. В древние времена считали, что уровень и особенности жизнедеятельности организма определяются коли­чественным соотношением между этими четырьмя жидкостями, циркулирующими в человеческом организме. Соотношение пере­численных жидкостей, индивидуальное в каждом организме, по-гречески называлось «красис» (смесь, сочетание), а в последую­щем переводе на латинский язык — «темперамент».

В зависимости от соотношения этих соков в организме челове­ка, по названию преобладающей в организме жидкости были вы­делены следующие варианты темперамента:

1. кровь (sanguis) — сангвинический;

2. слизь (phlegma) — флегматический;

3. желчь (chole) — холерический;

4. черная желчь (melan chole) — меланхолический.

Сангвинический темперамент. Человек этого типа — живой, ак­тивный, очень продуктивный деятель, но лишь тогда, когда у него много интересных дел. Сангвиник всегда ищет новых впечатле­ний, а если их нет, то становится скучным и вялым. Неудачи и неприятности переносит легко, не фиксирует внимание на своих промахах и ошибках, чаще бывает весел и оптимистичен, перио­ды плохого настроения у него временны и преходящи. Быстро при­спосабливается к изменившимся условиям, к новым людям и не­знакомой обстановке. В коллективе чувствует себя уверенно, быс­тро сходится с людьми, не боится риска и ответственности. Сан­гвиник легко справляется с задачами, требующими быстрой со­образительности, а длительных и противоречивых дел избегает. Горячо берется за разные дела, но быстро остывает, забрасывает начатое, увлекшись чем-либо новым и более привлекательным. В решениях ему недостает продуманности, в интересах — посто­янства, а в поступках — упорства и настойчивости.

Холерический темперамент. Люди этого склада отличаются по­вышенной возбудимостью и, как следствие, неуравновешеннос­тью, неустойчивостью настроения, склонностью к резким эмо­циональным вспышкам радости, гнева, печали и т.д. Пережива­ния холерика сильные и глубокие, они целиком захватывают лич­ность, ярко проявляются во внешнем облике и поведении. Мими­ка богатая и живая, речь выразительная, образная, движения быстрые и резкие. Холерик меньше всего думает об опасности, действует всегда смело и решительно, с большим подъемом, делу отдается со страстью и увлечением.

Флегматический темперамент. Спокойствие, уравновешенность и постоянство — главные отличительные черты этого типа. На­строение у флегматиков ровное и устойчивое, вид невозмутимый и спокойный, мимика и жесты однообразны, голос тускл и не­выразителен, речь и движения замедленны. Прежде чем что-либо сделать, они тщательно обдумывают и планируют свои поступки, а приняв решение, идут к цели последовательно и настойчиво. Флегматики не любят неожиданностей и с трудом привыкают к переменам; им требуется достаточно много времени для включе­ния в работу, переключения внимания. Они ригидны и непово­ротливы, склонны к известным, привычным способам действия, с трудом меняют навыки и стереотипы. Однако в работе, требую­щей аккуратности, точности и хладнокровия, флегматики легко добиваются успеха и длительно сохраняют высокую работоспо­собность. В общении с людьми однообразны, постоянны, в меру общительны; избегают болтовни и неделовых контактов.

Меланхолический темперамент. Меланхоликами называют лю­дей чувствительных, легкоранимых, отзывчивых, склонных к по­ниженному настроению и тормозным реакциям, болезненно реа­гирующих на любые жизненные обстоятельства. У меланхолика любое сильное воздействие вызывает тормозную реакцию, на фоне которой развивается чувство обиды, неуверенности, собственной неполноценности. Он подолгу переживает даже мелкие промахи, пасует перед любыми трудностями и препятствиями, отказывается от борьбы с ними, испытывает страх. Меланхолик не способен отстаивать свои взгляды и намерения, застенчив, зависим, хоро­шо чувствует себя только в привычной обстановке. В слаженном, продуктивном коллективе он вступает в близкие отношения, бе­рется за выполнение даже трудных поручений. Чувствуя поддерж­ку и получая одобрение, меланхолик способен проявить упорство и настойчивость. Однако общение с другими людьми его пугает, он держится с ними замкнуто и отчужденно, старается не прояв­лять своих эмоций и чувств. Общая активность у меланхолика сни­жена. Он не может и не любит быстро работать, действует замед­ленно, неритмично, с частыми перерывами на отдых. Речь и мыш­ление обычно тоже заторможены, голос тихий, слабо модулируе­мый, мимика и жесты бедны и невыразительны, часто наблюда­ется общая скованность движений.

В чистом виде перечисленные типы темперамента встречаются в жизни довольно редко. Существует много переходных, проме­жуточных и смешанных типов.

Следует помнить, что поведение человека определяется не толь­ко темпераментом, но и другими особенностями личности, а так­же жизненными обстоятельствами. Так, уравновешенный флегма­тик в определенной ситуации способен на эмоциональный взрыв, а у робкого меланхолика могут проявиться смелость и настойчи­вость. Если холерик будет бурно и эмоционально реагировать на каждое резкое замечание в свой адрес, то у флегматика такая же вспышка и даже большей интенсивности может возникнуть только в ответ на многократно повторяющиеся замечания. Это происходит потому, что для холерика характерна быстрая непосредственная реакция на раздражитель, а у флегматика происходит накопление раздражителей до тех пор, пока возбуждение не превысит порога торможения. Аналогично у меланхолика состояние угнетения и подавленности возникает даже при незначительных неприятнос­тях и неудачах, а у холерика — только после длительного напря­жения и переутомления, вследствие истощения и упадка сил.

Некорректен вопрос о том, какой тип темперамента лучше, «качественнее» в социальном плане. Каждый из них имеет свои положительные и отрицательные стороны. Живость, открытость, широта ума сангвиника; импульсивность, энергичность, страст­ность холерика; выдержка, хладнокровие, глубина мысли флег­матика; утонченность чувств, отзывчивость к людям, тактичность меланхолика — все это примеры социально ценных качеств лич­ности. Однако при неправильном воспитании у них могут раз­виться и негативные черты. У сангвиника — это поверхностность и непостоянство, у холерика — несдержанность и вспыльчивость, у флегматика — лень, безволие, а у меланхолика — замкнутость и боязливость. Следовательно, люди любого темперамента могут быть социально полезными, полноценными членами общества, а знание их особенностей делает взаимное общение более качествен­ным и продуктивным.

И. П. Павлов, изучая условные рефлексы, установил, что нерв­ная система животных и человека обладает тремя главными свойствами, или признаками, от которых зависят особенно­сти высшей нервной деятельности. Это возбудимость, тормозимость и их взаимовлияние. Возбуждение и торможение у каждого индивида от рождения различаются по силе (интенсивности) и подвижности (быстроте смены возбуждения торможением и на­оборот). В зависимости от выраженности и соотношения этих па­раметров И.П.Павлов выделил четыре основных типа выс­шей нервной деятельности:

1. возбудимый (процессы возбуждения и торможения сильные, подвижные, но неуравновешенные) — свойствен холерикам;

2. живой (нервные процессы сильные, уравновешенные, подвижные) — присущ сангвиникам;

3. спокойный (нервные процессы сильные, уравновешенные, но малоподвижные) — характерен для флегматиков;

4. слабый (нервные процессы слабые, неуравновешенные, малоподвижные) — свойствен меланхоликам.

Таким образом, Павлов, вернувшись к древнегреческой клас­сификации темпераментов, объяснил гиппократовские типы с точ­ки зрения высшей нервной деятельности.

В зависимости от взаимосвязи первой и второй сигнальной си­стемы Павлов выделил еще три типа:

1. художественный — преобладание первой сигнальной системы и творческой эмоциональности;

2. мыслительный — преобладание второй сигнальной системы и словесно-абстрактного мышления;

3. смешанный — уравновешенное сочетание первой и второй сигнальной системы.

Швейцарский врач и психолог К. Юнг заметил, что если для одних людей наибольшее значение имеют внешние события и субъекты и они обращены в окружающий мир, то другие погру­жены в свою внутреннюю жизнь: их не столько привлекают вне­шние события, сколько личные переживания и собственное Я. Первых он назвал экстравертами, а вторых — интровертами (от лат. extra — вне, inter— внутрь, versio — поворачивать, обращать).

Экстраверты. Они постоянно нуждаются во внешней стимуля­ции, больше обращаются «вовне», легко поддаются влиянию ок­ружающих, непрестанно ищут новые переживания. Такие люди любят ходить в гости, в театр и кино, на стадион, хорошо чув­ствуют себя в больших компаниях, т.е. везде, где получают новые впечатления и информацию. Среди экстравертов много спортсме­нов, коллекционеров, путешественников и просто любителей пе­ремен. Им свойственна поверхностность мышления, в силу чего они больше подвержены чужому влиянию: доверяют любой ин­формации, которая имеет назидательный характер. Экстраверты непосредственно реагируют на внешние раздражители и, как след­ствие, импульсивны в своих поступках. У них обычно сильный тип высшей нервной деятельности: по темпераменту они холери­ки или сангвиники.

Интроверты. Они отличаются тем, что живут не столько ощу­щениями, идущими от окружающего мира, сколько своими пред­ставлениями о нем. Внешние события сами по себе не важны для такого человека — главное, что он о них думает. Это «мыслитель­ный» тип, склонность к размышлениям в нем легко уживается со слабой готовностью действовать. Интроверты не очень нуждаются в постоянном общении, а в крайних случаях избегают контактов с другими людьми, если это мешает им углубляться в интересую­щие их занятия. В поступках они ориентированы в основном на собственные чувства, представления, отдалены от всех, за ис­ключением близких. Такие личности контролируют свои эмоции, редко проявляют агрессию, не выходят из себя, любят во всем порядок. Интровертов привлекают творческие профессии: музы­канта, литератора, живописца. К интровертам обычно относятся флегматики и меланхолики.

В жизни редко встречаются абсолютные экстраверты и интро­верты. В каждом человеке есть черты как того, так и другого типа. Соотношение признаков экстравертированности и интроверти-рованности зависит от темперамента, возраста, воспитания, со­циального окружения, жизненных обстоятельств и других фак­торов.

Английский психолог Г.Айзенк (1963), объединив подходы И. П. Павлова и К. Юнга, предложил д в а новых параметра индивидуальности: «экстраверсию — интроверсию» и «нейротизм — эмоциональную стабильность», понимая под «нейротизмом», или нестабильностью, результат неуравновешенности процессов возбуждения и торможения. Согласно Айзенку, эти по­казатели независимы, и каждый из них представляет собой некую протяженность между двумя крайними проявлениями. Большин­ство людей располагаются по своим характеристикам между эти­ми полюсами, ближе к центру, удаленность от которого свиде­тельствует о степени отклонения от средней величины и выра­женности соответствующих личностных свойств.

О темпераменте человека можно судить по нескольким основ­ным его свойствам.

Чувствительность (сенситивность) определяется наименьшей силой внешнего воздействия, которая необходима для того, чтобы у человека возникла та или иная психическая реакция, и ско­ростью этой реакции.

Активность характеризуется тем, насколько энергично чело­век действует, его настойчивостью, целеустремленностью, дли­тельностью и устойчивостью деятельности.

Реактивность зависит от того, с какой силой и энергией ин­дивид реагирует на воздействие. Соотношение активности и реак­тивности свидетельствует о том, действует ли человек самостоя­тельно или под влиянием внешних либо внутренних побуждений.

Эмоциональная возбудимость определяется силой воздействия, необходимого для возникновения эмоциональной реакции.

Пластичность и противоположная ей ригидность проявляются в том, насколько легко и быстро человек приспосабливается к внешним обстоятельствам. Пластичный индивид моментально пе­рестраивает свое поведение при изменении обстановки, ригид­ный же с большим трудом меняет привычки и суждения.

Конституция

Влияние индивидуальных особенностей на возникновение, проявления, течение, исход болезней отражено в учении о кон­ституции. В основе его лежит предположение о том, что внешние физические признаки могут отражать внутренние физиологичес­кие и психологические особенности организма.

Конституция (от лат. constitucio — устройство) — это сумма всех индивидуальных свойств: морфологических, физиологичес­ких и психологических качеств, обусловленных действием гене­тических факторов.

Самой известной из типологических теорий личности, осно­ванных на конституциональной систематике, считается концеп­ция немецкого психиатра Э.Кречмера. В своей книге «Строение тела и характер» (1925) он связал особенности характера с типом соматической конституции: дихотомия «мозг—душа» уступила ме­сто дихотомии «тело—душа». Кречмер утверждал единство пси­хического и соматического на основе общего латентного факто­ра, сущность которого заключается в понятиях конституции и характера.

Конституция, по Кречмеру, есть сумма всех индивидуальных свойств, которые «покоятся на наследственности, т.е. заложены генотипически».

Характер, с его точки зрения, — это «сумма всех возможных реакций человека в смысле проявления воли и аффекта, которые образовались в течение всей его жизни, следовательно, из на­следственного предрасположения и всех экзогенных факторов...».

Кречмер описал три типа телосложения: астенический (от лат. astenies — слабосильный), пикнический (от греч. pjknos — толстый, плотный) и атлетический (от греч. athletes — борец) — и попытался связать их с определенными психическими расстрой­ствами.

Еще в XVIII в. английский врач Т. Браун разделил все болезни на стенические и астенические. С тех пор утвердились понятия астении и стении. Сдвиги между этими полюсами происходят в критические периоды полового созревания^ инволюции, беремен­ности, под влиянием психогений. В обычных обстоятельствах ка­кой-либо из двух типов преобладает. Эти положения нашли свое дальнейшее развитие в концепции Кречмера.

Для астенического типа характерны возбудимость, истощае-мость, замедленное восстановление сил, раздражительная слабость.

Стеническому типу присущи активность, неутомимость, настой­чивость, напряженная деятельность, самостоятельность, предпри­имчивость, общительность, разносторонность, оптимистичность.

Люди астенического телосложения внешне худощавы. Астени­ческий, или лептосомный, тип отличается стройностью, удли­ненным лицом, небольшой головой, густыми волосами, относи­тельно слабой и неразвитой мускулатурой и сильным скелетом. Если развивается облысение, то оно чаще всего бывает непра­вильной формы. Астеники имеют узкие плечи, сухие тонкие руки, длинную, плоскую, узкую грудную клетку, тощий, лишенный жира живот.

По характеру это замкнутые, эмоционально сухие, угрюмые люди, склонные к уединению и размышлениям. Они не любят изменений в быту, отличаются абстрактно-логическим мышле­нием, склонностью к построению философских концепций. У од­них астеников преобладают застенчивость, сентиментальность, нервозность; у других — сдержанность, серьезность, необщитель­ность; у третьих — добродушие, послушание, честность. Однако черты первой группы встречаются наиболее часто, так как они в большей или меньшей мере присущи двум другим.

Для пикнического телосложения характерны плотная фигура и крупная, круглая голова на короткой массивной шее. Пикники — люди среднего роста, склонные к облысению, имеют короткое и коренастое туловище, хорошо развитую грудную клетку, мягкую мускулатуру, круглое лицо, широкий лоб, светлую кожу. Боль­шой живот выступает из расширяющейся книзу грудной клетки. Верхние и нижние конечности относительно короткие, все тело имеет склонность к ожирению. Молодые пикники выглядят круг­лыми, упитанными, мягкими, цветущими. У полных пикников нередко встречаются очень красивые, выразительные лица, кото­рые за счет отложения жира на боковых поверхностях челюстей приобретают пятиугольную форму.

По темпераменту пикники делятся на три группы: одни в боль­шей мере общительны, добродушны, ласковы и сердечны; другие — подвижны, веселы, активны, напористы; третьи — спокойны, впечатлительны, тихи и покорны. В целом пикники отличаются душевностью, отзывчивостью на радость и горе, добросердечнос­тью, чувством юмора. Они получают удовольствие от практичес­кой работы и общения с людьми.

Атлетическое телосложение характеризуется сильным разви­тием скелета и мускулатуры. Мужчины-атлеты — среднего или высокого роста, с широкими и развернутыми плечами, развитой грудной клеткой, упругим животом, узким тазом и стройными ногами. У женщин атлетического типа больше, чем у мужчин, от­ложения подкожного жира, но в целом тело выглядит гармонично. Люди атлетической конституции сдержанны в мимике и жестах, обстоятельны и практичны, любят физический труд и упражне­ния. В повседневной жизни атлеты могут быть мелочны и придир­чивы, с трудом приспосабливаются к новым обстоятельствам.

Будучи психиатром, Кречмер пытался установить корреляции между психиатрическим диагнозом и соматическим типом. Он счи­тал, что астеническая конституция преобладает среди шизоидных личностей и больных шизофренией. Большинство шизоидов од­новременно обладают чрезмерной чувствительностью и холод­ностью. Общаются такие личности с ограниченным кругом лю­дей, они безразличны ко всему, выходящему за пределы круга их интересов.

Замкнутость шизоидов — это равнодушие с оттенком боязли­вости и враждебности. Они часто испытывают страстное желание быть оставленными в покое. Среди шизоидов существует тип уг­рюмого чудака: затворившись от внешнего мира, он погружается в собственные мысли, а затем под влиянием снизошедшего на него «озарения» начинает проповедовать свои взгляды на обще­ство, религию и мироздание, создавая секты, в которых царит смесь произвола и ярости, комедиантства и холодной, расчетли­вой жестокости.

Большинство пикников являются циклотимиками, или цикло­идами, обнаруживающими склонность к колебаниям настроения вплоть до развития маниакально-депрессивного психоза.

Из-за наличия среди больных эпилепсией большого числа лиц с атлетической конституцией людей с таким телосложением на­зывают эпилептоидами. Отличительными их качествами являются инертность, обстоятельность, эмоциональная взрывчатость, аг­рессивность, злобность. Причем такие черты, как обстоятельность, инертность, при определенных видах работы могут быть полез­ными.

Более поздние исследования показали, что астеническая кон­ституция отмечалась у 60 % больных шизофренией, в то время как пикническая конституция имела место у пациентов с маниакаль­но-депрессивным психозом в 67 % случаев.

Кречмер (1930) выделил группы циклоидов и шизоидов, на­ходящихся на границе между здоровьем и болезнью, а также циклотимных и шизотимных здоровых лиц. Он также добавил вискоз­ный тип, соответствующий атлетическому телосложению.

Шизоидный склад предполагает абстрактное мышление, аутистичность, гиперестезию.

Циклоидный тип характеризуется общительностью, открытос­тью, конкретностью, реалистичностью, деятельностью, колеба­ниями активности.

Для эпилептоидного склада типичны эгоцентризм, стремле­ние к самоутверждению, повышенная самооценка, брутальность, вязкость.

Кречмер, как врач-клиницист, располагал эти конституцио­нальные типы от психических расстройств к норме, от болезни к здоровью: шизофреник—шизоид—шизотимик; циклофреник— циклоид—циклотимик; эпилептик—эпилептоид—эпилептотимик.

К недостаткам теории Кречмера можно отнести ошибоч­ность прямого переноса закономерностей, установленных в пси­хиатрических клиниках, на здоровых лиц.

Американский психолог У.Шелдон (1954) продолжил нача­тые Кречмером исследования связи между строением тела, тем­пераментом и характером, внес дополнения и изменения в гипо­тезу немецкого врача, в связи с чем его типологию иногда назы­вают формализованным вариантом кречмеровской системы.

Система Шелдона создавалась эмпирически, на основе изу­чения фотографий 400 гарвардских студентов (анфас, профиль и вид сзади). Отличительная черта этой системы заключается в том, что она была разработана на здоровых людях, а в ее осно­ве лежит соотношение видов тканей организма, развивающих­ся из трех зародышевых листков. Шелдон выделил эндоморф-ный, мезоморфный и эктоморфный типы телосложения соот­ветственно зародышевым листкам, из которых развиваются орга­ны и ткани.

Эндоморф. Форма тела зависит преимущественно от внутрен­него листка — эндодермы. Хорошо развиты, массивны внутрен­ние органы, в том числе пищеварительные. Внешне люди с этим типом конституции имеют сферическую форму тела, большой жи­вот, значительное количество жира на плечах и бедрах, круглую голову, крупные внутренние органы, слабые руки и ноги, плохо развитые кости и мышцы.

Мезоморф. Форма тела зависит от среднего слоя — мезодермы. Преобладает развитие костей, мускулатуры, соединительной тка­ни и кровеносных сосудов; фигура могучая, плотная. Представи­тели этого типа отличаются широкими плечами и грудной клеткой, мускулистыми руками и ногами, массивной головой, мини­мальным количеством подкожного жира.

Эктоморф. Форма тела определяется внешним листком — эк­тодермой, из которой развиваются кожа и нервная система. Для данного типа телосложения характерны хрупкость и изящество всего тела, слаборазвитые внутренние органы и соматическая структура. Ему соответствует худой человек с выступающим кады­ком, тонкими ушными раковинами, длинными руками и нога­ми, узкой грудной клеткой, слабой мускулатурой, развитой нерв­ной системой.

Уровень выраженности каждого слоя оценивается по 7-балль­ной шкале, каждое конкретное телосложение описывается набо­ром из трех цифр. Экстраполируя систему Шедцона на типологию Э. Кречмера, можно вывести следующие формулы:

7—1 — 1 (эндоморф) — пикник;

1 — 7—1 (мезоморф) — атлет;

1 — 1 — 7 (эктоморф) — астеник.

Аналогичным образом, эмпирически, Шелдон изучал компо­ненты темперамента. По 50 признакам он в течение года ежене­дельно анализировал данные 33 студентов по семиступенчатой шкале. В результате были выделены три основные степени темпе­рамента, соответствующие соматотипам (табл. 3).

Таблица 3

Шкала темперамента (по Шелдону)

Свойства человека в соответствии с психической и соматической структурами
Соматическая структура
Эндоморфизм	Мезоморфизм	Эктоморфизм
Психическая структура
Висцеротония	Соматотония	Церебротония
Свойства человека
Свобода в осанке и движениях	Решительные движения и осанка	Заторможенность движений
Медленная реакция	Энергичность	Быстрая реактивность
Любовь к еде	Любовь к физкультуре	Любовь к одиночеству
Социофобия	Физическая смелость	Социофобия
Глубокий сон	Любовь к шуму	Недостаток сна
Экстравертность в отношении чувств	Соматотоническая экстравертность	Интровертность

Шелдон предположил, что обнаруженные группы черт состав­ляют первичные компоненты темперамента, описан­ные им как висцеротония — функциональное преобладание орга­нов пищеварения у лиц эндоморфного типа, соматотония — анато­мическое и функциональное преобладание двигательного аппара­та у людей мезоморфного типа и церебротония — доминирование деятельности высших нервных центров у лиц эктоморфного типа.

Для висцеротоников характерны любовь к комфорту и удоволь­ствие от еды, жажда похвалы и одобрения, глубокий сон, потреб­ность в людях в тяжелую минуту.

Соматотоникам присущи энергичность, уверенность, реши­тельные манеры, громкий голос, стремление действовать в слож­ных ситуациях.

Церебротоники испытывают затруднения в контактах с людь­ми, предпочитают одиночество, движения их угловаты, голос тихий, сон беспокойный.

Чистых конституциональных типов, как и типов темперамен­та, почти не существует, в реальной жизни встречаются разнооб­разные промежуточные варианты.

Характер

Характером (от греч. charakter — отличительная черта, при­знак) называются сложившиеся под влиянием жизненных усло­вий и социального становления психические свойства человека, которые выражают его отношение к окружающему миру и к са­мому себе. Если темперамент тесно связан с врожденными осо­бенностями нервной системы, то характер хотя и зависит от них в какой-то степени, но определяется прежде всего воспитанием. Тем­перамент сам по себе не может быть «плохим» или «хорошим», в отношении же характера эти эпитеты вполне употребимы. В той или иной мере человек сам несет ответственность за свой характер.

Гармоничные черты характера — это совокупность индивиду­ально-психологических стереотипов поведения, способствующих гармонизации обыденных человеческих взаимоотношений и из­беганию межличностных и внутриличностных конфликтов. Таким образом, основным критерием гармоничности или дисгармонич­ности особенностей характера служит именно отсутствие либо наличие у человека конфликтов. Условно говоря, для оценки ха­рактерологической гармоничности наиболее значимой является сфера повседневных взаимоотношений, тогда как личностная гар­моничность определяется в большей степени соответствием и сле­дованием нравственным нормам.

Классическим примером гармоничной черты характера, отра­жающей параметр адаптивности, считается приветливость, представляющая собой сочетание радушия, ласковости, учтивости, любезности. Это способ демонстрации принятия человеком другого человека, отраженный в манерах и привычках. Внешние проявления приветливости направлены на избегание потенциаль­ных или устранение имеющихся реальных конфликтных взаимо­отношений между людьми. Внутренне человек может испытывать антипатию к участнику коммуникации, но не демонстрировать ее. Приветливость — это форма вежливости, выражение хороших манер, улучшающих процесс общения, а не обостряющих его. Приветливость медицинской сестры является важным фактором установления хорошего контакта с больным.

Однако приветливость считается гармоничной чертой характе­ра лишь в тех случаях, когда используется к месту. Важно, чтобы привычная реакция соответствовала раздражителю или событию. Если собеседник ведет себя вызывающе, оскорбляет человека или даже угрожает ему, то приветливость нельзя расценить как гармо­ничный ответ.

Гармоничный характер условно представляет собой блок из двух групп психологических параметров, включающих адаптивность и самоактуализацию.

Адаптивность характеризуется успешностью приспособления человека к различным ситуациям, а также эмоциональным (внут­ренним или внешним) принятием окружения. Однако способность приспосабливаться к новым условиям всегда может обернуться дисгармонией характера в виде конформизма. Следовательно, для того чтобы говорить о гармоничности, нужно уточнить свой­ства адаптивности:

1. реализм в восприятии действительности (перцептивная составляющая);

2. желание человека адаптироваться к окружающей обстановке (мотивационная составляющая);

3. способность принимать окружающих такими, какие они есть (регулятивная составляющая).

Перцептивная составляющая позволяет реально оценивать, в каких случаях и при каких обстоятельствах следует использовать данное свойство характера. Реализм, как працило, базируется на феномене «здравого смысла» — познавательном процессе, в ос­нове которого лежит адекватное (истинное) восприятие и пони­мание смысла поступков окружающих.

Мотивационная составляющая отражает желание человека при­спосабливаться к окружающим, иметь с ними гармоничные (бес­конфликтные, эффективные) отношения. Важную роль в мотива­ции процесса адаптации к другим людям играет ценностная сто­рона жизни. Человек распределяет жизненные события по их зна­чимости, для того чтобы решить, к каким из них ему следует приспосабливаться, какие он может игнорировать и с какими он желает вступать в противоборство. Так, человек обычно приветлив с людьми, которым симпатизирует или от которых зависит удовлетворение каких-то его запросов. В то же время он может быть безразличным и даже подчеркнуто грубым по отношению к лицам, в которых совершенно не нуждается.

Регулятивная составляющая адаптивности отражает навыки и способности проявлять те или иные необходимые для коммуни­кации качества характера и компенсировать (скрывать или подав­лять) неадаптивные. Например, внутренне трусливый человек мо­жет демонстрировать храбрость. Длительная регуляция неадаптив­ных черт характера способна привести к их полной компенсации, а иногда к гротескному проявлению противоположных качеств (гиперкомпенсации).

Самоактуализация так же, как и адаптивность, включает эти три составляющие.

Перцептивная составляющая. Если на уровне адаптивности гар­моничным считается «принятие других и мира», то на уровне са­моактуализации — «принятие себя». Подразумевается прежде все­го реализм в оценке своих качеств, способностей и возможно­стей, понимание и принятие собственных ценностей и потребно­стей, жизнь с самим собой в согласии. Принятие себя начинается с реальной самооценки и формирования самоуважения. Важной характеристикой гармоничности самооценки является ее гиб­ко с т ь. В рамках гармонии характерологических черт человек неод­нозначно оценивает свои качества. Самооценка зачастую изменя­ется после событий, выявивших реальные черты характера, кото­рые не совпадают с представлением индивида о себе.

Мотивационная составляющая включает реальность и, гибкость уровня притязаний. Уровень притязаний, т.е. совокупность ожиданий, целей и притязаний относительно своих будущих дос­тижений, рождается из двух противоположных тенденций (Б.С.Братусь): поддержания своего Я, своей самооценки на мак­симально высоком уровне и желания умерить собственные притя­зания, чтобы избежать неудачи, не нанести урон самооценке.

Регулятивная составляющая. К важным качествам самоактуали­зации относятся спонтанность, простота и автономность, суть ко­торых заключается в естественности проявления всех черт харак­тера. Особо следует отметить свойство автономности, т.е. не­зависимости в принятии решений и оценке ситуаций от окруже­ния, собственных ожиданий, желаний и потребностей. При гар­моничном складе характера человек способен изменять ситуации, которые поддаются изменению, принимать не поддающиеся из­менениям ситуации, а также различать их.

Важный параметр гармоничного характера — зрелость (в пси­хологическом смысле), т. е. способность приспосабливаться к сре­де по законам житейского разума (Б. В. Зейгарник). В это понятие входит осознание индивидом своего места среди других людей, самоидентификация, принятие и интериоризация социальных норм, ответственность за собственные поступки. Зрелость лично­сти подразумевает сочетание достаточно высоких идеальных уст­ремлений с готовностью выполнять ради них скромные, буднич­ные задачи и включает способность человека разделять идеальные и реальные цели. В противовес зрелости для дисгармоничного ха­рактера типичен инфантилизм (незрелость, «детскость»). К ин­фантильным свойствам относят наивность, несамостоятельность, отсутствие здравомыслия и т. п.

Феноменологически особенности характера представлены ши­роким спектром черт, формируемых в процессе воспитания, та­ких, как пунктуальность, чистоплотность, организованность, послушание, вежливость, доверчивость, уверенность в себе, ста­рательность, бережливость, надежность, точность, терпеливость, прямота. Каждая из них имеет противоположную форму, отража­ющую аномалию развития характера. Выраженность и направлен­ность многих черт характера оказывается значимой в клиничес­кой психологии при оценке типов психического реагирования на заболевание, выработке эффективного уровня взаимоотношений и взаимодействия между медицинским персоналом (медицинской сестрой, врачом, психологом или социальным работником) и пациентом.

К примеру, причиной конфликта в клинике может стать нечи­стоплотность или неорганизованность медицинского персонала либо недисциплинированность, нетерпеливость больного, выз­ванного для проведения процедур.

Характерологические свойства можно разделить на две группы:

• базисные (терминальные);

• инструментальные.

Первые должны способствовать удовлетворению сущностных потребностей человека (создавать в первую очередь внутреннюю гармонию); вторые — удовлетворять запросы общества (обеспечи­вать внешнюю гармоничность).

Черты характера объединяют в группы на основании преобла­дания тех или иных качеств и свойств, а также их специфического сочетания, указывая преобладающий характерологический ради­кал.

Первую классификацию характеров, основанную на этических принципах, составил Платон.

В афинском обществе была популярна типология ученика Ари­стотеля Теофраста. В XVII в. переводчик Теофраста Ла Брюйер из­дал книгу сатирических очерков о характерах.

Первая попытка систематизации характеров с научной целью была предпринята создателем френологии Галлем, в связи, с чем первая половина XIX в. считается периодом зарождения науки о характерах. В теории Галля выделено 27 элементарных психиче­ских способностей, из которых слагается характер: например, ин­стинкт размножения, любовь к потомству, привязанность, друж­ба, стремление к борьбе и самозащите, жадность, юмор, разру­шительный инстинкт. Им также было высказано предположение, что форма черепа приспосабливается к форме мозга. Сторонники френологии пытались судить о психических свойствах человека по строению черепа. Физиогномик Ломброзо описал тип лица пре­ступника: выдающиеся скулы и челюсти, скошенный назад лоб, большие ушные раковины.

В настоящее время существует много классификаций характе­ров. В частности, в мировой психологической литературе получи­ла распространение типология профессора Берлинского универ­ситета К.Леонгарда, который ввел понятие акцентуации (преуве­личение, отклонение от нормы, заострение черт характера, не достигающее патологической степени) и описал варианты акцен­туированных личностей.

Наиболее часто выделяют шесть типов характера.

1. Истероидный — отличается эгоцентризмом, внушаемостью, жаждой признания, театральностью, неестественностью, эксцентричностью внешности и поведения; преобладанием поверхностных и грубых эмоций, а также аффективно-мотивационной лабильности (непостоянства, изменчивости настроения и поведения). Разновидность истероидного варианта — нарциссический тип (завышенная ригидная самооценка с высоким уровнем притязаний).

2. Шизоидный — замкнутый, интровертированный, эмоционально холодный, склонный к «философской интоксикации», прямолинейный. Общение с окружающими носит формализованныйхарактер.

3. Эпилептоидный, для которого типичны инертность психических процессов, ригидность эмоций и мышления (склонность «к застреванию» какой-либо эмоции или мысли, замедленность мышления), злобность, жестокость, педантизм, аккуратность. Вариант эпилептоида — возбудимый тип, подверженный дисфориям (вспышкам гнева, эмоциональной разрядке).

4. Психастенический (ананкастный) — склонный к навязчивым сомнениям, самоанализу, нерешительности, застенчивости. Для него характерны сниженная самооценка, тревожная мнительность, осторожность, компенсаторный педантизм, скрупулезность. Его вариант — тревожный тип.

4. Астенический — зависимый, пассивный.

4. Паранойяльный — с повышенной подозрительностью, напряженностью, недоверчивостью, чувствительностью к неудачам, склонностью к сутяжничеству.

На примере подростков А. Е. Личко выделял следующие типы акцентуаций:

сенситивный, характеризующийся впечатлительностью, рани­мостью, склонностью к интеллектуальным и эстетическим увле­чениям;

гипертимный, отличающийся шумливостью, неугомонностью, общительностью, подвижностью, постоянно приподнятым настро­ением, переоценкой личности и тягой к компаниям, нередко асоциальным;

конформный, растворяющийся в социальном окружении, под­страивающийся под микросоциум, влияние которого может быть как положительным, так и негативным;

неустойчивый, склонный к делинкветному (отклоняющемуся) поведению в силу подчиняемости и безынициативности;

возбудимый — с повышенной импульсивностью;

меланхолический, склонный к пониженному настроению;

циклоидный, которому свойственны колебания настроения дли­тельностью до 1 — 2 недель;

эмоционально-лабильный, главной чертой которого является быстрая смена настроения без достаточного повода (1 — 2 дня);

астено-невротический, характеризующийся капризностью, ипо-хондричностью, раздражительностью, плохим сном и аппетитом.

Наиболее часто встречаются смешанные варианты описанных типов.

Как уже говорилось, акцентуации характера занимают про­межуточное положение между нормой и психопатией. В зависимо­сти от степени выраженности выделяются две степени ак­центуации:

1. явная — крайний вариант нормы с удовлетворительной адаптацией, с временными нарушениями, и отклонениями в поведении, но с постоянной выраженностью заостренных черт характера;

2. скрытая — вариант нормы со слабо выраженными заостренными чертами, проявляющимися только в экстремальных психотравмирующих ситуациях.

По мнению А. Е. Личко, акцентуации отличаются от патоло­гии характера следующими признаками:

1. они проявляются не всегда и не везде, а лишь в ситуациях, предъявляющих повышенные требования к «месту наименьшего сопротивления» в характере данного индивида;

1. акцентуации не препятствуют удовлетворительной социальной адаптации личности, а нарушения, если они возникают, носят временный, преходящий характер;

2. в определенной жизненной ситуации они могут даже способствовать общественной адаптации (например, истероидная акцентуация актера, художника, писателя и других творческих людей или работа, связанная с одиночеством, у шизоида).

Характер формируется на основе конституциональных свойств (темперамента) под влиянием определенных форм воспитания, целенаправленного или нецеленаправленного (стихийного). Вос­питание может происходить как через указание, так и через при­мер.

Принято выделять различные варианты патологиче­ского воспитания.

1. Гипоопека — недостаток внимания со стороны родителей, игнорирование целенаправленности воспитания, отсутствие тепла, сочувствия. Крайняя ее степень — безнадзорность, ежовые рукавицы (диктаторское отношение, физическое насилие).

2. Перфекционизм — воспитание, ориентирующее на достижение совершенства.

3. Гиперопека — чрезмерное внимание и контроль со стороны взрослых, навязывание своего мнения по всем вопросам, ограждение от опасностей, культивирование осторожности.

4. Воспитание повышенной моральной ответственности.

5. Противоречивое — сочетание противоречащих друг другу типов воспитания.

6. По принципу «кумир семьи» — восхваление ребенка, культивирование в нем чувства исключительности, избавление от ответственности за поступки, освобождение от всех забот, выполнение прихотей.

7. По типу «Золушки» — отсутствие ласки и внимания, унижение, лишение удовольствий, противопоставление другим детям.

8. Парадоксальная коммуникация — непоследовательное предъявление требований и отсутствие эмоционального контакта.

Считается, что к разным вариантам личностной акцентуации предрасполагают различные типы воспитания (табл. 4).

Таблица 4

Взаимосвязь некоторых типов воспитания и особенностей личности

Особенность личности	Истероид	Шизоид	Эпилептоид	Психастеник	Астеник
«Кумир семьи»	++
Гиперопека	+	+	+	+	++
Гипоопека	+	++	++		+
«Золушка»					+

Личность

Этимологически термин «личность» происходит от латинского слова persona, которое в свою очередь восходит к этрусскому phersu, обозначавшему маску бога потустороннего мира. Маска — это вы­ражение определенного типа, предопределяющее общественную роль. Отсюда происхождение обозначений личности во многих языках, например английское personality, французское personnalite.

В отечественной психологии личность рассматривают как ин­тегральную психологическую категорию. Личность — это соци­альный индивид, субъект общественных отношений, деятельно­сти и общения.

Термин «индивид» подразумевает природные, врожденные осо­бенности человека, это его биологическая сущность. Индивидом рождаются, а личностью становятся в процессе воспитания и обу­чения.

Среди факторов формирования личности важную роль играют конституциональные особенности. Из их единства в процессе вза­имодействия со средой создается и проявляется личность как со­циально-биологическое образование, включающее и способности, и темперамент, и характер. Индивидуальность — это личность в ее своеобразии. Индивидуальность обусловлена темпераментом.

Одной из характеристик личности является локус контроля — субъективное отношение человека к влиянию собственной дея­тельности на прошедшие, текущие и последующие события. Этот феномен имеет два аспекта: внутренний (интернальный) и вне­шний (экстернальный). Чисто интернальной или экстернальной ориентации субъекта не существует. Она может быть различной в зависимости от объекта (процесса, ситуации), относительно ко­торого формируется локус контроля. Поэтому можно говорить лишь о различных сочетаниях интернальности и экстернальности, ко­торые определяют направленность общего «поля» локуса контро­ля, характеризующего вектор социальной направленности лич­ности. Сдвиг в сторону экстернальности свидетельствует о неосо­знанном выборе неконструктивных способов компенсации с уси­лением патологических защитных механизмов в виде исходной невротической симптоматики, фиксации привычных стереотипов поведения. В сложных ситуациях лица с экстернальной направлен­ностью локуса контроля склонны возлагать ответственность за ус­транение этих ситуаций на других лиц или внешние обстоятель­ства. Тем самым блокируется возможность конструктивного реа­гирования. Речь идет о повышенной уязвимости к действию не­благоприятных факторов в сферах, где отмечается экстернальность. Повышение уровня психической адаптации, например в процес­се психотерапии, связано с повышением уровня интернальности. Внутренний локус контроля в определенных сферах отношений личности проявляется в виде чрезмерно ответственного отноше­ния к деятельности в этих сферах. В ситуации заболевания эта субъективная фиксация на проблеме приводит к гипертрофиро­ванному реагированию, что вынуждает человека брать на себя ответственность за устранение неблагоприятно оцениваемой си­туации. Это находит свое отражение в виде тревожного беспокой­ства, неадекватных по силе реакциях на неудачи, психическом напряжении.

Теории личности

В настоящее время цельная концепция личности не разработа­на вследствие отсутствия единых критериев. Существует несколь­ко десятков признанных теорий и не менее 50 определений лич­ности.

Первая целостная теория личности принадлежит З.Фрейду, идеи которого неразрывно связаны с клинической практикой. Пси­хологическая концепция Фрейда базируется на психодинамиче­ском подходе, который предполагает рассмотрение психики с точ­ки зрения динамики, взаимодействия, борьбы и конфликтов между ее составляющими (различными аспектами личности) и их влия­ния на психическую жизнь и поведение человека.

Основой психоанализа Фрейда является представление о бессознательных психических процессах, которые рассматриваются как детерминанты личностного развития, движущие силы, регулирующие поведение человека. Это инстинктивные побуждения, первичные, врожденные, биологические влечения и потребности, угрожающие сознанию и вытесняемые в область бессознательного. С точки зрения Фрейда, инстинкты представляют собой е врожденные рефлексы, а побудительные, мотивационные силы личности, психическое выражение биологических импульсов, идущих от организма и сигнализирующих о его состоянии. Цель инстинкта — ослабление или устранение возбуждения, иными словами, удовлетворение потребности путем определенного поведенческого акта. Именно эта внутренняя стимуляция является источником психической энергии, которая обеспечивает психическую (в том числе поведенческую) активность человека.

Ведущие потребности по 3. Фрейду

1. Инстинкты жизни (Эрос), ориентированные на самосохранение и поддержание жизненно важных процессов (голод, жажда, сексуальные потребности). Фрейд придавал особое значение половым инстинктам и сводил понятие жизненной энергии (либидо) к энергии сексуальных влечений.

2. Инстинкты смерти (Танатос) — разрушительные силы, направленные либо вовнутрь, на себя (суицидальные тенденции), либо вовне, на окружающих (агрессивные тенденции).

Рассматривая проблему организации психики, Фрейд разработал две модели личности:1) более раннюю топографическую, выделяющую уровни сознания; 2) структурную.

В топографической (иерархической) модели выделяют три психических уровня:

1. сознание — то, что осознается человеком в данный момент времени;

2. предсознательное — то, что не осознается в настоящий момент, но достаточно легко может быть осознано;

3. бессознательное — то, что практически не может быть осознано самостоятельно. Оно включает в себя инстинктивные импульсы, переживания, воспоминания, вытесненные в бессознательное как угрожающие сознанию.

Позднее Фрейдом были выделены три системы, инстанции в структуре личности.

1. Ид (Id, «Оно») — резервуар психической энергии, которая черпается из физиологических процессов. Ид существует уже при рождении и включает базальные инстинкты; действует в бессознательном; не выносит избытка энергии, стремится к гомеостазу, требует немедленной разрядки напряжения, не соотносится с действительностью, хочет приспособить мир к себе. Действует по принципу наслаждения.

2. При жизни человека в результате взаимодействия с миром появляется Эго (Ego, Я, разум), которое направляет и контролирует инстинкты. Оно подчиняется принципу реальности, разделяет воображаемое и действительное, выполняет организаторские функции (принятие решения, контроль). Эго действует на всех трех уровнях личности, являясь посредником между Ид и внешним миром (цензура над «Оно»), стремится обеспечить удовлетворение инстинктивных потребностей путем познания и анализа внутреннего и внешнего мира и выбора наиболее разумных и безопасных способов удовлетворения потребностей Ид. Оно позволяет достигнуть разрядки напряжения с учетом требований внешнего мира, например отсрочить удовлетворение потребности. Можно сказать, что Эго становится ареной борьбы между Ид и Супер-эго, т.е. между первичными потребностями и моральными нормами, правилами и запретами. Если давление на Эго становится чрезвычайно сильным, возникает тревога, которая, с точки зрения Фрейда, является функцией Эго и предупреждает о надвигающейся опасности, помогая личности реагировать адаптивным, наиболее безопасным способом.

2. Суперэго (Superego, «Сверх-Я») — внутреннее средоточие общественных ценностей, моральный аспект личности, совесть и идеальное Я. Оно также функционирует на всех трех уровнях личности. Его функция — различение нравственных категорий. Супер-эго формируется в процессе социализации, воспитания за счет интернализации (усвоения) социальных норм, ценностей, стереотипов поведения. Это происходит следующим образом: мир — социален, ценности социума внедряются в сознание ребенка путем поощрения и наказания. Суперэго ставит задачу усовершенствовать окружающий мир, действует согласно морально-этическому принципу, осуществляя самоконтроль поведения, препятствует реализации желаний и стремится подавить инстинкты.

А.Адлер, основоположник индивидуальной психологии, кри­тиковал понятие Ид и упрекал Фрейда в пансексуализме. Он счи­тал, что в основе развития личности лежат не сексуальные и аг­рессивные импульсы, а чувство неполноценности, которое явля­ется первичным. Любой новорожденный несовершенен по срав­нению с более взрослым человеком. Это побуждает к развитию, стремлению к превосходству. Способы, которыми оно достигает­ся, определяют жизненный стиль. Адлер подчеркивал роль воспи­тания, выделяя эмоциональное отвержение и попустительство в качестве причин развития неврозов. Становление личности, по Адлеру, — это «великое стремление вверх», которое включает ком­пенсацию и гиперкомпенсацию (сверхкомпенсацию).

Второе врожденное чувство, согласно Адлеру, — социальное. В человеке от рождения заложена потребность в идентификации с группой, в межличностном общении. Чувство неполноценности успешно компенсируется, если стремление к превосходству со­впадает с социальными потребностями (например, политические достижения Рузвельта, Наполеона — людей с физическими недо­статками). Невротическая компенсация включает, в частности, жажду доминирования (власть как самоцель); уход в болезнь мо­жет быть оправданием неудачи в стремлении к превосходству.

По сравнению с концепцией Фрейда в теории Адлера присут­ствует представление о врожденности и подчеркивается роль не биологических, а социальных инстинктов и сделан акцент на бу­дущее.

К. Юнг, создатель аналитической психологии, критиковал фрейдовское понятие либидо, утверждая, что оно включает не только сексуальную, но и творческую энергию, а также энергию жизни в целом. Структура личности, согласно Юнгу, включает три уровня:

1. сознание (мысли, чувства) — Я-сознательное;

2. личное бессознательное (его элемент — комплекс, констелляция эмоционально заряженных мыслей, чувств и ощущений, связанных с личным опытом человека);

1. коллективное бессознательное (его элемент — архетип, генетически обусловленный опытом всего человечества, всех предыдущих поколений).

Архетипы — это первообразы, априорные формы организации нашего опыта, наследие разума древних предков. Они проявляются, в сновидениях, творчестве и психических расстройствах; определя­ют характер символики мифов, сказок и развитие научной, худо­жественной, нравственной жизни человечества. Архетип латентен, наследуется не само воспоминание, а возможность восстановле­ния опыта, какой-либо идеи, например идеи матери, с которой рождается любой. На ее основе формируется собственный конк­ретный образ матери. Юнг выделил много архетипов: смерти, рож­дения, героя. Архетипы являются детерминантами психической жизни человека, они направляют его поведение и дают возмож­ность реализовывать определенные поведенческие стереотипы в ситуациях, в отношении которых у человека нет личного опыта.

Наиболее важными являются следующие архетипы:

персона — маска, которую человек носит, чтобы удовлетворять социальным нормам;

анима — символ женщины у мужчины; анимус — архетип муж­чины у женщины. Благодаря этим архетипам возможно понима­ние психологии противоположного пола;

тени — инстинкты (агрессивные, сексуальные), представляющие собой наследие животного мира. По мнению Юнга, психоз — обращение к тени.

Юнг выделял несколько уровней коллективного бес­сознательного:

• национальный;

• расовый;

• общечеловеческий;

• животных предков.

Целостный подход к личности является одним из фундамен­тальных положений гуманистической психологии. В рамках этого направления в качестве детерминанты поведения и развития че­ловеческой личности рассматривают потребность в самоактуали­зации, стремление к развитию и осуществлению своих потенци­альных возможностей, к достижению определенных жизненных целей. Она способствует тому, чтобы человек стал тем, кем он может быть на самом деле. Невозможность самореализации высту­пает как причина неврозов, как следствие экзистенциальной фру­страции, возникающей в результате переживания человеком чув­ства бессмысленности тягостного существования. Самоактуализа­ция является одним из важнейших понятий в психологии.

Ее концепцию в рамках гуманистической психологии разработал А. Маслоу.

Другой представитель этого направления, К. Роджерс, пони­мал самоактуализацию как процесс реализации человеком своего потенциала с целью стать полноценно функционирующей лично­стью. Полное раскрытие личности и психическое здоровье, по мнению Роджерса, характеризуется следующими признаками:

• открытостью по отношению к опыту;

• стремлением в любой отдельно взятый момент жить полной жизнью;

• способностью прислушиваться в большей степени к собственной интуиции и потребностям, чем к рассудку и мнению окружающих; _;

• чувством свободы;

• высоким уровнем творческой активности.

Жизненный опыт рассматривается им с точки зрения его пользы для самоактуализации. Если этот опыт способствует развитию лич­ности, то человек оценивает его как положительный; если же нет, то такой опыт воспринимается как негативный, которого следует избегать. К. Роджерс особо подчеркивал значение субъективного опыта — личного опыта переживаний человека.

Важным условием для успешной самоактуализации высту­пает наличие адекватного и целостного образа Я, отражающего истинные переживания и потребности, свойства и стремления человека. Такая ^-концепция формируется в процессе принятия и осознания всего многообразия своего личного опыта, чему спо­собствуют определенные условия воспитания и социализации индивида. Ведущую роль в формировании ^-концепции наряду с дру­гими социальными влияниями играет семья.

Я - концепция — это обобщенное представление о самом себе, система установок относительно собственной личности, «теория самого себя». Она представляет собой достаточно устойчивое личностное образование.

Выделяют две формы Я - концепции: реальную (представление о том, какой я есть) и идеальную (каким хотел бы быть). Реальная концепция не всегда реалистична. Как правило, реальная и иде­альная Я - концепции имеют между собой мало общего. Их несов­падение может стать как источником внутриличностного конф­ликта, так и стимулом к самосовершенствованию. Это определяется мерой различия этих форм концепции и его интерпрета­цией личностью.

Положительная Я - концепция предполагает наличие та­ких характеристик личности, как низкая тревожность, получение удовольствия от жизни, независимость от мнения окружающих. Отрицательная Я - концепция связана с затруднением реали­зации своих социальных возможностей.

Если в Я - концепции представлены переживания, достаточно точно отражающие «переживания организма» как сосредоточение всего опыта переживаний, если человек допускает в сознание раз­личные виды своего опыта, если осознает себя тем, кем он есть в опыте, если он открыт опыту, то его образ Сбудет адекватным, целостным, а поведение — конструктивным. Сам человек в этом случае будет зрелым, адаптированным, способным к «полному функционированию».

Соответствие между воспринимаемым Я и актуальным опытом переживаний называется конгруэнтностью.

Неконгруэнтность между образом Я и организмом, несоответ­ствие или противоречие между опытом и представлением о себе, вызывает ощущение угрозы, тревогу, начинают действовать меха­низмы защиты, и опыт искажается, что блокирует развитие лич­ности, ограничивает возможности самореализации.

Кроме того, конгруэнтность или неконгруэнтность — это сте­пень соответствия между Я - реальным и Я - идеальным.

В отличие от самооценки Я - концепция носит не оценочный, а только описательный характер.

Самооценка — это одно из основных свойств личности, оцен­ка личностью самой себя, своих возможностей, качеств и места среди других людей. От самооценки зависят взаимоотношения человека с окружающими, самокритичность, требовательность к себе, отношение к успехам и неудачам. Тем самым самооценка влияет на эффективность деятельности и определяет перспективы развития личности. Она тесно связана с уровнем притязаний, который определяется степенью сложности задач, на решение которых претендует человек. Уровень задач может быть адекват­ным, т.е. соответствующим возможностям и способностям лич­ности, или завышенным, что может служить, например, при­чиной трудностей обучения. Заниженный уровень притязаний обусловливает сниженную самооценку, поскольку в этом случае человек отказывается от решения сложных задач и не достигает значительных успехов.

К.Хорни, представительница современного психоаналитиче­ского направления, описывала чувство неуютности и беспокой­ства у младенца после рождения, развивающееся вследствие враждебности окружающего мира. Это чувство фиксируется, и дви­жущей силой личности становится стремление к гомеостазу как желание избавиться от дискомфорта, что соответствует концепции Фрейда. Это ощущение неуютности — чувство «базальной тревоги».

Хорни выделила следующие основные потребности лич­ности:

1) потребность в безопасности, в избавлении от базальной тревоги;

2) стремление удовлетворять другие потребности. Согласно Хорни, эти потребности всегда находятся в антагонизме. При каждом удовлетворении желания индивид рискует вступить в противоречие со средой.

Если родительское воспитание не сводит на нет базальную тре­вогу _г то она нарастает и становится стойкой чертой характера. Хорни рассматривает невроз как психическое расстройство, вызван­ное страхами и защитой от них. Она выделяет несколько стра­тегий поведения, не только свойственных больным невроза­ми, но и необходимых Любой личности в качестве средства защиты от заложенной в природе каждого человека «базальной тревоги».

1. Поведение привязанности. Человек стремится быть принятым и любимым всеми, вызывать симпатию. Идеология такого поведения: «Если ты меня любишь, то не причинишь мне зла». Любовь в данном случае вторична и иллюзорна, первично стремление защитить себя. В основе этой стратегии лежит вытесненная враждебность.

2. Поведение подчинения. «Если я всем уступаю, то никто не причинит мне зла». Человек подчиняется окружающим, исполняет любые требования, старается всем угодить, не отстаивает свою точку зрения.

3. Поведение власти. «Если у меня есть сила, то никто не может причинить мне вреда». В этом случае доминирует стремление к престижу, авторитету. Человеку свойственна склонность рекомендовать, направлять, советовать, управлять, приказывать. В основе такого поведения лежат подавленная доброта и привязанность.

4. Поведение ухода. «Если я ни в чем не участвую, то никто не причинит мне вреда». Это позиция стороннего наблюдателя, эмоционально нейтрального и изолированного.

Позднее Хорни так определила ведущие поведенческие стратегии:

• стремление к людям;

• желание уйти от людей;

• борьба против людей.

Теория личности Г. Салливена рассматривает личность как мо­дель межперсональных отношений. Еще в младенчестве запоми­наются первые ощущения, например как мать берет на руки. Мо­гут запоминаться вымышленные контакты, например с литера­турными героями. Все эти отношения составляют конструкт лич­ности. Они подразделяются на:

вертикальные — с представителями власти;

горизонтальные — например, с представителями противопо­ложного пола, лицами одного социального уровня и т.д.

Мнение человека о себе зависит от того, что о нем думали другие в различных межличностных ситуациях. Тревога, беспо­койство связаны с ожиданием человека — будет ли он принят? Меры предосторожности, предпринимаемые человеком, — конт­роль за своим поведением, которому он обучается.

Теория Дж. Мида рассматривает человека как носителя опре­деленной роли, в том числе социальной (лидер, отверженный). Социальная роль — это нормативно одобренный образ поведения, ожидаемый от каждого, кто занимает данную позицию. Репертуар ролей ограничен. Человек в зависимости от обстановки играет раз­ные роли (на работе, в семье). Если роль не соответствует лично­сти, то возникает болезнь. Концепция Мида удобна для практи­ки, поскольку роль легко может быть изменена (игровая терапия как лечение неврозов).

Наиболее известной отечественной теорией личности является теория концепции В. Н. Мясищева, в которой личность рассмат­ривается как совокупность всех отношений человека. Отношения формируют сознательную избирательность (приоритетность) в контактах с окружающими, определяют степень интереса, силу эмоций и желаний и выступают в качестве движущей силы лич­ности.

Личностные качества возникают и становятся устойчивыми только в условиях сознательной деятельности человека, которая способствует субъективно-личностному отношению к социуму. Процесс формирования отношений может проходить осознанно или бессознательно. В каждом отношении присутствуют когнитив­ный и эмоциональный компоненты.

Мясищев выделил три категории отношений:

• к живой и неживой природе;

• к другим людям;

• к самому себе, которое формируется позже первых двух, но является стержневым, организующим.

В соответствии с психологией деятельности А. Н.Леонтьева яд­ром личности является система относительно устойчивых иерархиризованных мотивов как основных побудителей деятельности с формированием смыслообразующих мотивов и мотивов-стимулов. Личностный рост осуществляется в процессе общения, которое во многом определяет становление характеристик человека, его эмоционально-волевой и мыслительной сферы.

Теория установки Д. Н.Узнадзе раскрывает источники и меха­низмы активности личности, используя понятие «установка субъек­та» — внутреннего состояния готовности человека определенным образом воспринимать, оценивать объекты и явления окружаю­щей действительности и воздействовать на них. Механизм уста­новки рассматривается на уровне неосознаваемой деятельности, с помощью которой осуществляется удовлетворение той или иной потребности.

Структура личности в понимании К. К. Платонова представля­ет собой соотношение биологических и социальных свойств на уровне четырех подструктур, комплексное психологическое обра­зование (табл. 5).

Таблица 5

Структура личности (по К. К. Платонову)

Подструктура	Качества	Уровни биологических и социальных свойств
Направлен­ности	Отношения и моральные черты личности: убеждения, мировоз­зрение, личностные смыслы, интересы	Социальный
Опыта	Умения, знания, навыки, при­вычки, приобретенные в процес­се личного опыта, путем обучения	Социально-биологи­ческий
Форм отра­жения	Индивидуальные особенности отдельных психических процес­сов, которые формируются в про­цессе социальной жизни: осо­бенности познавательных процес­сов (внимания, памяти, мышле­ния, ощущения, восприятия и эмоции)	Биосоциальный
Конституцио­нальных свойств	Типологические свойства лич­ности (скорость протекания нерв­ных процессов, баланс процес­сов возбуждения и торможения), половые и возрастные свойства	Биологический

Способности

Способности, как и характер, определяются сочетанием раз­личных свойств личности. Различие между ними заключается в том, что характер проявляется во всех сферах жизнедеятельности, а способности — в какой-либо конкретной области, например в творческом труде.

Материальная основа способностей — это задатки, т.е. врож­денные морфологические и функциональные особенности голов­ного мозга, которые опосредуются влиянием общества, воспита­нием.

Классификация способностей.

1. Элементарные общие способности — присущие всем людям основные формы психического отражения: способность ощущать, воспринимать, чувствовать, мыслить, запоминать и принимать решения. Они лежат в основе следующих трех групп.

2. Элементарные частные способности — присущи не всем людям и не в равной степени: например, музыкальный слух, эмпатия. Эти свойства проявляются в определенной области деятельности и предрасполагают к ней.

3. Сложные общие способности — относятся к общечеловеческим видам деятельности: труду, общению, игре, обучению (например, творческие способности).

4. Сложные частные способности — специальные профессиональные данные, например актерское перевоплощение.

Одаренностью называется совокупность ряда способностей, обусловливающих успешную деятельность человека в определен­ной области и выделяющих его среди других людей, занимаю­щихся той же деятельностью.

Талант — это способность к определенной деятельности, про­являющейся как творчество, т. е. высокий уровень развития спо­собностей.

Под гениальностью подразумевают высшую степень одаренно­сти, создающую эпоху в определенной области деятельности. Ре­зультаты деятельности гения обладают высоким качеством, име­ют важное общественное значение.

В ходе обучения формируются автоматизмы (автоматизированные, механизированные действия) — навыки целенаправленной; сознательной деятельности. Они классифицируются:

по профессиональным принципам: например, студенческие, спортивные, профессиональные;

по степени усвоения: сформировавшиеся или нет, простые или сложные, разрозненные или комплексные, продолжительные или непродолжительные;

по содержанию: умственные и волевые, сенсорные и двигатель­ные.

Положительные воздействия ранее приобретенных навыков называются переносом. В этом случае происходит выработка новых поведенческих стереотипов, являющихся физиологической основой привычек. Так, если человек уже изучал один иностранный язык, то ему в дальнейшем будет легче осваивать другой.

В случае отрицательного воздействия навыков наступает репро­дуктивное торможение. Угасание, неподкрепление условного реф­лекса приводит к деавтоматизации навыка, которая наблюдается у неупражняющегося профессионала. Быстрота утраты навыка зави­сит от его степени сложности, от особенностей и состояния нерв­ной системы, а также от работоспособности, сознательности.

Привычки представляют собой динамические стереотипы, за­крепляемые при помощи упражнений.

Знания — это система понятий, усвоенных человеком. Физио­логическим механизмом знаний являются условные рефлексы, т. е. временное связи, в образовании которых ведущее значение имеет аналитико-синтетическая деятельность коры головного мозга. При­обретение знаний осуществляется за счет активности мышления и памяти, зависит от интереса к получаемой информации. Знания оценивают по широте, глубине, последовательности приобрете­ния и прочности усвоения. Свобода от шаблона способствует гиб­кости использования их в дальнейшем.

ВОЛЯ

Волей называется целенаправленная и осознанная деятельность человека. Волевые усилия лежат в сфере социальных интересов. Это высшая форма человеческой активности. Волевые качества личности рассматриваются как сплав врожденного и приобретен­ного, как фенотипическая характеристика возможностей челове­ка, в которой сочетаются две группы компонентов: 1) моральные, которые формируются в процессе воспитания; 2) генетические, тесно связанные с типологическими особенностями нервной си­стемы. Например, неспособность долго терпеть усталость или бы­стро принимать решение зависит от врожденных особенностей человека (силы и слабости нервной системы, ее лабильности). Большое значение для воспитания воли имеет предъявление к человеку требований, соответствующих его возможностям, с обязательным контролем за их выполнением. Отсутствие контроля может создать привычку бросать начатое, не доводя до конца. Проявле­ние силы воли обусловлено нравственными мотивами человека. Наличие стойких убеждений и целостного мировоззрения являет­ся основой волевой организации личности.

Волевая деятельность в значительной мере связана с эмоция­ми, причем эмоции и воля в реальном поведении могут выступать в различных соотношениях. Например, иногда воля сводит на нет сильную эмоциональную реакцию, в других же случаях аффект подавляет волю.

Таким образом, волевые качества включают в себя три ком­понента: собственно психологический (моральный), физиологи­ческий (волевое усилие) и нейродинамический (типологические осо­бенности нервной системы).

Выделяют следующие этапы волевого акта:

1. возникновение побуждения;

2. формирование мотивации;

3. выбор действия;

4. принятие решения;

5. реализация.

СОЦИАЛЬНАЯ ПСИХОЛОГИЯ ЛИЧНОСТИ

Процесс формирования личности — социализация — заклю­чается в усвоении и активном воспроизведении социального опы­та, а также принятых в обществе норм и ценностей. В отечествен­ной психологии социализация характеризуется как расширение в результате воспитания и обучения сферы деятельности и об­щения индивида, как становление его личности, включая само­сознание и активную жизненную позицию. Воспитание — одна из форм этого процесса, а именно управляемая и целенаправ­ленная социализация. К специальным институтам, одной из важ­нейших функций которых является социализация личности, от­носятся школа, профессиональные учебные заведения, молодеж­ные организации, семья.

Процесс социализации не завершается с достижением взрослого возраста, он непрерывно идет на протяжении всей жизни человека.

Социализация может носить как регулируемый, целенаправ­ленный, так и нерегулируемый, стихийный характер.

Выделяют первичную и вторичную социализацию. Первая связана с формированием обобщенного образа действительности, вторая определяется разделением труда и соответствующим ему социальным распределением знаний, т. е. представляет собой связь приобрете­ния специфически ролевого знания с ролевым восприятием мира. Социализация заключается в усвоении общественных ролей, со­ставляющих «ролевой репертуар» личности, с расширением кото­рого улучшаются способности человека к адаптации и формирует­ся умение по-разному вести себя в различных социальных ситуаци­ях: отдавать распоряжения в роли начальника и исполнять их в роли подчиненного, просить о помощи и оказывать ее. При узком «ролевом репертуаре» адаптационные способности личности, на­против, невысоки: усвоив ограниченное количество социальных ролей, человек испытывает трудности в каждой новой ситуации.

Основным фактором социального формирования личности яв­ляется направленность — система доминирующих, социально обу­словленных отношений индивида к действительности, которая ха­рактеризуется интересами, идеалами, мировоззрением, убежде­ниями (А. Н.Леонтьев).

Прежде всего речь идет об отношениях человека к окружаю­щим, к коллективу и к обществу. В них проявляются такие черты характера, как коллективизм, общительность, чувство собствен­ного достоинства, профессиональная гордость и самокритичность, выражается отношение человека к самому себе.

Выделяют следующие формы направленности:

влечение — наименее дифференцированное смутное стремле­ние без четкого осознания цели;

желание — более высокая форма направленности, характери­зующаяся наличием конкретной цели;

интерес — стремление выделять и познавать специфические предметы и явления.

Интересы возникают на основе потребностей как осознания и переживания человеком нужды в том, что необходимо для под­держания жизни и развития личности, и служат причиной воз­никновения новых потребностей. Они могут быть прямыми и кос­венными (например, физика для медика).

Широта интересов определяет богатство личности. В то же вре­мя чрезмерное количество интересов может обусловить их поверх­ностность и нестойкость. Для обеспечения достижения жизнен­ной цели чрезвычайно важна действенность интересов, предполагающая три параметра:

• осознанность;

• организованность;

• интенсивность.

Успех возможен только при условии сознательного планирова­ния деятельности, самоконтроля, стеничности в достижении цели (способности активно действовать, доводя дело до конца).

Приоритетные интересы определяют мировоззрение — систему взглядов человека на мир, общество и самого себя. Это важней­шее качество, обусловленное направленностью личности и в свою очередь само определяющее ее направленность. Мировоззрение вли­яет на выбор мотивов и развитие интересов. Оно не является врож­денным, а формируется в процессе жизнедеятельности и обще­ния под влиянием обучения, самообразования, социальной сре­ды. Таким образом, мировоззрение — более высокая степень на­правленности, чем интерес, определяемая общественным быти­ем человека.

Кроме того, к формам направленности относятся:

совесть — нравственная самооценка человеком своих поступ­ков;

чувство стыда, переживаемое как моральная неудовлетворен­ность своими поступками. Под моралью подразумевают отраже­ние в общественном и индивидуальном сознании нормы нрав­ственных явлений.

Направленность взаимосвязана с другими личностными струк­турами; ее влияние распространяется на индивидуальные психи­ческие свойства и биологические системы организма.

Направленность человека имеет многоуровневую структуру, в основе которой лежит потребность — необходимость, являющая­ся источником активности человека, внутреннее состояние нужды.

В зависимости от источника формирования выделяют следую­щие виды потребностей:

первичные (биологические, материальные) — лежат в основе жизнедеятельности, их удовлетворение обеспечивает индивиду­альное и видовое существование человека (например, потребность в воде, сне, пище, сексуальные потребности);

духовные — специфические человеческие образования, харак­теризующие уровень развития личности (потребности в познании мира, самореализации, эстетические потребности);

вторичные (социальные) — выражают общественную приро­ду человека (например, потребность в общении, труде, призна­нии).

Модель иерархии человеческих потребностей разработана од­ним из основателей гуманистической психологии А. Маслоу и включает пять уровней.

1-й уровень. Физиологические потребности (в пище, сне, сек­се и т.п.).

2-й уровень. Потребность в безопасности (в обеспеченности, стабильности, порядке, защищенности).

3-й уровень. Потребность в любви и принадлежности (в чувстве! общности, принадлежности к определенной группе, дружбе).

4-й уровень. Потребность в самоуважении (а также в уважении" и признании другими людьми).

5-й уровень. Потребность в самоактуализации (в развитии и реализации собственных возможностей, способностей, потенциала, личностного совершенствования).

Продвижение к высшей цели — самоактуализации, психоло­гическому росту — не может осуществиться, пока индивид не избавится от доминирования низших потребностей, которое пред­ставляет собой следствие ранней фрустрации той или иной по­требности и фиксации на определенном, соответствующем этой неудовлетворенной потребности уровне функционирования. Стрем­ление к самореализации, самовыражению, самоактуализации яв­ляется основным мотивом, движущей силой личности и детерминантой личностного развития.

Мотивация — это внутреннее побуждение к деятельности, свя­занной с удовлетворением актуальной потребности. Она представ­ляет собой совокупность мотивов активной деятельности.

Мотивы могут быть:

осознанными, когда человек понимает, что побуждает его к де­ятельности, что является содержанием его потребности (характе­ризуются интересами, убеждениями, стремлениями);

неосознанными, если человек не отдает себе отчета в том, что побуждает его к данной деятельности (характеризуются установ­ками и влечениями).

Эффективное социально-психологическое взаимодействие не­возможно без учета особенностей его мотивации. Поведение чело­века — вершина айсберга, «подводную» часть которой образуют доминирующая система мотивов, потребностей, интересов, система отношений, в том числе к себе.

В теории мотивации важное место занимают такие понятия, как «мотивация успеха» и «мотивация боязни неудач» (концепция моти­вации достижения Дж. Аткинсона, Д. Мак-Клелланд, X. Хекхаузен).

1. Мотивация на успех — это позитивная мотивация, направ­ленная на достижение конструктивного, положительного резуль­тата. Мотивированные на успех люди активны, инициативны, ищут различные способы преодоления препятствий, отличаются настой­чивостью в достижении цели. Продуктивность их деятельности мало зависит от внешнего контроля. Они планируют будущее на боль­шие промежутки времени, выбирают реальные или слегка завы­шенные, но достижимые цели. Рискуют расчетливо, что ведет к суммарному успеху. В условиях дефицита времени и при выполне­нии заданий проблемного характера результативность повышает­ся. В случае неудачи привлекательность задания скорее возрастает, особенно если оно выбрано самостоятельно.

2. Мотивация на неудачу — негативная мотивация, связанная с потребностью избежать неудачи, порицания, наказания, срыва.

В основе ее лежат негативные ожидания. Люди, мотивирован­ные на неудачу, ищут поводы для отказа от ответственных зада­ний, выбирают нереально заниженные и завышенные цели, пе­реоценивают свои успехи.

Чем сильнее мотивация, тем выше результативность деятель­ности (есть оптимальный уровень соответствия). Помимо количе­ственной характеристики есть качественная характеристика мо­тива — внутренняя и внешняя мотивация. Успешному обучению способствует внутренняя познавательная мотивация.

Все разнообразие личностных свойств представляется возмож­ным объединить в несколько групп.

1. Природные свойства, определяющие динамику психической деятельности. К ним относятся скорость возникновения и устойчивость психических процессов (например, яркость воображения); выраженность (эмоций); темп и ритм; направленность (коммуникабельность или погруженность в себя). Наиболее ярко эти особенности проявляются в непроизвольных реакциях (физический облик, манера говорить, мимика, жесты). Таким образом, природные свойства определяют индивидуальные особенности.

2. Черты, проявляющиеся в межличностных отношениях: чуткость, доверчивость, справедливость и др. Общительность — важнейшее качество личности, выражающее отношение индивида к окружающим. Она характеризует степень заинтересованности человека в коллективных видах деятельности. Общительность может быть широкой и поверхностной; узкой, избирательной, глубокой и прочной.

3. Устойчивые черты, характеризующие отношение к себе: требовательность, самокритичность, достоинство. Самооценка — важная сторона самосознания. Она формируется при сравнении себя с другими людьми.

4. Устойчивые черты, определяющие отношение к материальным ценностям: щедрость и скупость, аккуратность и неряшливость, бережливость и расточительность.

5. Устойчивые свойства, характеризующие отношение к различным видам деятельности, к людям, с которыми индивид взаимодействует в процессе деятельности, и к самому себе. Трудолюбие, аккуратность, дисциплинированность — положительный полюс этого отношения. Лень, формальное отношение к работе, безответственность — отрицательные черты, входящие в данную группу.

6. Нравственные качества, которые ориентированы на этические принципы и моральные нормы. Основной движущей сило-нравственной личности является совесть. Для такой личности характерно наличие стойкого мировоззрения, творческое отношение к труду, понимание общечеловеческих идеалов. Нравственные свойства оказывают решающее влияние на поведение человека в обществе.