Семинар 1

1)Мировоззрение ( эволюция типов человеческого мышления)

Мировоззрение — это совокупность взглядов человека на мир и место

человека в этом мире.

Мировоззрение — необходимая составляющая человеческого сознания. Оно

присуще каждому человеку и включает познавательный , ценностный и

поведенческий элементы.

Поскольку жизнь людей и общества носит исторический характер,

постольку и мировоззрение подвержено историческим переменам. Однако, во все

времена существовало так называемое житейское мировоззрение, стихийно

складывавшееся из самой жизни людей, их непосредственного опыта. Оно

содержит элементарные знания, "память предков", жизненный опыт, традиции,

предрассудки и т.д. Житейское мировоззрение не систематизировано, стихийно,

в нем эмоциональное преобладает над рациональным.

На разных этапах человеческой истории в мировоззрении общества

преобладали те или иные убеждения, идеалы, нормы жизнедеятельности, то

есть тот или иной тип мировоззрения, тот или иной интеллектуальный,

эмоциональный, духовный настрой.

Однако, когда речь идет о мировоззрении в целом, то в его составе

выделяют три обязательных элемента. Это обобщенные знания — повседневные,

или жизненно-практические, профессиональные, научные. Знания выступают

фундаментом мировоззрения, ибо в совокупности они дают ту или иную, однако,

обязательно целостную картину мира.

Кроме знаний о мире (включая и мир человека) в мировоззрении

осмысливается также весь уклад человеческой жизни, выражаются определенные

системы ценностей. Ценности воплощают в себе особое отношение людей ко

всему происходящему в соответствии с их целями, потребностями, интересами,

тем или иным пониманием смысла жизни.

На основе знаний и сложившейся системы ценностей вырабатывается

поведение человека и общества.

Анализируя мировоззрение, можно заметить так же, что в различных

формах мировоззрений по-разному представлен интеллектуальный и

эмоциональный опыт людей. Эмоционально-психологическая сторона

мировоззрения (чувства) - мироощущение, познавательно интеллектуальная

(разум) - миропонимание.

Разум и чувства входят в мировоззрение не обособленно, а во

взаимосвязи, кроме того, они сочетаются с волей. Это придает всему

мировоззрению особый характер, ибо воля побуждает человека к действию.

Итак, мировоззрение — сложное, напряженное, противоречивое единство

знаний и ценностей, интеллекта и эмоций, миропонимания и мироощущения,

разумного обоснования и веры, убеждений и сомнений, общественно значимого и

личностного, традиционного и творческого мышления.

История человеческого общества знает три основных типа мировоззрения.

Исторически первыми формами мировоззрения ыли мифологическое и религиозное.

1) Мифологическое мировоззрение. Мифология (от греч. Mifos — предание,

сказание и logos — слово, понятие, учение) — форма общественного сознания,

способ понимания мира, характерный для ранних стадий общественного

развития. Мифы существовали у всех народов мира. В духовной жизни

первобытного общества мифология была универсальной формой общественного

сознания.

Мифы — древние сказания разных народов о фантастических существах, о

богах и героях — многообразны. Но у мифов есть принципиальное отличие от

легенд и сказок, прежде всего, с точки зрения тематики мифов.

Много мифов разных народов посвящено космическим темам. Они заключают

в себе попытки ответа на вопрос о начале, происхождении, устройстве мира, о

возникновении наиболее важных явлений природы, о мировой гармонии и т.д.

Интерес к проблеме происхождения мира как бы сам собою ставил вопрос и о

происхождении людей. Особое место занимали мифы о культурных достижениях

людей — добывании огня, изобретении ремесел, земледелии, обычаях, обрядах.

Миф выступал как единая, нерасчлененная (синкретическая), универсальная

форма сознания Он выражал мироощущение, мировосприятие, миропонимание

эпохи, в которую создавался.

Сточки зрения мифологического сознания, миф - не выдумка, а самая

подлинная реальность. Миф наивен, понятен, потому что он не имеет ничего

общего с научным знанием, а значит, он научно неопровержим. Все,

происходящее в мифе, осязаемо, видимо, возможно, реально.

Этот мир населяют люди, герои и боги. Боги отличаются от людей только

тем, что бессмертны и всемогущи. Во всем остальном они ведут вполне земную

жизнь. Герои могущественны, но смертны, они часто вступают в борьбу с

богами, с судьбой. Герой - нравственный идеал, образец для подражания.

Мифы были универсальным учебником, включавшим не только знания о мире,

но представления о нормах поведения, ценностях и идеалах. Мифологические

образы, сюжеты сохранились в культуре различных народов — в литературе,

живописи, музыке, скульптуре. Мифами наполнены мировые религии —

христианство, ислам, буддизм.

В рамках мифологического мировоззрения определился круг универсальных,

значимых для всего человечества вопросов: о мире, о человеке, о боге, о

нравственном идеале. Их унаследовали от мифа две другие, более поздние

формы мировоззрения — религия и философия.

В поиске ответов на мировоззренческие вопросы, поставленные

мифологией, религия и философия избрали разные пути.