Задания по выполнению контрольных работ для студентов заочной формы обучения

При подготовке контрольной работы студенту следует обратиться к методическим рекомендациям – «Контрольная работа студента: структура и оформление». - М., Российская академия правосудия, 2004.

Задания для контрольных работ распределены по темам курса:

Тема 2: Политическая и правовая мысль Древнего Мира

1. Античная теория демократии.

2. Античная теория естественного права.

3. Аристотель о формах правления государства.

4. Аристотель о справедливости и праве.

5. Демокрит о государстве и праве.

6. «Идеальное» государство Платона: утопия и реальность.

7. Конфуцианство и легизм в политической истории Китая.

8. Платон о формах правления государства.

9. Полибий о круговоротах политических форм правления.

10. Политико-правовые идеи бархманизма.

11. Политико-правовые идеи конфуцианства.

12. Политико-правовые идеи Сократа.

13. Учение о свободной воле А. Августина.

14. Учение софистов о формах государства и законов.

15. Учение Цицерона о республике и праве.

Тема 3-4: Политические и правовые учения в Средние Века и Эпоху Возрождения

1. Каноническое право в эпоху Средневековья.

2. Н. Макиавелли о политике и морали.

3. Политические идеи Даниила Заточкина.

4. Политико-правовое учение Ф. Аквинского.

5. Политические идеи в «Слове о полку Игореве».

6. Политико-правовые идеи Ж. Бодена.

7. Политическая программа Владимира Мономаха.

8. Политико-правовые учения М. Падуанского.

9. Политические и правовые идеи Средневековых ересей.

10. Форма государства и политическое положение граждан на острове «Утопия» Т. Мора.

11. Форма государства и правовое положение граждан в «Городе Солнца» Т. Кампанеллы.

Тема 5-6: Политические и правовые учения в XVII - XVIII вв

1. Б. Спиноза о государстве и праве.

2. Теория естественного права и договорного происхождения государства Т. Гоббса.

3. Идеи либерализма в традициях Дж. Локка.

4. Демократический вариант естественного права и общественного договора.

5. Теория разделения властей Ш. Л. Монтескье.

6. Политико-правовые идеи Вольтера.

7. Ж. Ж. Руссо о народном суверенитете.

8. Казарменный коммунизм Морелли.

9. Республиканский политический идеал Т. Пейна.

10. Естественно-правовая концепция Т. Джефферсона.

11. Идеи правого государства в трудах И. Канта.

Тема 7-8: Политические и правовые учения в XIX-хх вв

1. План государственных преобразований М. М. Сперанского.

2. Политические воззрения славянофилов.

3. Политические идеи евразийцев.

4. Идея правового государства в истории политической мысли.

5. Политико-правовая концепция русского либерализма.

6. Марксизм о государстве и праве.

7. Учение о норме солидарности Л. Дюги.

8. Психологическая школа права.

9. Государство и право в теории национал-социализма.

10. Этатическая версия правового государства Ф. Гегеля.

11. Юриспруденция интересов Р. Иеринга.

Примеры тестовых заданий и контрольных заданий для проведения рубежного контроля Тест 1

ВЫБЕРИТЕ ПРАВИЛЬНЫЙ ОТВЕТ:

1. Кто является автором концепции "Москва - третий Рим"?

а. Нил Сорский

б. Иван Васильевич Грозный

в. Филофей

г. Вассиан Патрикеев

2. Каков основной компонент права с позиции либертарно-юридической концепции?

а. принудительность

б. императивность

в. формальное равенство

г. фактическое равенство

3. Какая функция присуща философии права в меньшей степени?

а. методологическая

б. мировоззренческая

в. познавательная

г. легитимирующая

4. В какой концепции уделяется наименьшее внимание правам человека?

а. легистско-позитивистская

б. естественно-правовая

в. либертарно-юридическая

г. социологическая

5. Кто являлся признанным главой школы «возрожденного естественного права» в России?

а. Н.М. Коркунов

б. С.А. Муромцев

в. П.И. Новгородцев

г. М.М. Ковалевский

СФОРМИРУЙТЕ СМЫСЛОВЫЕ ПАРЫ ПОНЯТИЙ, ИМЕН, ФАКТОВ,

НАИМЕНОВАНИЙ:

6. Платон а. "Здравый смысл"

7. Фома Аквинский б. право человека состоит в исполнении своего долга

8. В.С. Соловьев в. право – минимум нравственности

9. Т. Пейн г. теория "двух мечей"

10. О. Конт д. идеальный правитель – философ

РАСПРЕДЕЛИТЕ МЫСЛИТЕЛЕЙ ПО ТИПАМ ОБОСНОВАНИЯ ПРАВА:

11. естественное право

12. позитивизм

13. психологическая теория права

14. «историческая школа права»

15. социологическая

а. Фома Аквинский, б. Х Кельзен, в. Аристотель, г. К.Ф. Савиньи, д. М. Вебер,

е. Г. Гроций, ж. М.М. Сперанский, з. О. Конт, и. Л.И. Петражицкий, к. Е. Эрлих

ОПРЕДЕЛИТЕ КАКИМ АВТОРАМ ПРИНАДЛЕЖАТ СЛЕДУЮЩИЕ ОТРЫВКИ:

16. Монархическое правление, имеющее в виду общую пользу, мы обыкновенно называем царской властью; власть немногих, но более чем одного — аристократией (или потому, что правят лучшие, или потому, что имеется в виду высшее благо государства и тех, кто в него входит); а когда ради общей пользы правит большинство, тогда мы употребляем обозначение, общее для всех видов государственного устройства — полития.

17. Стадия свободной воли, которой начинается право и наука о праве, уже пошла дальше неистинной стадии, в которой человек есть как природное существо и лишь как в себе сущее понятие и потому способен быть рабом. Это прежнее, неистинное явление касается лишь того духа, который еще находится в стадии своего сознания. Диалектика понятия и лишь непосредственного сознания свободы вызывает в нем борьбу за признание и отношение господства и рабства... А от понимания, в свою очередь, самого объективного духа, содержания права, лишь в его субъективном понятии и, значит, также и от понимания положения, гласящего, что человек в себе и для себя не предназначен для рабства как исключительно лишь долженствования, - от этого нас предохраняет познание, что идея свободы истинна лишь как государство.

18. Государь, если он желает удержать в повиновении подданных, не должен считаться с обвинениями в жестокости. Учинив несколько расправ, он проявит больше милосердия, чем те, кто по избытку его потворствуют беспорядку. Ибо от беспорядка, который порождает грабежи и убийства, страдает все население, тогда как от кар, налагаемых государем, страдают лишь отдельные лица. Новый государь еще меньше, чем всякий другой, может избежать упрека в жестокости, ибо новой власти угрожает множество опасностей. <...>

По этому поводу может возникнуть спор, что лучше: чтобы государя любили или чтобы его боялись. Говорят, что лучше всего, когда боятся и любят одновременно; однако любовь плохо уживается со страхом, поэтому если уж приходится выбирать, то надежнее выбрать страх.

19. В таком состоянии нет места для трудолюбия, так как никому не гарантированы плоды его труда, и потому нет земледелия, судоходства, морской торговли, удобных зданий, нет средств движения и передвижения вещей, требующих большой силы, нет знания земной поверхности, исчисления времени, ремесла, литературы, нет общества, а, что хуже всего, есть вечный страх и постоянная опасность насильственной смерти, и жизнь человека одинока, бедна, беспросветна, тупа и кратковременна.

20. Понятие права, поскольку оно относится к соответствующей этому праву обязательности (т.е. его моральное понятие), во-первых, касается лишь внешних, и притом практических, отношений между лицами, поскольку их поступки как действия могут иметь (непосредственное или опосредованное) влияние друг на друга. Во-вторых, понятие права означает не отношение произвола к желанию (следовательно, к чистой потребности) другого [лица], как это имеет место в благодетельных или жестокосердных поступках, а лишь отношение к произволу другого [лица]. В-третьих, в этом взаимном отношении произвола не принимается во внимание даже материя этого произвола, т.е. цель, которую преследует каждый в отношении желаемого объекта, например, не ставится вопрос, может ли получить и свою выгоду от товара тот, кто его покупает у меня для перепродажи, или не может; вопрос стоит лишь о форме отношения двустороннего произвола, поскольку он рассматривается исключительно как свободный, и о том, совместим ли в такой форме поступок одного из двух [лиц] со свободой другого, сообразной со всеобщим законом.

Итак, право — это совокупность условий, при которых произвол одного [лица] совместим с произволом другого с точки зрения всеобщего закона свободы.

(а. Платон, б. Аристотель, в. Полибий, г. Августин Аврелий, д. Томас Мор, е. Макиавелли, ж. Гуго Гроций, з. Джон Локк, и. Томас Гоббс, к. И. Кант, л. Г.В.Ф. Гегель)