- •Глава 1
- •3.4. Памятники материальной культуры
- •От автора
- •Вместо введения
- •Глава первая Древнейшие поселения на территории Восточного Кавказа
- •1.1. Источники и литература
- •1.2. Древнейшие поселения на территории восточного кавказа
- •Глава вторая Кавказская Албания по древнейшим источникам
- •2.1. Территория кавказской албании
- •2.2. Племена кавказской албании
- •2.3. Язык и письменность племен кавказской албании
- •2.4. Дешифровка письменности кавказской албании
- •2.5. Памятники материальной культуры
- •2.6. Социально-экономическое и культурное развитие албанов (лезгин)
- •2.7. Политическая карта албании
- •Глава третья Албания — Лезгистан в III-VII веках
- •3.1. Борьба против иранских завоевателей
- •3.2. Лезги и лезгистан
- •3.3. Распространение христианства в кавказской албании
- •3.4. Памятники материальной культуры
- •3.5. Хозяйство и культура албании в III — VII вв.
- •Глава четвертая Албания-Лезгистан в VII -начале XII в.
- •4.1 Борьба против арабских завоевателей
- •4.2. Дербентский эмират
- •4.3. Колонизация покоренных стран халифатом.
- •4.4. Система управления, земельные отношения и налоговая политика
- •4.5. Города, экономика, торговля
- •4.6. Албано-лезгинская культура VII — XII веков
- •Глава пятая Лезгистан в XII-XV веках
- •5.1. Вторжение тюрков-сельджуков
- •5.2. Татаро-монгольское нашествие
- •5.3 Вторжение кара-коюнлу и ак-коюнлу
- •5.4. Грабительская хозяйственная политика тюрков и татаро-монголов
- •5.5. Политическое положение лезгистана в XII — XV вв.
- •5.6. Наука и культура лезгистана в XI — XV вв.
- •Глава шестая Лезгистан в XVI — начале XVIII вв.
- •6.1. Борьба с сефевидами и османами
- •6.2. Хаджи-дауд-бек мюшкюрский и восстановление лезгинского государства
- •6.3. Борьба лезгинского народа против раздела лезгистана и против иностранных завоевателей
- •6.4. Социально-экономическая и культурная жизнь лезгистана
- •Глава седьмая Лезгистан во второй половине XVIII века
- •7.1 Ханства, "вольные" общества восточного кавказа и воссоединение албано-лезгинских земель под руководством фет-али-хана лезгинского
- •7.2. Социально-экономический и политический строи ханств восточного кавказа
- •7.3. Наука и культура лезгистана
- •Глава восьмая Лезгистан в XIX веке
- •8.1. Лезгистан в составе россии
- •8.2. Произвол царских чиновников и местных феодалов
- •8.3. Призыв к свободе и справедливости
- •8.4. Народные восстания
- •8.5. Народный мститель и защитник
- •Краткая справка
- •8.6. Социально-экономическое и культурное развитие лезгистана
- •8.7. Пантуранизм и пантюркизм
- •8.8. Этнический состав населения восточного кавказа
- •Глава девятая Лезгистан в XX веке
- •9.1. В поисках положительного
- •9.2. Советская колонизация лезгистана и произвол против народа
- •9.3. Новый этап борьбы лезгинского народа за воссоединение и самоопределение
- •9.4. Лезгинское пробуждение и репрессии
- •9.5. Фальсификации исторических реалий в азербайджане и дагестане и их последствия
- •9.6. Историко-правовая основа для воссоединения и восстановления государственности лезгинского народа
- •Заключение
- •Литература Вместо введения
- •Глава I
- •Глава II
- •Глава III
- •Глава IV
- •Глава V
- •Глава VI
- •Глава VII
- •Глава VIII
- •Глава IX
5.4. Грабительская хозяйственная политика тюрков и татаро-монголов
Тюркское и татаро-монгольское иго надолго задержало развитие производительных сил Лезгистана. Города и села, разрушенные завоевателями, длительное время представляли собой руины. Сельское хозяйство, ремесло и торговля пришли в упадок. Только на рубеже XIII — XIV вв. наметилось некоторое оживление экономики страны.
Главными органами управления при Хулагидах были центральные ведомства — диваны, которыми руководили визири. Территория государства делилась на военно-административные округа, называемые туменами или нахаиями.
Правящую верхушку державы Хулагидов составили четыре основные группы: эльханы я члены династии, военно-кочевая знать высшее мусульманское духовенство и местные феодальные владетели [2].
Монгольская верхушка захватила большое количество земельных угодий Лезгистана (Албании). Помимо угодий дивана, в собственность хулагидского государства, эльханов и их родственников перешла и значительная часть пашен, пастбищ и садов, принадлежащая местным феодалам.
В XIII — XIV вв. на завоеванных землях активно использовался институт икта. Пожалованием этих земель эльханы вознаграждали своих военачальников и должностных лиц. Много иктадаров было в районах низменного Карабаха, муганской степи, Ширвана [2].
Часть земель оставалась у крестьянской общины (джамаат). Время от времени она производила переделы пахотных участков. Пользование пастбищами было совместным. В XIII — XV вв. отмечается дальнейшее усиление феодальной зависимости крестьян-общинников.
Монголы уничтожили в Лезгистане оросительные системы и многие плодородные пашни превратили в пастбища.
Горные районы Восточного Кавказа не так страдали от опустошительных нашествий завоевателей, но и здесь хозяйства терпели большие убытки. В период монгольских завоеваний горское крестьянство было лишено возможности свободно общаться с равнинными районами и пасти свой скот на зимних пастбищах плоскости.
Поземельный налог харадж взимался натурой. По данным историка начала XIV в. Вассафа [2], при первых Хулагидах харадж равнялся 70 проц. урожая хлебов и надбавка к налогу (фар) — 10 процентам.
Подушный налог оседлым населением вносился деньгами — от 1 до 7 динаров [2]. Жители облагались специальным налогом для содержания монгольских войск — тагаром [2]. Налагались еще дополнительные налоги — налоги фруктовых садов, посемейная подать, на содержание монгольских царевичей, ханских жен, чиновников и др.
Монголы взимали налоги с исключительной жестокостью. За недоимки пытали, продавали в рабство, доводили до самоубийства. "У тех, кто не мог заплатить, отнимали сыновей и дочерей. Так они (монголы) опустошали и разоряли страну", — пишет летописец XIII в. гянджинец Киракос [2].
Многим крестьянам и ремесленникам, которые не в состоянии были внести налоги, приходилось бросать свои жилища и бежать. Эльханы принимали меры для насильственного возвращения беглых. За ними посылались вооруженные отряды. Если сборщики налогов не находили беглецов, то хватали их жен, подвешивали вниз головой и жестоко избивали.
В интересах феодалов Газан-хан в 1303 году издал ярлык (указ) о прикреплении крестьян к земле, чтобы положить конец массовым побегам. Крестьян, которые в течение предыдущих 30 лет бежали от своих иктадаров, следовало в принудительном порядке возвращать на прежнее местожительство. При этом землевладелец не имел права принимать и укрывать у себя беглых. Крестьянам запрещались переходы с одного места в другое [2].
При монголах также широко использовался рабский труд. Крайне тяжелы для крестьян и ремесленников были отработочные повинности на строительстве дворцов, крепостей, казенных зданий и т.д.
Бесчинства монголов, непосильное налоговое бремя и тяжелая феодальная эксплуатация обусловили глубокий упадок сельского хозяйства и ремесла в Албании. По словам Рашид ад-Дина, летописца XIII в., в начале 90-х годов XIII в. в стране 9/10 земельной площади не обрабатывалось. В городах из каждых 10 домов 9 стояли необитаемыми [2].
Монгольское завоевание затормозило историческое развитие Лезгистана и на некоторое время даже отбросило страну назад. Монгольское иго явилось одной из причин последующей социально-экономической отсталости Лезгистана и других стран Востока.
По уровню своего экономического и культурного развития тюркские племена и монголо-татары стояли значительно ниже албано-лезгинского и других покоренных народов. Вот почему завоеватели постепенно подпадали под влияние культуры этих народов. Тюрко-монгольские племена, поселившиеся в Лезгистане, в дальнейшем ассимилировались с коренным населением, утратив свои прежние особенности [5]. Как пишет Ф.Энгельс", … при длительном завоевании менее культурный завоеватель вынужден в громадном большинстве случаев приспособиться к более высокому хозяйственному положению завоеванной страны Б том виде, каким оно оказывается после завоевания …" [18].