- •Глава 1
- •3.4. Памятники материальной культуры
- •От автора
- •Вместо введения
- •Глава первая Древнейшие поселения на территории Восточного Кавказа
- •1.1. Источники и литература
- •1.2. Древнейшие поселения на территории восточного кавказа
- •Глава вторая Кавказская Албания по древнейшим источникам
- •2.1. Территория кавказской албании
- •2.2. Племена кавказской албании
- •2.3. Язык и письменность племен кавказской албании
- •2.4. Дешифровка письменности кавказской албании
- •2.5. Памятники материальной культуры
- •2.6. Социально-экономическое и культурное развитие албанов (лезгин)
- •2.7. Политическая карта албании
- •Глава третья Албания — Лезгистан в III-VII веках
- •3.1. Борьба против иранских завоевателей
- •3.2. Лезги и лезгистан
- •3.3. Распространение христианства в кавказской албании
- •3.4. Памятники материальной культуры
- •3.5. Хозяйство и культура албании в III — VII вв.
- •Глава четвертая Албания-Лезгистан в VII -начале XII в.
- •4.1 Борьба против арабских завоевателей
- •4.2. Дербентский эмират
- •4.3. Колонизация покоренных стран халифатом.
- •4.4. Система управления, земельные отношения и налоговая политика
- •4.5. Города, экономика, торговля
- •4.6. Албано-лезгинская культура VII — XII веков
- •Глава пятая Лезгистан в XII-XV веках
- •5.1. Вторжение тюрков-сельджуков
- •5.2. Татаро-монгольское нашествие
- •5.3 Вторжение кара-коюнлу и ак-коюнлу
- •5.4. Грабительская хозяйственная политика тюрков и татаро-монголов
- •5.5. Политическое положение лезгистана в XII — XV вв.
- •5.6. Наука и культура лезгистана в XI — XV вв.
- •Глава шестая Лезгистан в XVI — начале XVIII вв.
- •6.1. Борьба с сефевидами и османами
- •6.2. Хаджи-дауд-бек мюшкюрский и восстановление лезгинского государства
- •6.3. Борьба лезгинского народа против раздела лезгистана и против иностранных завоевателей
- •6.4. Социально-экономическая и культурная жизнь лезгистана
- •Глава седьмая Лезгистан во второй половине XVIII века
- •7.1 Ханства, "вольные" общества восточного кавказа и воссоединение албано-лезгинских земель под руководством фет-али-хана лезгинского
- •7.2. Социально-экономический и политический строи ханств восточного кавказа
- •7.3. Наука и культура лезгистана
- •Глава восьмая Лезгистан в XIX веке
- •8.1. Лезгистан в составе россии
- •8.2. Произвол царских чиновников и местных феодалов
- •8.3. Призыв к свободе и справедливости
- •8.4. Народные восстания
- •8.5. Народный мститель и защитник
- •Краткая справка
- •8.6. Социально-экономическое и культурное развитие лезгистана
- •8.7. Пантуранизм и пантюркизм
- •8.8. Этнический состав населения восточного кавказа
- •Глава девятая Лезгистан в XX веке
- •9.1. В поисках положительного
- •9.2. Советская колонизация лезгистана и произвол против народа
- •9.3. Новый этап борьбы лезгинского народа за воссоединение и самоопределение
- •9.4. Лезгинское пробуждение и репрессии
- •9.5. Фальсификации исторических реалий в азербайджане и дагестане и их последствия
- •9.6. Историко-правовая основа для воссоединения и восстановления государственности лезгинского народа
- •Заключение
- •Литература Вместо введения
- •Глава I
- •Глава II
- •Глава III
- •Глава IV
- •Глава V
- •Глава VI
- •Глава VII
- •Глава VIII
- •Глава IX
4.2. Дербентский эмират
Еще при владычестве арабов, когда Дербентом управляли эмиры из династии Сулами, подчиненные наместникам халифа в Армении, некоторые из дербентских эмиров стремились к независимости от Халифата [14]. В период разложения арабского Халифата в Дербенте утверждается наследственная хашимитская династия Бану-Хашима — 1066 гг.).
В борьбе с внешними врагами дербентские эмиры опирались на большую и сильную военную арабскую колонию, на наемные войска, а также на поддержку мусульманской части правителей Восточного Кавказа. Но это не всегда оказывалось достаточным для того, чтобы отстоять свою политическую независимость. Родовитая арабская и местная знать и религиозные общины вели с эмирами борьбу и стремились ограничить их власть. В княжеские усобицы вовлекалось и местное население — лезгины города и окрестных сел.
В 944 году население Дербента восстало против эмира Ахмада бен Абд ал-Малика ал-Хашими, изгнало его из княжества и отправило послов к ширванхану Абу-Тагир-Йазиду. Ширваншах послал в Дербент своего сына Ахмада. Через несколько дней после провозглашения его эмиром, дербентцы восстали и против него.
Если в период завоевания Дербента он служил арабам главной военной базой, то в период эмиратства становится основным форпостом мусульманства на северо-восточном Кавказе. Отсюда с целью распространения мусульманской религии и для наказания "неверных" горцев предпринимались систематические военные походы. Дербентским эмирам в этом оказывали содействие мусульманские правители Восточного Кавказа и, в первую очередь, правители Лакза, Табасарана и отчасти Кайтага. Дружественные отношения мусульманских правителей во многих случаях были закреплены брачными узами. В Лакзе, Табасаране дербентские эмиры находили себе убежище и поддержку во время внутренних неурядиц и внешней опасности [6].
Если в период завоевания Дербента он служил арабам главной военной базой, то в период эмиратства становится основным форпостом мусульманства на северо-восточном Кавказе. Отсюда с целью распространения мусульманской религии и для наказания "неверных" горцев предпринимались систематические военные походы. Дербентским эмирам в этом оказывали содействие мусульманские правители Восточного Кавказа и, в первую очередь, правители Лакза, Табасарана и отчасти Кайтага. Дружественные отношения мусульманских правителей во многих случаях были закреплены брачными узами. В Лакзе, Табасаране дербентские эмиры находили себе убежище и поддержку во время внутренних неурядиц и внешней опасности [6].
В начале XII века Дербентское эмиратство было большим княжеством. По сообщению испанского путешественника Ал-Андалуси, побывавшего в Дербенте в 1130 г., правителем города был Сайфад-Дин Мухаммад. Дербентское княжество тянулось тогда к югу на несколько десятков километров и включало в свои границы город Шабран, к западу простиралось не далее ближайших горных ущелий, а на севере включало часть табасаранских земель. Население Дербентского княжества состояло из лезгин, табасаранцев, татов. Жили в княжестве и остатки давно осевших здесь персов и арабов [6].
Дербентские правители чеканили свою монету и прилагали много усилий к укреплению и украшению своего города. До нас дошли монеты с именем Музаффара. Известны имена последующих правителей Дербента — Бекбарс и Бахрам [6].
Феодалы северных районов Албании группировались вокруг эмиров Дербента и стремились удерживать свое преимущественное положение среди остальной массы местных князей. Для этого они использовали роль мусульманства в соседних районах. Типичной в этом отношении является экспедиция, предпринятая в середине XII века дербентским эмиром Сайф ад-Дином Мухаммадом против не принимавших ислам кубачинцев. Их дома были достаточно укреплены и по подземным ходам свободно сообщались между собой. Застигнутое в горах непогодой войско эмира отступило, не достигнув цели.
Другая группа феодалов в других регионах северо-восточного Кавказа не была столь единодушна в своих стремлениях, как те феодалы, что были связаны с Дербентом. Каждое княжество или вольное общество защищало свою область. Иногда они выступали и совместно, ополчаясь против мусульманских правителей, и особенно против дербентских эмиров.
У лезгин Лакза близкие связи сложились с Ширваном, поскольку в обоих государствах коренным преобладающим населением были лезгины.
После распада Халифата, когда в Ширване начала править династия мазйадидов (861 — 1027 гг.), в состав государства ширваншахов дополнительно вошли большое число лезгинских сел и часть территории существовавшего и до арабов лезгинского княжества Маскут (Мушкюр).
Ширваншахи пытались поставить Дербентский эмират в вассальную зависимость. На этой почве в X веке происходили частые военные столкновения. Они продолжались и в XI веке. В 1020 году столкновение между Ширваном и Дербентом окончилось поражением ширванцев и смертью в бою их владетеля. В 1021 году сражение было в Шабране, но ни одна из сторон не одержала победы. В 1029 году ширваншах Манучехра II выступил против дербентского эмира из-за поместья Муджакабад [10], являющегося частью Мушкюра, но потерпел поражение. В 1030 году дербентский эмир совершил на-иа владения ширваншаха и во многих местах опустошил их.
В 1035 году ширваншаху удалось сломить гербентского эмира Абдул Малика, захватить Дербент и, перестроив крепость, заселить ее своими воинами. Наместником лирваншах оставил своего визира Мансура ибн-Мусиддида. Собрав силы, эмир Абдул ик разгромил ширванцев в Дербенте, убил визиря и вновь вступил в город. Затем эмир Абдул Малик заключил мир с ширван-шахом Манучехром и подкрепил мирный до0гвор своей женитьбой на сестре ширваншаха.
Профессор Р.Магомедов пишет: "При определении отношений между Дербентским княжеством, Лакзом, Ширваном междоусобные распри нельзя считать определяющим мотивом. Факты свидетельствуют, что народы Дербентского княжества, Лакза чувствовали свою близость к ширванскому населению и чутко прислушивались к событиям в Ширване. Когда в Ширван вступили кочевники-даиламиты, ширваншах Йазид обратился к Дербенту с просьбой о помощи, и население Дербента помогло ему, и даиламиты были изгнаны из Ширвана" [14].
В начале XII века отношения между Дербентом и Ширваном вновь обострились. Дербентский эмир Мухаммад бен Халиф привлек для борьбы с ширваншахом северных кочевников. В ответ ширваншах Ахситан I в союзе со своим родственником иберийским царем Георгием III совершил в 1170 году поход на дербентское владение, опустошил область Мушкюр. Пять лет спустя в 1175 году дербентский эмир выступил против ширваншаха. В битве близ Баку на его стороне участвовал русский флот из 70 судов.
В 1124 году царь Давид IV (Строитель) начал войну с дербентским эмиром. Против него выступили дербентские войска, состоящие из лезгин, табасаранцев и отчасти половцев [6]. Грузины взяли только несколько крепостей и подошли к городу Шабрану, но вскоре откатились назад. Попытки расширить пределы грузинской территории делались и грузинскими царями Деметре I и Георгели III, однако безуспешно. В 1167 году иберийскими войсками был даже взят Дербент, но удержались они здесь недолго.
Лезгины были втянуты и в политическую жизнь восточной Иберии. Они принимали участие в княжеских усобицах то на стороне одного иберийского князя, то другого. Сами грузинские князья нередко обращались за помощью к лезгинам. Лезгины выступили по призыву племянника Георгия III, восставшего против своего дяди, и принимали участие в освободительной борьбе иберийских народных масс против сельджукских захватчиков [15].