Вступление
От автора
Вместо введения
Глава 1
Карта
1.1. ИСТОЧНИКИ И ЛИТЕРАТУРА
1.2. ДРЕВНЕЙШИЕ ПОСЕЛЕНИЯ НА ТЕРРИТОРИИ ВОСТОЧНОГО КАВКАЗА
Глава вторая
карта
2.1. ТЕРРИТОРИЯ КАВКАЗСКОЙ АЛБАНИИ
2.2. ПЛЕМЕНА КАВКАЗСКОЙ АЛБАНИИ
2.3. ЯЗЫК И ПИСЬМЕННОСТЬ ПЛЕМЕН КАВКАЗСКОЙ АЛБАНИИ
2.4. ДЕШИФРОВКА ПИСЬМЕННОСТИ КАВКАЗСКОЙ АЛБАНИИ
2.5. ПАМЯТНИКИ МАТЕРИАЛЬНОЙ КУЛЬТУРЫ
2.6. СОЦИАЛЬНО-ЭКОНОМИЧЕСКОЕ И КУЛЬТУРНОЕ РАЗВИТИЕ АЛБАНОВ (ЛЕЗГИН)
2.7. ПОЛИТИЧЕСКАЯ КАРТА АЛБАНИИ
Глава третья
карта
3.1. БОРЬБА ПРОТИВ ИРАНСКИХ ЗАВОЕВАТЕЛЕЙ
3.2. ЛЕЗГИ И ЛЕЗГИСТАН
3.3. РАСПРОСТРАНЕНИЕ ХРИСТИАНСТВА В КАВКАЗСКОЙ АЛБАНИИ
3.4. Памятники материальной культуры
3.5. ХОЗЯЙСТВО И КУЛЬТУРА АЛБАНИИ В III-VII ВВ.
Глава четвертая
карта
4.1 БОРЬБА ПРОТИВ АРАБСКИХ ЗАВОЕВАТЕЛЕЙ
4.2. ДЕРБЕНТСКИЙ ЭМИРАТ
4.3. КОЛОНИЗАЦИЯ ПОКОРЕННЫХ СТРАН ХАЛИФАТОМ.
4.4. СИСТЕМА УПРАВЛЕНИЯ, ЗЕМЕЛЬНЫЕ ОТНОШЕНИЯ И НАЛОГОВАЯ ПОЛИТИКА
4.5. ГОРОДА, ЭКОНОМИКА, ТОРГОВЛЯ
4.6. АЛБАНО-ЛЕЗГИНСКАЯ КУЛЬТУРА VII — XII ВЕКОВ
Глава пятая
Карта
5.1. ВТОРЖЕНИЕ ТЮРКОВ-СЕЛЬДЖУКОВ
5.2. ТАТАРО-МОНГОЛЬСКОЕ НАШЕСТВИЕ
5.3 ВТОРЖЕНИЕ КАРА-КОЮНЛУ И АК-КОЮНЛУ
5.4. ГРАБИТЕЛЬСКАЯ ХОЗЯЙСТВЕННАЯ ПОЛИТИКА ТЮРКОВ И ТАТАРО-МОНГОЛОВ
5.5. ПОЛИТИЧЕСКОЕ ПОЛОЖЕНИЕ ЛЕЗГИСТАНА В XII — XV ВВ.
5.6. НАУКА И КУЛЬТУРА ЛЕЗГИСТАНА В XI — XV ВВ.
Глава шестая
карта
6.1. БОРЬБА С СЕФЕВИДАМИ И ОСМАНАМИ
6.2. ХАДЖИ-ДАУД-БЕК МЮШКЮРСКИЙ И ВОССТАНОВЛЕНИЕ ЛЕЗГИНСКОГО ГОСУДАРСТВА
6.3. БОРЬБА ЛЕЗГИНСКОГО НАРОДА ПРОТИВ РАЗДЕЛА ЛЕЗГИСТАНА И ПРОТИВ ИНОСТРАННЫХ ЗАВОЕВАТЕЛЕЙ
6.4. СОЦИАЛЬНО-ЭКОНОМИЧЕСКАЯ И КУЛЬТУРНАЯ ЖИЗНЬ ЛЕЗГИСТАНА
Глава седьмая
карта
ХАНСТВА, "ВОЛЬНЫЕ" ОБЩЕСТВА ВОСТОЧНОГО КАВКАЗА И ВОССОЕДИНЕНИЕ АЛБАНО-ЛЕЗГИНСКИХ ЗЕМЕЛЬ ПОД РУКОВОДСТВОМ ФЕТ-АЛИ-ХАНА ЛЕЗГИНСКОГО
7.2. СОЦИАЛЬНО-ЭКОНОМИЧЕСКИЙ И ПОЛИТИЧЕСКИЙ СТРОИ ХАНСТВ ВОСТОЧНОГО КАВКАЗА
7.3. НАУКА И КУЛЬТУРА ЛЕЗГИСТАНА
Глава восьмая
карта
8.1. ЛЕЗГИСТАН В СОСТАВЕ РОССИИ
8.2. ПРОИЗВОЛ ЦАРСКИХ ЧИНОВНИКОВ И МЕСТНЫХ ФЕОДАЛОВ
8.3. ПРИЗЫВ К СВОБОДЕ И СПРАВЕДЛИВОСТИ
8.4. НАРОДНЫЕ ВОССТАНИЯ
8.5. НАРОДНЫЙ МСТИТЕЛЬ И ЗАЩИТНИК
8.6. СОЦИАЛЬНО-ЭКОНОМИЧЕСКОЕ И КУЛЬТУРНОЕ РАЗВИТИЕ ЛЕЗГИСТАНА
8.7. ПАНТУРАНИЗМ И ПАНТЮРКИЗМ
8.8. ЭТНИЧЕСКИЙ СОСТАВ НАСЕЛЕНИЯ ВОСТОЧНОГО КАВКАЗА
Глава девятая
карта
9.1. В ПОИСКАХ ПОЛОЖИТЕЛЬНОГО
9.2. СОВЕТСКАЯ КОЛОНИЗАЦИЯ ЛЕЗГИСТАНА И ПРОИЗВОЛ ПРОТИВ НАРОДА
9.3. НОВЫЙ ЭТАП БОРЬБЫ ЛЕЗГИНСКОГО НАРОДА ЗА ВОССОЕДИНЕНИЕ И САМООПРЕДЕЛЕНИЕ
9.4. ЛЕЗГИНСКОЕ ПРОБУЖДЕНИЕ И РЕПРЕССИИ
9.5. ФАЛЬСИФИКАЦИИ ИСТОРИЧЕСКИХ РЕАЛИЙ В АЗЕРБАЙДЖАНЕЦ ДАГЕСТАНЕ И ИХ ПОСЛЕДСТВИЯ
9.6. ИСТОРИКО-ПРАВОВАЯ ОСНОВА ДЛЯ ВОССОЕДИНЕНИЯ И ВОССТАНОВЛЕНИЯ ГОСУДАРСТВЕННОСТИ ЛЕЗГИНСКОГО НАРОДА
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
ЛИТЕРАТУРА
"До каких пор будешь склонять свою голову перед низкими людьми? До каких пор будешь подручным бесчестия? Чтобы не ударили кулаком по твоей голове, подними свои плечи высоко, как утесы. Против деспотов надо быть как шиповник, надо быть храбрым молодцом, чтобы ты мог свободно обнимать букет роз, держи оружие наготове, как шипы, охраняющие розы… Когда ты вступаешь в борьбу, пусть сердце твое будет сердцем льва; смелость – залог победы. Благодаря своей отваге лев выходит победителем из своих схваток".
И.Низами, Лейли и Межнун.
"Лезгин серьезен, положителен, постоянно занят возможно лучшим устройством своего быта; во всех своих делах лезгин как будто бы сознает, что он должен трудиться не только на себя, но и для потомства. Взгляните на дома лезгин, на их сады; везде видно, что они заботятся о том, чтобы все это было прочно и долговечно. Эта поразительная черта их характера как-то не ладится с известной их воинственностью… Лезгины воинственны, это правда, что вполне понятно вследствие сурового характера их родины (не только из-за постоянной борьбы с внешним врагом), но о них нельзя сказать, чтобы они были войнолюбивыми. Войнолюбивый и хищнический народ не станет заботиться об устройстве своего благосостояния, как это делает лезгин. В Закавказье лезгин считают самыми лучшими, самыми смышлеными и усердными работниками".
Н.Глиноецкий, русский историк. Воен. сборник, N1, 1862 , с. 124-125.
"Проснитесь, лезгины! Иные пришли времена, Но братья-лезгины никак не очнутся от сна… Пускай обучаются грамоте горские дети! Кругом оглядятся, подумают сами о многом… Будет ли сыто сердце счастьем собственного лишь сына, Когда несчастлив народ, обойден свободой и правдой…"
Г.Алкадари, Асари Дагестан.