Тема 5. Философия эпохи Возрождения.

Характерные черты эпохи Возрождения. Антропоцентризм и гуманизм как методологическая база философии Возрождения, их содержание и сущность. Учение о человеке, его свободе и назначении. Натурфилософия Возрождения. Пантеизм как философское обоснование религиозного свободомыслия и активности индивида (Н. Кузанский, Д. Бруно, Парацельс).

Рождение новой науки. Гелиоцентризм и учение о бесконечности Вселенной (Н. Коперник, Д. Бруно). Мировоззренческое значение Великих географических открытий. Философская картина мира эпохи Возрождения. Эволюция этической проблематики (Б. Паскаль, М. Монтень, Н. Макиавелли).

Социокультурное и экономическое значение Реформации.

Тема 6. Фундаментальные основания философии Нового времени. Проблема метода познания.

Развитие буржуазных отношений, промышленная революция 16-17 вв. Процесс секуляризации и автономизации философского знания. Роль практической установки и стремление создать идеальную науку. Сближение философии и конкретных наук.

Гносеология Нового времени. Проблема метода научного познания, дилемма эмпиризма и рационализма, дедуктивная и индуктивная методология (Ф.Бэкон, Р.Декарт). Принцип очевидности и достоверности знания.

Проблема субстанции в философии Декарта, Спинозы и Лейбница. Эволюция английского эмпиризма (Дж.Локк). Сенсуализм Дж.Беркли. Рационализм Нового времени и механико-математическая картина мира.

Тема 7. Философия эпохи Просвещения.

Сущность просветительского движения, его основные направления и представители. Фундаментальные характеристики просветительской мысли. Деизм и материалистическое понимание природы, воинствующий антиклерикализм, политико-правовой идеализм и социальный утопизм просветительской философии.

Английское Просвещение: проблема человеческой природы и сущности государства у Т.Гоббса. Дж.Локк, теория естественных прав человека. Разработка гносеологической проблематики, сущность сенсуализма и субъективного идеализма.

Социально-политические взгляды Ж.-Ж. Руссо: критика частной собственности, идея отчуждения, апологетика естественного состояния человека, концепция общественного договора.

Учение о материи (Гольбах, Дидро). Проблема происхождения и сущности сознания (Ламетри, Гольбах). Вульгарный материализм. Идеи эпохи Просвещения и Великая Французская революция.

Тема 8. Немецкая классическая философия. Теория познания. Сущность диалектики.

Духовная ситуация в Германии конца 18 - сер. 19 вв. Характерные особенности и основные представители немецкой классической философии.

Философия И.Канта. Принципы построения критической теории познания, сущность “гносеологического переворота”. Исследование границ теоретического разума, природы всеобщей и необходимой истины. Бог и проблема свободы. “Категорический императив” как высший нравственный закон.

Идея развития как концептуальное ядро немецкой классической философии. Гегель о сущности диалектического противоречия. Принцип тождества бытия и мышления. Панлогизм. Философия как самопознание абсолютного начала. Основные положения гегелевской диалектики: сущность диалектических законов (единства и борьбы противоположностей, взаимного перехода количественных и качественных изменений, отрицания отрицания). Категории диалектики.

Основные идеи философии Фихте и Шеллинга. Содержание и сущность антропологического материализма Л.Фейербаха.