- •1. Зарождение феномена ом (историко-антроплогическая версия м.Горшкова).
- •2. Зарождение представлений об ом (ант. Ф-я, ит гуманизм, н.Макиавелли)
- •6. Понимание категории ом в философии и с-гии конца 19-начала 20в: обзор подходов 1 и 2 периодов.
- •3. Джон Локк и Томас Гоббс о роли ом, моде, ом, его природе, функциях.
- •4. Мыслители фр Пр-я об ом, его природе, ф-ях.
- •8. Зарождение публ сферы. Ранние к-ции публики и публ сферы.
- •5. Предст-е о сущ-ти ом в утилитар. Полит ф-фии 19 в.
- •7. Представление об ом в философии и социологии 20в обзор подходов, 3 и 4 периодов.
- •9, 14. Понятие и 2 природа природа ом
- •10. Индукт гносеол подход к пониманию ом.
- •11. Ранние концепции субъекта ом. Толпа, публика, масса.
- •12. Субъект ом: соврем подходы. Объект ом.
- •18. Социологический подход к ом.
- •13. Дедуктивный гносеологический подход к ом. Ом и общественное сознание.
- •15. Структура ом.
- •16. Функции ом.
- •Объектная стр-ра функций ом.
- •Системная или социетальная стр-ра функций ом.
- •17. Свойства ом.
- •19. Ом и политическая сфера общества.
- •Соотношение ом и политики
- •20. Общественное мнение как фактор принятия политических решений.
- •21. Общая характеристика и сравнительный анализ количественных методов изучения ом.
- •23. Почтовый опрос как метод изучения ом.
- •22. Телефонный опрос как метод изучения ом.
- •24. Разновидности методов face-to-face, их характеристики.
4. Мыслители фр Пр-я об ом, его природе, ф-ях.
М-ли фран Пр подготовили теор базис изучения ом.
1. Ж. Ж. Руссо. Впервые употребил термин ом. С 1750х годов во всех его работах используется данное понятие. Он рассматривал ом как общественно-политич феномен, и для него это институт социального контроля. Он был первым, кто выделил и описал контрольную и регулятивную функции. Руссо выделял двойственность ом. С одной стороны он превозносит этот институт в его способах регулирования общественной жизни, с другой стороны говорит об опасности по отношению к индивиду, индивидуальной свободе и личности. Ом – позитивная общественная сила, но также зло, подавляющее индивидуальность человека.
Почему ом благословенная сущность? 1) оно выражает и порождает общность соц мышления и действий индивидов. 2) ом консервативно, подчиняет индивидов обычаям и традициям. 3)ом защищает нравы.
Выполняет функции: культуронаследования, социализации и нормативную.
Руссо занялся выявлением внутренней структуры ом. Первоначально выделял элементы обыденного и специализированного сознания. Ключевой элемент общественного сознания – мораль. Рассматривал механизм действия ом. Выделил несколько законов. 4 типа законов: общественное право, уголовное право, гражданское право (это правовые законы) и закон общественного мнения. ОМ - неписанный закон. Показал, что общественное мнение может обеспечить легитимность субъектам политического или управленческого процесса.
Обозначил базовый институт для персонификации ом – цензуру. Функция цензуры заключается в усилении ом. Ом – закон, исполнителем которого является цензор. Функция цензуры и цензора заключается в том, чтобы помочь осознать и установить требуемое мнение.
Взаимодействие ом и государства: Демократическим государством может считаться то государство, если оно выражает мнение народа и охраняет его отчуждаемые права. Любое народное собрание должно начинаться с ответа на 2 вопроса: угоден ли народу существующий способ или форма правления, угодны ли народу люди, организующие эту форму правления.
2. Дж.Локк. Анализировал функционирование института общего согласия. Рассматривал силы, которые регулировали социальные отношения и жизнь общества. 3 типа законов: 1.божественный, 2. гражданский, 3. закон добродетели или порока, закон общего доброго имени, закон репутации, закон суждения третьих лиц (сегодня у нас это ом). Вывел законотворческую и регулятивную функции ом. Раскрыл роль ом как института социального контроля. В ряде случаев сила закона мнения может быть большей, чем сила божественного или гражданского.
3. Монтескье. Выделял ом в самостоятельную политическую силу с момента угнетения или подавления народа. В целом подвергает критике деспотию. Ом, будучи подавленным, способно к бунту, взрыву.
4. Гельвеций. Рассматривал ом как структурное образование. Основной компонент структуры – рациональная составляющая. Написал, что характер и направленность мнения определяется социальным статусом его субъекта. Определяет, почему все мнения различны. Власть может манипулировать ом. Есть социальный интерес, чтобы воздействовать на ом.
5. Поль Гольбах. Выделяет категорию интереса в качестве ключевой категории ом. Расхождения во мнениях связаны с разными социальными интересами субъектов. Различия в условиях жизни.