- •1Архетип русской культуры
- •2Взаимосвязь культуры и цивилизации
- •3Внешние и внутренние причины кризиса цивилизации
- •4Гетерогенная и гомогенная культура
- •5Древнерусская культура
- •6Духовная безопасность российской цивилизации
- •7Идея универсализма
- •8К проблеме противостояния культур и цивилизаций
- •9К проблеме формирования новой культурной политики в современной России
- •10Контуры нового глобального порядка (р. Робертсон)
- •11Кризис гуманизма
- •12Критерии общественного и культурного прогресса
- •13Культура Древнего Египта
- •15Культура Древнего Рима
- •16Культура Древней Греции
- •17Культура Древней Индии
- •18Культура и информационная война
- •19Культура и Наука
- •20Культура и национальная безопасность России
- •21Культура и религия
- •22Культура и техника
- •23Культурная стратегия развитых стран
- •24Культурная экспансия
- •25Культурные модели социализма
- •26 Методы культурологического исследования
- •27 Многозначность понятия «цивилизация»
- •28 Многообразие современной культуры
- •29Моноцентрический подход в изучении культурного разнообразия
- •30 Моноцентрический подход в осмыслении культуры
- •31 Негативные черты глобальной культуры
- •Основные черты информационной войны
- •Методы ведения информационных войн
- •32 Основные понятия культурологи
- •33 Основные фазы культурной глобализации (р.Робертсон)
- •34 Основные черты современной человеческой цивилизации
- •35 Особенности визуальной культуры
- •36 Особенности проявления культурной глобализации
- •37Особенности проявления русского национального самосознания
- •38Позитивные черты глобальной культуры
- •39Полицентрический подход в изучении культуры
- •40Полицентрический подход в осмыслении культуры
- •41Понятие «Глобальная культура»
- •42 Понятие «Культурная глобализация»
- •43Понятие духовной культуры
- •44Понятие и сущность кризиса человеческой цивилизации
- •45Понятие и сущность культуры
- •46Понятие материальной культуры
- •47Православие и русская культура
- •48Предмет культурологи
- •49Различные критерии определения «русской» и «российской» цивилизации
- •50Ранние формы культуры
- •51Религиозные ценности ислама
- •52Своеобразие ментальности русской культуры
- •53Современная русская и российская культура
- •54Средневековая русская культура
- •55Структура культурологического знания
- •56Сценарии будущего (Ульф Ганнерс)
- •57Теория суперкультуры (к. Болдуинг) суперкультура
- •58Универсалии русской культуры
- •59Эволюция представлений о характере кризиса человеческой цивилизации
- •60Этимология слова «цивилизация»
1Архетип русской культуры
АРХЕТИП (от греч. arche - начало и typos - образ) - первичный образ, оригинал; способ связи образов, переходящих из поколения в поколение. В узком смысле русская культура – феномен русской национальной культуры, поскольку она была создана родственными племенами, поэтому в ее культурное ядро изначально были интегрированы разные жизненные чтили, культура отличалась пластичностью взаимосвязи. В более широком употреблении русская культура = русская цивилизация и включает в себя ассимилируемые элементы других народов. Русская культура – это ценностная сложная система,которая состоит из взаимосвязанных элементов:церковь и духовенство с одной стороны и с конца 17в.. дворянство и разночинная интеллигенция. Россия в силу первоначальной полистиличности отличается повышенной интегративной способностью впитывать в себя как единое целое. На сегодня трудно говорить о каких-либо четких критериях, по которым можно отличить один архетип от другого. И все-таки, применительно к русской культуре такие архетипы выделить можно.Одним из таких критериев является господствующая идеология.
Россия последних веков является наследницей культур, по меньшей мере, четырех исторических архетипов(Советская культура,Христианская,Языческая,Раннеязыческая), где каждый из них формировал свои черты русского этноса. Каждый период был строго закономерен, ни один из них не может быть вычеркнут из нашей истории без существенного искажения ее характера. И в этом смысле каждый период важен, существенен, а главное - необходим, так что призыв полностью порвать с предшествующим типом духовности, предать ее забвению и наказывать ее приверженцев как вероотступников, всегда неглубок и исторически обречен. Новый исторический период обязательно вбирает в себя какие-то черты изгоняемой культуры и воскрешает их в новом обличии.
2Взаимосвязь культуры и цивилизации
В науке до сих пор нет однозначного решения проблемы отношений культуры и цивилизации. Понятия «культура» и «цивилизация» не являются тождественными, но они тесно связаны между собой. Слово «цивилизация» произошло от латинского слова «civilis», что значит «гражданский», «государственный», «городской».
Цивилизация — общество, появившееся на определённом историческом этапе культуры. Это понятие может использоваться как для обозначения определённого временного этапа развития национальной культуры (индийская цивилизация I тыс. до н.э., китайская цивилизация средневековья и т.д.), так и региональной культуры (арабская цивилизация, западная цивилизация и т.д.). Цивилизация — временное понятие, а культура — вневременное, общечеловеческое.
Можно понимать цивилизацию как некий продукт культуры, ее специфическое свойство и составляющую: цивилизация — это создаваемая обществом в ходе культурного процесса система средств его функционирования и совершенствования. Понятие цивилизации при такой трактовке указывает на функциональность, технологичность, институциональность. Понятие культуры — не только на технологии, но и на ценности и смыслы, она связана с постановкой и реализацией человеческих целей. Цивилизация предполагает усвоенность образцов поведения, ценностей, норм и т. д., культура же — способ освоения достижений. Цивилизация есть реализация определенного типа общества в конкретных исторических обстоятельствах, культура же — отношение к этому типу общества на основе различных духовно-нравственных и мировоззренческих критериев. Если цивилизация — внешний по отношению к человеку мир, то культура — это внутреннее достояние человека. Культура способна жить даже после того, как породившая её цивилизация ушла в небытие.
В первобытную эпоху истории все народы, все племена еще не выработали те нормы общения, которые можно было назвать цивилизационными нормами. Примерно 5 тысяч лет назад в некоторых регионах Земли возникли цивилизации, то есть появились определенные объединения людей, объединенные на основе качественно-новых принципах организации и общения. В настоящее время, под цивилизацией чаще всего понимают определённый этап развития общества, достигшее определенного уровня в культурологи и других гуманитарных науках.
В условиях цивилизации достигается высокий уровень развития культуры, создаются величайшие ценности и духовной, и материальной культуры. Проблеме соотношения культуры и цивилизации посвящено немало серьезнейших работ известных теоретиков культуры. Многие из них связывают ее с вопросами о судьбах культуры, цивилизации и даже всего человечества.