2. Неклассическая наука.

Психология стала превращаться в неклассическую науку в первой половине 20 века на основе работ З.Фрейда, К. Левина, Л.С. Выготского, А.Р. Лурии. Физиология активности Н.А. Бернштейна, психология установки Д.Н. Узнадзе, междисциплинарная концепция человека А.А. Ухтомского, деятельностный подход А.Н. Леонтьева, субъектно-деятельностный подход С.Л. Рубинштейна определили расцвет отечественной неклассической психологии.

В истории психологической науки на данном этапе были сформулированы следующие методологические противоречия:

1. Психология наука молодая и древняя.

2. Предмет психологии – объект и в то же время субъект.

Данное противоречие было разрешено гуманистической психологией, которая обратила внимание на взаимодействие терапевта и клиента (объективность достигалась посредством интерсубъективности).

В трансперсональной психологии решение данного противоречия было разрешено в следующих тезисах: нет разницы между внешней и внутренней реальностью; двойственность субъекта-объекта – это иллюзия, и так называемая реальность не есть что-то объективное и неизменное, но скорее – нечто такое, что может быть моделируемо и переформулируемо путем изменения состояния сознания.

Труды М.М. Бахтина и Г.Г. Шпета также показали, что невозможно провести четкую грань между внешним и внутренним – душа столько же снаружи, сколько и внутри.

3. Как единым языком описать физиологию и душу?

Здесь проблема была разрешена С.Л. Рубинштейном, который сформулировал методологический принцип единства сознания и деятельности и тем самым открыл возможность изучать сознание, «просвечивая» его через деятельность.

4. Психология наука естественная и гуманитарная.

Решение предложил Ф.Е. Василюк – посредством психотехнического подхода, поскольку объективной и единственной истине психотехническая методология противопоставляет ценностную позицию.

1. Картина мира лишается представлений о механическом характере детерминации. На смену лапласовскому детерминизму приходит представление о вероятностном характере причин­но-следственных связей. Важнейшее отличие не­классической картины мира от классической — ее ре­лятивистический характер. В неклассической карти­не мира пространственная среда неоднородна по своим свойствам. Законы имеют относительный ха­рактер и могут рассматриваться лишь как частный случай по отношению к более общей системе законов (яркий пример — соотношение классической, или ньютоновской, и квантовой механик как частное — общее).

Для неклассической научной кар­тины мира характерны холистические представления об объектах научного исследования, т. е. представле­ния о том, что целое не равно простой арифметиче­ской сумме его частей. Широко распространившиеся в науке 50—70-х гг. идеи общей теории систем и ки­бернетики изменили научную картину неклассиче­ской психологии.

2. Идеал научности во многом задан принципом дополнительности. Научным призна­ется результат, не имеющий опоры на непосредствен­ные данные органов чувств. В не­классической науке признаются также научными ре­зультаты, вообще не имеющие прямой эмпирической основы, в том числе и результаты мысленных экспери­ментов. Теоретическая модель изучаемой реальности конструируется априори, а затем ученые находят ей эмпирическое подтверждение.

Неклассическая психология включает в познавательную ситуацию и исследователя и испытуемого. Неклассическая психология признает дополни­тельность различных видов описания психических явлений, например структурных и функциональ­ных. Неклассическая психология признает научны­ми выводы, полученные при наблюдении единично­го случая. Модели, созданные априори, также харак­терны для неклассической психологии (например, трехмерная модель интеллекта Дж. Гилфорда). Неклассический идеал научности формировался в рамках различных психологических школ: Л.С. Выготского, Ж. Пиа­же, К. Левина.

3. Философские основания. Неклассическая наука отказывается от допущения Абсолютного наблюдателя. Методологическая рефлексия направлена на анализ по­знавательных средств ученого и изучение того, как они задают видение им изучаемых объектов. Неклассическая психология ставит по-иному некоторые философские проблемы — о соотношении внешнего и внутреннего, мате­риального и идеального, субъекта и объекта. Таким образом, философские основы неклассической пси­хологии поднялись над дуализмом Декарта.

Своей кульминации отечественная неклассическая психология достигла в 60-80-х годах 20 века, когда ученики «классиков» стали развивать идеи учителей и создавать собственные концепции. Но уже 90-е годы 20 века оказались временем повышенной методологической рефлексии, осмысления кризиса психологии и поиска нового состояния науки. Признаками кризиса неклассической психологии явились: 1) наличие множества несогласованных между собой теорий; 2) разная трактовка психологических терминов.