- •Восточные славяне накануне образования древнерусского государства.
- •5. Основные черты феодального строя.
- •6. Причины и значение раздробленности Древней Руси.
- •8. Город и ремесло на Руси в 12-13 в.
- •9. Татаро-монгольское нашествие и его последствия.
- •13. Эпоха Ивана 3.
- •14. Судебник 1497 г.
- •15. Реформы Ивана 4. Опричнина.
- •17. Вотчина и поместье в 16-17в.
- •18. Русское крестьянство 16-17 в.
- •21. Окончание Смуты и начало династии Романовых.
- •22. Соборное уложение 1649
- •2. Основные этапы закрепощения
- •3. Последствия закрепощения
- •24. Церковная реформа патриарха Никона и раскол русской православной церкви.
- •28. Классовая борьба в 40-50 17 в.
- •34. Внеш. Пол. Николая 1. Крымская война 1853-56.
- •35. Внутр. Пол. Александра 1.
- •36. Внутр. Пол. Екат 2. Основные направления. Императрица всероссийская с 1762 по 1796 годы.
- •37. Внутр. Пол-ка Николая 1. Основные напр-я.
- •40. Движение декабристов. Его последствия и значение для истории России.
- •41. Кавказская война 1817-1864
- •42. Консервативная общественная мысль второй половины 18- первой полвины 19.
- •43. Крестьянский вопрос в истории России в 18-первой половине 19.
- •44. Истоки либерализма в России (вторая половина XVIII - первая половина XIX в.)
- •47. Развитие промышленности в России в 18-первой половине 19 в. Промышленный переворот.
- •52. Судебная реформа Александра 2.
- •54. Внутр. Пол-ка Александра 3.
- •56. Развитие промышленности в пореформенный период. Завершение промышленного переворота и его особенности в России.
- •60. Развитие образования в России во второй половине 19 в.
5. Основные черты феодального строя.
Из всего сказанного можно видеть, что в русской древности удельного времени было много черт, роднящих ее с западноевропейским феодализмом. Мы встречаем здесь те же учреждения, те же отношения и воззрения, что и на феодальном западе, иногда в полном развитии, иногда в менее определенных чертах. В наших грамотах встречаются фразы, представляющие собой как бы буквальный перевод соответствующих латинских текстов. Для важнейших феодальных учреждений в русской древности были специальные термины, соответствующие западноевропейским. Коменданты назывались у нас закладнями; для обозначения феодальной коммендации употреблялись слова задаваться, закладываться. Русский дружинник, как и германский, назывался мужем; боярин же так же, как вассал, — слугой господина великого князя. Для обозначения бенефиция у нас было специальное слово жалование; это слово у нас имело столь же широкое распространение, как на западе слово бенефиции, лен. Жалованием называлась и земля, пожалованная в условное владение (поместье), и должность, и иммунитетные льготы. При сходстве социально-политического строя замечается и сходство быта. Дух розни, особности, свободы и независимости парит и в русском обществе удельной эпохи, как и в западном феодальном. Феодальная свобода и независимость вели у нас так же, как и на западе, к насилиям и самоуправству, особенно со стороны бояр, которые нередко предпринимали разбойничьи наезды друг на друга. Характерной чертой западных феодалов была их военная профессия, их воинский дух. Эта черта выразилась в рыцарстве. Наши бояре и князья в значительной степени утратили рыцарские черты, которые свойственны были их предшественникам и так ярко обрисованы в «Слове о полку Игореве». Тем не менее и они все были воинами. Во время постоянных удельных междоусобий всем им часто приходилось сражаться во главе отрядов их слуг и людей. Духовные владыки не выступали сами в поход, но взамен себя посылали своих воевод, предводительствовавших их слугами. Одной из типичных черт западного феодализма является, в обычном представлении, укрепленный замок с бойницами, рвами, подъемными мостами. В удельной Руси не было каменных замков. Но каменные замки заменялись укрепленными городками на холмах, на возвышенном берегу реки или на старинных мерянских курганах. Эти княжеские городки и кремли удовлетворяли той же потребности, что и западные феодальные замки. Духовные владыки наши также возводили укрепления. Монастыри строились одинаково с княжескими кремлями, обыкновенно при озере или реке. Оба окружались стенами однородной архитектуры с башнями, бойницами, воротами. У бояр XIV-XV веков не было таких укреплений, но каждая боярская вотчина даже в позднейшее время, в XVII веке, представляла собой вооруженный стан, окруженный частоколом. Значит, в данном случае разница Руси с Западной Европой была не столько качественная, сколько количественная.
Западноевропейский феодализм вообще пошел в своем развитии гораздо дальше, чем феодализм русский. На Руси не выработалось той системы феодальной, тех строго очерченных правовых институтов, обычаев, понятий, того житейского ритуала, которые можно наблюдать в западных странах в средние века. Русский феодализм в своем развитии не пошел дальше первичных, зачаточных форм, которым не удалось отвердеть и упрочиться. Причина этому — зыбкая общественная почва, на которой он создавался, подвижность населения в непрерывно колонизующейся стране, с одной стороны, а с другой — напряженное давление извне, будившее инстинкты народного самосохранения и вызывавшее к жизни и творчеству государственное начало в настоящем, истинном смысле этого слова.