Билеты по истории

1. История как наука. Основные методологические подходы в истории.

1.История – это наука, изучающая развитие человеческого общества во всем его многообразии и противоречивости. Предметом изучения истории является деятельность и действия людей, все совокупности отношений в обществе.

Функции истории:

1. Познавательная (интеллектуально развивающая)

2. Практически-политическая (выработка научно обоснованного курса, чтобы избежать субъективных решений)

3. Мировоззренческая

Отрасли истории:

1. Политическая

2. Экономическая

3. Военная

4. Историография

5. Специальные исторические науки (археология, генеалогия, геральдика, нумизматика, хронология)

Историческое сознание – совокупность представлений общества в целом и его социальных групп в отдельности о своем прошлом и прошлом всего человечества

Исторические источники – все остатки прошлого, в которых отложились исторические свидетельства, отражающие реальность явления общественной жизни и деятельности человека.

2.Методолгия – это общие принципы, которые позволяют упорядочить весь накопленный исследователями материал, создавая при этом эффективно объясняющие модели.

Методологические подходы.

• Формационный подход (автор К. Маркс)

Формации: - первобытнообщинная

- рабовладельческая

- феодальная

- капиталистическая

- коммунистическая

Недостатки формационного подхода:

1. Предполагает однолинейный характер развития;

2. Жёсткая привязка любых исторических явлений к системе экономических отношений, к способу производства;

3. Абсолютизирует роль конфликтных ситуаций;

4. Содержит черты провиденциализма и социального утопизма.

• Теория культурно-исторических типов (автор Н.Я. Данилевский - 13 типов, далее развивал О. Шпенглер – 8 типов, далее А. Тойнби)

По их мнению, всемирная история это совокупность историй замкнутых цивилизаций.

•Цивилизационный подход: (выделяются 2 цивилизации: западная и восточная)

- Согласно формационному походу Россия относится к западным цивилизациям

- Согласно другим подходам Россия – восточная цивилизация

- Россия – самостоятельная цивилизация, евразийская цивилизация

• Синергетический подход (автор Илья Пригожин) – совместное действие, нелинейность, неустойчивость, непредсказуемость, альтернативность развития.

2. Восточные славяне в древности: этногенез, основные занятия, общественный строй, религиозные верования и обычаи.

1.В 4в. До н.э. единая индоевропейская общность распадается:

1)Индоиранцы

2)Балты

3)Прославяне

Основные источники изучения этногенеза (происхождения народа):

• Археология

• Письменные источники:

- Геродот – 5в. До н.э.

- Тацит – 1в.

- Птолемей – 2в.

• Сравнительно-историческое языкознание

Теории этногенеза ВС:

1)Миграционная теория:

Пришлое население на территорию Руси (Восточно-Европейская равнина)

Варианты теории: дунайская (Соловьев, Ключевский), прибалтийская (Шахматов), скифосарманская.

2)Автохтоны (аборигены) – коренное население Восточно-Европейской равнины.

2.Основные занятия:

- земледелие (зимовое, яровое, пар), скотоводство

- промыслы (охота, рыболовство, бортничество)

- ремесло, торговля

7-8вв. ремесло начинает отделяться от сельского хозяйства. Появляются железные орудия труда. Виды ремесла: гончарное кузнечество, ткачество, плотничество, скорняки

3.Общественный строй:

Союзы племен (во главе вождь)

Племя

?

Родовая община (род) Соседская община (семья)

? Из-за усовершенствования орудий труда происходит переход от родовой к соседской, появляется частная.

3.Религиозные верования и обычаи

Славяне быля язычниками.В целом религия ВС была политеистической (политеизм – многобожье). Бог неба – Сварог, бог солнца – Даждьбог, бог грома, молнии и войны – Перун, бог ветра – Стрибог, богиня плодородия – Мокошь. Славяне чтили духов.

В 6в. славяне признавали повелителем Вселенной одного бога – Перуна.

С принятием в 988г. христианства у славян стало два имени. «Настоящее» - данное при крещении, и мирское – «от сглаза»: языческая кличка, скандинавское или западнославянское имя.

У славян были свои языческие праздники, связанные с временами года и с землевладельческими работами (колядки, Масленица, день Ивана Купалы, праздник урожая)

Большое внимание уделялось свадебным и погребальным обрядам. Славяне верили в бессмертие души и загробную жизнь.

В 9 в. славяне начали хоронить умерших, не сжигая. Рядом с покойными клали пищу, орудия труда, оружие, украшения.