- •Программа итогового государственного экзамена
- •Содержание
- •Теория обучения
- •Педагогическая технология
- •Общие основы педагогики
- •Теория и методика воспитания
- •Теория обучения
- •Педагогическая технология
- •История образования и педагогической мысли
- •III. Работа с родителями
- •IV. Внеклассная работа по физической культуре
- •V. Нестандартные уроки
- •Список литературы
- •Требования к уровням освоения содержания разделов педагогики
- •Требования к оценке творческих проектов (т.П.)
- •Методические рекомендации по подготовке к государственным испытаниям по педагогике
- •1. Содержание и структура профессиональной компетентности педагога
- •2. Культура педагогического общения как условие установления педагогически целесообразных взаимоотношений с учащимися
- •3. Профессиональное самовоспитание и самообразование учителя
- •4. Педагогика как наука. Функции педагогики. Понятийный аппарат.
- •5. Сущность воспитания и его место в целостной структуре образовательного процесса
- •6. Понятие цели гуманистического воспитания
- •7. Закономерности и принципы воспитания: природоссобразность, культуросообразность, гуманизация
- •8. Эстетическое воспитание учащихся
- •9. Задачи и содержание физического воспитания
- •10. Трудовое воспитание (система. Содержание, методы)
- •Нравственное воспитание школьников.
- •12. Система форм и методов воспитания
- •13. Методы формирования общественного сознания учащихся
- •14. Коллектив как объект и субъект воспитания
- •15. Методы организации деятельности и формирования опыта общественного поведения школьников
- •16. Методы стимулирования поведения и деятельности детей
- •17. Понятие о воспитательных системах. Их виды
- •18. Роль семейного воспитания в формировании личности школьника. Психологическая атмосфера семьи.
- •19. Функции и основные направления деятельности классного руководителя
- •20. Сущность процесса обучения. Единство образовательной, воспитательной и развивающей функций обучения. Логика учебного процесса.
- •21. Дидактические закономерности и принципы обучения. Принципы научности, доступности, связи обучения с жизнью.
- •22. Принцип наглядности в обучении. Кабинетная система. Технические и аудиовизуальные средства обучения.
- •23. Сущность содержания образования. Критерии отбора. Нормативные документы. Государственный стандарт общего образования и его функции.
- •24. Словесные и практические методы обучения (упражнения, практические, лабораторные работы)
- •25. Методы контроля и самоконтроля в обучении. Метод дидактических игр: физкультурные, спортивные игры, их образовательное значение.
- •26. Методы стимулирования интереса к учению
- •27. Урок – основная форма организации учебного процесса в школе. Структура урока. Новые формы организации учебных занятий в школе.
- •28. Типология и многообразие образовательных учреждений. Авторская школа.
- •29. Модернизация образования в россии: егэ, «портфолио». Профильное обучение.
- •30. Понятие ”педагогическая технология” как категория педагогической науки, виды педагогических технологий.
- •31. Технология интенсификации обучения на основе схемных и знаковых моделей учебного материала в.Ф. Шаталова
- •32. Технология программированного обучения, его виды.
- •33. Педагогические идеи к.Д. Ушинского
- •34. Макаренко а.С. И сухомлинский в.А. О воспитании
- •Елизарова л.П. Программа итогового государственного экзамена по педагогике 2007
- •654005, Г.Новокузнецк, ул.Покрышкина 16 а
33. Педагогические идеи к.Д. Ушинского
К.Д. Ушинский (1824 – 1870) автор известных педагогических работ: «О пользе педагогической литературы» (1857), «О нравственном элементе в русском воспитании» (1860), «Родное слово»(1861), «О необходимости сделать русские школы русскими» (1867), «Общий взгляд на возникновение наших народных школ» (1870), «Человек как предмет воспитания», «Опыт педагогической антропологии» (1868 – 1869) и др., в которых он обосновал свои педагогические взгляды. Цель воспитания в понимании – К.Д. Ушинского – это воспитание совершенного человека, которое включает в себя: гуманность, образованность, трудолюбие, религиозность, патриотизм. Он является автором идей народности воспитания, народной школы. К.Д. Ушинский считал, что «…воспитание созданное самим народом основанное на народных началах, имеет ту воспитательную силу, которой нет в самых лучших системах , основанных на абстрактных идеях или заимствованных у другого народа.». Проанализировав систему школ в странах Европы, он делает вывод о том, что русская национальная школа – это оригинальная, самобытная, отвечающая ценностям народа, его потребностям, национальным культурам. Педагог наметил пути реализации идеи народности в воспитании. Наличие народной школы, в организации которой должен принимать участие сам народ. Создавая школы для народа, необходимо научиться понимать народ, который и должен решать какой должна быть народная школа. Однако К.Д. Ушинский понимал, что в стране, в которой крестьяне бедствуют трудно появиться народной школе, для этого нужно экономическое улучшение жизни народа. В тоже время развитие любого государства зависит от образования народа. Народная школа должна давать необходимые знания: читать, писать, считать. Знание основ своей религии, знание своей родины, родного языка, который является основой обучения. Потому что вместе с языком усваиваются духовные ценности. Ушинский К.Д. считал, что родное слово – удивительный педагог. Великий учитель создал образы, как нужно изучать родной язык в семье, начальной школе. Это учебные книги «Детский мир. Хрестоматия», «Родное слово», в которых содержались произведения устного народного творчества, отрывки классической литературы. Эти книги были настоящими образцами и переиздавались 146 раз на протяжении 50 лет. В книге «Человек как предмет воспитания» К.Д. Ушинский разработал идею «антропологизации» педагогики. Антропологию великий педагог понимал как совокупность наук, изучающих человека, которые излагают и систематизируют факты о человеке – предмете воспитания. Ушинский К.Д. считал, что важное значение имеют физиология, психология, т.к. объясняют психофизиологические явления, с которыми сталкиваются воспитатели. Проведенный ученым анализ необходим для того, чтобы в природе человека найти средства и резервы воспитания. Изучив природные задатки и особенности психики, педагог выявил закономерности, которые позволяют выделить приемы, методы, средства воспитания и образования. Ушинский К.Д. считал, что человек многогранен. Никакая наука не в состоянии раскрыть его полностью, поэтому разные науки изучают отдельные стороны личности и сущности человека. В то же время необходим целостный подход, который объединил физическую и психическую стороны человека. Эту задачу должна решить педагогическая антропология. С этих позиций К.Д. Ушинский решал проблемы роли наследственности, общественной среды, воспитания. Он считал, что эти три составляющих равнозначны. Идея Ушинского – необходимость для педагога знания предмета воспитания человека во всех отношениях актуальна сегодня. Ушинский К.Д. был «учителем русских учителей», педагогом – энциклопедистом, занимался профессиональной деятельностью, проводил теоретические исследования, реформировал школу. Он разработал проблемы обучения в начальной школе, в теории и практике: воспитывающий характер обучения. Личность учителя и ее влияние на детей. Он разработал метод обучения грамоте, который является основным в современной начальной школе. Педагогические идеи К.Д. Ушинского оказали и оказывают положительное влияние на отечественную и мировую педагогику.