2. Теории конфликта.

В теориях конфликта существование социальной системы связано не со сбалансированностью интересов и мотивов социальных групп, а с их борьбой. Результатами этой борьбы и являются социальные структуры и отношения. Истоки такой концепции можно найти в философии Т.Гоббса,К.Маркса,Ч.Р.Миллса,Л.Козер,Р.Дарендорфаи др. Современные западные социологи в несколько иной терминологической интерпретации широко пользуются марксистской теорией классовой борьбы.

Одна из теорий конфликта создана Ч.Р.Миллсом(1916 – 1962) – США. Занимаясь исследованием властвующих элит в западном обществе, Миллс утверждал, что они оказывают реальное влияние на социально-политические и экономические структуры общества. В число этих элит входят небольшие группы политических деятелей, бизнесменов и военных. Они организуют и направляют общественную жизнь. По его мнению, постоянное увеличение военных расходов и централизация средств, дают основание говорить о «политическом детерминизме». Противостоять ему могут радикально настроенные представители общественных наук, отстаивающие ценности свободы, творчества и социологического воображения, т.е. способные понять тенденции общественного развития.

Роль социального конфликта более полно раскрыл Льюис Козер. Он утверждал, что конфликт относится к сфере идейных явлений. Конфликты обнаруживают себя при соперничестве за власть, распределении и перераспределении доходов, в борьбе за политическое и идеологическое лидерство. Он полагал, что общество может функционировать только тогда, когда существует баланс конфликтов. Они устанавливают основные правила социального взаимодействия между группами и индивидами. В качестве основных функций социального конфликта Л.Козер выделяет:

1. интеграцию социальной структуры;

2. сохранение солидарности внутри групп;

3. укрепление межчеловеческих отношений;

4. управление социальными изменениями.

Ральф Дарендорф(немец, род.1929 г. – Германия) считает, что социология изучает поведение людей в точке пересечения общества и индивида. Общество трактуется им как вид социальной связи от групповой до человечества в целом.

В основе взаимодействия в системе «индивид – общество» лежат нормы, они задают ролевое поведение. Поэтому важное место у Дарендорфа занимает понятие «социальная роль». В этой категории отражается следующее:

• в отношении к индивиду роль носит нормативно-принудительный характер;

• на уровне индивида и общества имеется иерархия ролей;

• роль – это реализация властных отношений на поведенческом уровне.

По его мнению, конфликт рождается тогда, когда одна группа или класс сопротивляется давлению противоположной силы. Конфликт – это оборотная сторона любой интеграции, поэтому он неизбежен в обществе. В основе конфликтов – мотивы и интересы различных субъектов. Задача не в том, чтобы избежать конфликтов, а в том, чтобы направить их по определенному пути, не разрушающему систему, а ведущему к ее постепенной эволюции. Сделать это можно, формализовав конфликты, сделав их предметом открытой дискуссии, обсуждений в печати и т.д. Такой метод разрешения конфликтов говорит о жизнеспособности обществ.