Возникновение социологии как науки. О.Кант (1798 – 1857)

Общественно политические реалии XIXвека привели к необходимости создания научного взгляда на общество. Для этого нужно было преодолеть метафизику. Такую задачу обозначил в своей работе «Курс позитивной философии» О.Конт. Согласно О.Канту, преодолению метафизики должны помочь наблюдение и эксперимент. В своей работе он рассматривает так называемый «закон трех стадий» развития человеческого интеллектуального сознания.

На 1-й стадии человеческий ум объясняет мир и совершающиеся вокруг него процессы – «прямым постоянным действием сверхъестественных сил».

На 2-й стадии они заменяются «отвлеченными силами различного рода абстракций, воплощенными в разных сущностях мира».

На 3-й стадии – позитивной – «человеческий ум, признав невозможность достигнуть абсолютных значений, отказывается от решения вопроса о происхождении и назначении Вселенной, равно как и от познания внутренних причин явлений».

Что же такое позитивизм? О.Кант указывает пять значений этого слова:

1. реальное в противовес химерическому (мистическому);

2. полезное в противовес негодному;

3. достоверное в противовес сомнительному;

4. точное в противовес смутному;

5. организующее в противовес разрушающему.

В своей классификации наук О.Кант четко разграничил социальную философию и социальную физику (социологию).

При изучении социальной сферы, по Канту, надо полагаться не на догадки, а на наблюдение, социальный эксперимент и сравнительные методы.

Тема №2: Основные направления современной западной социологии.

1. Структурный функционализм.

2. Теории конфликта.

3. Символический интеракционизм.

4. Феноменологическая социология.

1. Структурный функционализм.

Основателем структурно-функционального анализа является Талкот Парсонс(1902 – 1970). Т.Парсонс называл свое учение «системным функционализмом». Его исходной точкой стал принцип системного строения общества. Стремление поддержать «равновесие системы», согласовать между собой различные ее элементы.

Парсонс утверждал, что все социальные системы выполняют четыре основные функции:

• адаптации, когда система приспосабливается к любым внутренним и внешним изменениям;

• целедостижения система ставит и достигает поставленную цель;

• интеграции– система связывает все свои элементы и функции;

• удержание образца– система создает, сохраняет, совершенствует образцы поведения субъектов, их мотивацию и культурные правила.

Ключ ко всей концепции Т.Парсонса – это категория равновесия. Общество, по Парсонсу, может существовать только в равновесии. Главная задача социологии – дать рекомендации по поддержанию равновесия системы, общества.

Равновесие обеспечивается социальным действием. Исходными точками социального действия являются:деятель,ситуация,ориентация деятеля на ситуацию.

Деятель (индивиды или группа людей) вычленяет из окружающей среды отдельные объекты, классифицирует их по признакам значимости для себя, места, свойства и т.д.

На структуру социального действия влияют:

• система ценностных и нормативных символов, которые соотносят цель с ситуацией, определяют выбор средств, задают диапазон, варианты возможного и невозможного для социального действия;

• принятие индивидуальных решений о путях достижения целей;

• сама ситуация (имеющиеся средства и сложившиеся (объективные) условия).

Модель системы действия у Т.Парсонса предполагает четыре подсистемы: социальную, культурную, личностную, органическую.

Парсонс полагал, что социальные системы обладают определенными уровнями. Более высокий уровень потребляет «энергию» нижнего уровня. Например, человек может существовать только на основе энергии биологического организма. На самом высоком уровне – названном расплывчатым понятием «высшая реальность» находятся идеалы и гуманность общества. Этот уровень вроде и лишен физической энергии, но, тем не менее, осуществляет наиболее действенный контроль. Социальная система интегрирует действия множества индивидов, культура содержит наиболее общие образцы действия, ценностей, верования, знания, выбор целей.

Развитие общества и человечества у Т.Парсонса носит эволюционный характер. В нем больше действуют силы дифференциации и интеграции. Чтобы системы успешно функционировали, необходима, по Т.Парсонсу, высокая степень их организации, совместимость с другими системами, взаимоподдержка; система должна удовлетворять большую часть потребностей тех субъектов, кто максимально поддерживает ее своим участием в ней; система должна обладать контролем за поведением своих элементов; если возникает конфликтная ситуация и может разрушить систему, то она должна жестко контролировать ее; чтобы функционировать, система должна обладать единым языком и правилами общения.

В концепции Т.Парсонса выделяют три типа общества:

• примитивное(дифференциация в нем отсутствует);

• промежуточное(когда появляется письменность, социальное расслоение, культура выделяется в самостоятельную сферу человеческой деятельности);

• современное(его главным свойством является формирование правовой системы из религиозной, возникновение бюрократии, рыночной экономики, демократической избирательной системы).