Взаимодействие социологии с другими науками

Социология развивается не изолировано, а в постоянной взаимосвя¬зи с другими общественными науками. Особенно важно рассмотреть соотно¬шение и взаимодей-ствие социологии с социальной философией, историей, политологией, экономиче-скими науками.

И социология, и социальная философия рассматривают общество в це¬лом, в его системности, в качестве такого интегрального образования, ко¬торое но сводится к простой сумме входящих - в него единиц. Это их об¬щая черта, определяющая тес-ную связь этих наук.

Но социальная философия рассматривает общество в наиболее широком ракурсе, как специфическую часть всего мироздания, поэтому описывает его с помощью предельно общих понятий, категорий и законов. Социальная фило¬софия анализи-рует развитие общества под углом зрения специфического про¬явления в этом про-цессе общефилософских законов, т.е. законов, действую¬щих и в природе, и в обще-стве, и в человеческом мышлении.

Наиболее наглядными примерами законов социальной философии могут служить законы соотношения общественного бытия и общественного сознания.

Обществу присущи свои собственные, специфические социальные связи и взаимо-действия; стороны, свойства, отражаемые законами, категориями, понятиями, ко-торые не сводимы только к специфическому проявлению обще¬философских зако-нов, категорий, понятий в общественной жизни. Это и изучает социология в отли-чие от социальной философии.

Социальная философия выступает как общетеоретическая и методологи¬ческая ос-нова социологии.

Социология и история имеют много общего. Эти науки изучают все об-щество, а не только какую-то одну его часть или сторону. Обе науки особое вни¬мание уделяют деятельной, субъективной стороне исторического процесса. Ка-ждая из наук так или иначе базирует свое знание на исследовании кон¬кретных фактов общественной жизни. Но и различия между этими науками существенны. П. Сорокин назвал социологию «генерализирующей наукой» (т.е. обобщающей) в отличие от истории как «индивидуализирующей науки».

История по своей природе и сущности не может абстрагироваться от конкретно-хронологического хода исторических событий. Главное же в социологии как «тео-ретической» науки - это обобщение социального опыта прошлого и настоящего, выделение повторяющегося, типического, сущностного, закономерного в данном ряду социальных явлений, событий, процессов.

История изучает все сферы, стороны, формы проявления обществен¬ной жизни, а социология только «социальное» в обществе. В этом плане объект со-циологии уже объект истории. Историческая наука изучает толь¬ко то, что свер-шилось и вошло в историю, социология же переносит центр тяжести своих изы-сканий на современность, включает в себя как необхо¬димый элемент социальное планирование и прогнозирование.

Взаимоотношение истории и социологии определяется прежде всего тем, что со-циологические положения и выводы непосредственно опираются на обобщение ис-торических фактов, исторического опыта. Поэтому разви¬тие исторических иссле-дований - важное условие, предпосылка и фактор новых достижений в социологии, недопущения в ней излишней абстрактности и отрыва от реальной действительно-сти.

С другой стороны, расширение и углубление социологических исследо¬ваний по-зволяет историкам успешнее преодолевать описательно-фактоло¬гический подход к отражению исторического процесса. Вместе с социальной философией социология выступает как общетеоретическая и методологичес¬кая основа исторической науки.

Одним из проявлений углубления взаимосвязи социологии и истории может слу-жить возникновение социологии истории, которая дает социологи¬ческий анализ исторического процесса.

Тесная взаимосвязь этих наук определяется тем, что, во-первых, социаль-ные общности, социальные организации и институты являются важней¬шими субъ-ектами и объектами политики; во-вторых, политическая деятель¬ность представляет собой одну из основных форм жизнедеятельности лич¬ности и ее общностей, непо-средственно влияющую на социальные изменения в обществе; в - третьих, полити-ка, как очень широкое, сложное и многогранное явление проявляется во всех сфе-рах общественной жизни (эконо¬мическая политика, социальная политика, культур-ная политика и т.п.) и во многом определяет развитие общества в целом. Особенно тесная связь и взаимовлияние социологии и политологии находят свое выраже-ние в со¬циологии политики.

Но, тем не менее, социология и политология - это разные науки, одна из которых исследует социальную реальность, социальную жизнь об¬щества, а другая полити-ческую действительность, политическую жизнь об¬щества. Так, гражданское обще-ство - важнейший объект рассмотрения и социологии и политологии. Социология подходит к гражданскому обществу с позиций анализа его социальной структуры, социального статуса личнос¬ти, классов и других социальных групп, наций и на-родностей, их взаимо¬действия и т.п. Политологию же интересуют прежде всего права и обязаннос¬ти гражданина, структура политической системы и политические отношения по поводу политической власти, роль и функции политических инсти-тутов.

Закономерности политической жизни общества могут быть правильно поняты с по-зиции знания широких социально-философских закономерностей, а также социо-логических законов, лежащих в основе развития общества как целостной системы, т.к. социальная философия и социология играют роль общетеоретической и мето-дологической основы по отношению к политологии.

Общая психология исследует внутренние субъективные переживания, вы¬зывающие то или иное поведение индивида. Общая социология раскрывает общие закономерности, тенденции функционирования общества. Между тем, во взаимодействиях людей, в социальных процессах всегда есть психичес¬кий эле-мент, который является составной частью этих отношений. Но сведение социо-логии лишь к внутреннему психическому миру личностей было бы неправиль-ным и слишком узким. Социология должна ставить вопрос о социальной обу-словленности психических проявлений людей, учитывать связь с социальном средой.

Развитие социологии, формирование психологической науки при¬вело к появлению новой дисциплины, которая находится на стыке этих научных направлений - соци-альной психологии. Если общая психология име¬ет дело с психикой отдельного че-ловека и изучает ее как бы изнутри, то социальная психология раскрывает общест-венную обусловленность пове¬дения людей.

Она оперирует фактами межличностного поведения («психологичес¬кие Факты»), интегрирует их и открывает общие тенденции развития меж¬личностного поведе-ния. Она не может уйти ни от одного вида непосредст¬венного взаимодействия, ни от одного их факторов, влияющих на ощущения, восприятия и представления. Сле-довательно, социальная психология имеет дело с личностью (как социальным ти-пом), его психическими фун¬кциями, которые проявляются в поведении при раз-личных социальных ситу¬ациях.

Следует отметить понимание соотношения социологии и «коллектив¬ной психоло-гии», выработанной П. Сорокиным еще в 20-е годы и не утра¬тившего значения в наши дни. Для него «коллективная социология» - это и есть социальная психоло-гия, или, как ее иначе называют «психология наро¬дов». П. Сорокин, обобщая дан-ные науки, на этот счет полагал, что социаль¬ная психология, если она не ставит пе-ред собой задачи изучение всех основных форм взаимодействия между людьми, возникающих в процессе этого взаимодействия, занимается тем же, чем и социо-логия. П. Сорокин говорил о возможном слиянии этих наук.

Есть и такой ракурс, когда социальная психология изучает слабо связанные между собой совокупности людей (группу, театральную публику, случайные собрания и т.п.) или случайные не организованные вообще, то тогда социальная психология будет главой социологии как науки, изучаю¬щей все основные формы взаимодейст-вия между людьми.