Гродназнаўства
.pdf
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Сацыяльна-эканамічнае і грамадска-палітычнае |
Але |
найбольш прыкметнай |
агучваў з |
урадавай |
трыбуны |
|||||
“беларускай” справай для Грод- |
па паперцы ды па-руску, паны- |
||||||||
зенскага |
педінстытута |
стаўся |
ла паўтараючы: “Наш |
дорогой |
|||||
арышт у сярэдзіне 1950-х вы- |
Константин |
Михайлович |
Якуб- |
||||||
кладчыка |
Барыса (Браніслава) |
колос...” За свае выступленні ў |
|||||||
Ржэўскага. Цкаванне педагога, |
абарону беларускай мовы вы- |
||||||||
былога рэдактара партызанскай |
кладчык быў арыштаваны КДБ |
||||||||
газеты, пачалося з таго, што Б. |
і прыгавораны да шасці год |
||||||||
Ржэўскі прачытаў свой ліст ад- |
зняволення. Пасля вызвалення |
||||||||
расаваны да партыйных уладаў |
з лагера Браніслава Ржэўскага, |
||||||||
у абарону беларускасці аднаму |
кандыдата |
навук, вопытнага і |
|||||||
з сябраў. У пісьме тым пісалася, |
здольнага |
выкладчыка, |
якога |
||||||
што “нават на шматлюдным па- |
вельмі любілі студэнты, да ра- |
||||||||
хаванні |
Якуба |
Коласа |
галоўны |
нейшай працы ўжо не дапусцілі. |
|||||
ідэолаг |
БССР... |
афіцыйны жаль |
|
|
|
|
|
Шпіянаманія ў Савецкім Саюзе прасякла ўсё грамадства і паламала лесы мільёнам сем'яў тагачасных савецкіх грамадзянаў
291
Гродна ў складзе БССР (1939 - 1991 гг.)
Успаміны удзельніка
Барыс Клейн узгадвае: «Мы з цікавасцю сачылі за падзеямі ў «сацлагеры», заўважалі ўсё большую актыўнасць Захаду. Надышоў той жнівень (гвалтоўнае падаўленне антысавецкага выступлення ў Празе ў 1968 г.), які ўсё расставіў на свае месцы. Мы сустрэліся з Быкавым на пешаходным мастку над чыгункай, непадалёку ад рэдакцыі «Гродзенскай праўды». Васіль запомніў мае словы: «Чуў? Яны ўсё ж увялі. Танкі ў Празе». Здаецца, ён таксама нешта сказаў. І мы разышліся з адчуваннем непапраўнага... 6 траўня 1971 г. Бюро Гродзенскага гаркама «паставіла на мне крыж». Абвінавачванні ў мой адрас былі цяжкімі: «Ён (Клейн) адзначаў неабходнасць барацьбы супраць «сталіністаў», супраць уладнай групоўкі, якая нібыта імкнецца вярнуць старыя сталінскія метады...»
Васіль Быкаў: «Тое, вядома, ашаламляла. Я тады зразу-
меў вэрхал, што ноччу не даваў спаць, – на вуліцах штось Барыс Клейн (нар. 1928 г.) - гісторык. адбывалася, ішлі калёны машынаў, даносіліся чыесь галасы,
у пад’ездах грукалі дзверы... У дапамогу перадавым часцям, што ўвайшлі ў Чэхаславаччыну, на базе Гродзеншчыны разгортвалася рэзервовая армія. Хапалі запаснікоў, мабілізоўвалі транспарт, на ўскраінах у вайсковых гарадках фарміравалі каманды. Як пасля высвятлілася, тэлефоны гарадской сеткі ў тую ноч былі адключаны... »
Факт гісторыі
У жніўні 1971 года ў Гродна адбылася дэманстрацыя “хіпі”. У 2003 годзе гарадзенская журналістка Ірына Чарняўка апублікавала ў выданні“Белорусская газета” ўспаміны сведкаў:
“Сотня маладых людзей з плакатамі “Рукі прэч ад доўгіх валасоў”, “Спыніце тэрор”, “Свабоду рок-н-ролу”, “All you need is Love” - калонай ідуць да Савецкай плошчы. Маладзёны з доўгімі валасамі, апранутыя ў штаны і джынсыклёш, кашулі ў кветачкі, некаторыя з завушніцай у вуху. Хіпі. Наперадзе хлопец з пеўнем на ланцужку. На плошчы іх ужо чакаюць…
Было каля двух гадзінаў дня. Калона пачала рух ад дома, які на рагу вуліцаў Сацыялістычнай і Маркса. Гэта метраў 200 да Савецкай плошчы. Усе былі апранутыя ў джынсы ці штаны клёш і квятастыя кашулі, у калоне неслі плакаты.
Пеўня вёў на ланцужку талінец Віру – сапраўднага баявога гішпанскага пеўня, якога бацька, марак, прывез яму з паходу…
Перад тым як яго схапілі за валасы і пацягнулі ў машыну, Міша паспеў крыкнуць прыбалтам, каб беглі. І пабачыць, як бацька аднаго знаёмага прозвішчам Леута, які працаваў у Фарным касцёле, выратаваў маладзёнаў, пусціў у касцёл і зачыніў за імі браму. Потым ён выпусціў іх у іншыя дзверы, якія выходзілі на будоўлю.
У дварах на Замкавай вуліцы стаялі пустыя аўтобусы, куды запіхвалі схопленую моладзь, а потым высаджвалі кіламетрах у 15 ад горада, каб дадому дабіраліся пешкі. Тых, хто выглядаў асабліва “не па-савецку”, цягнулі ў Палац культуры тэкстыльшчыкаў, што непасрэдна на плошчы, - стрыглі, рвалі клёшы, забіралі рамні.
Аб рэзанансе, які зрабілі ў свеце ўдзельнікі “дэмантрацыі хіпі”, даведаліся з эфіра “варожых галасоў”. У БССР акцыя абмяркоўвалася толькі шэптам на кухнях і ў дварах, абрастаючы неверагоднымі падрабязнасцямі, і ў рэшце рэшт пераўтварылася ў легенду.”
292
Сацыяльна-эканамічнае і грамадска-палітычнае
Савецкія прапагандысцкія плакаты
Пытанні і заданні
1.Якія першыя сацыялістычныя пераўтварэнні былі зроблены ў гаспадарцы і сацыяльным жыцці Гродна?
2.Якімі былі вынікі развіцця гарадской гаспадаркі ў 1944 – 1991 гг.
3.Назавіце дасягненні ў сацыяльнай сферы ў 1944 – 1991 гг.
4.Прывядзіце прыклады грамадскай актыўнасці гродзенцаў. Чаму яна была менавіта такой?
293
«Беларусь для Масквы была толькі «эканаміч- на-адміністратыўным раёнам Савецкага Саюза». Але нават у такіх складаных умовах беларускія «шасцідзесятнікі» змаглі наблізіцца да разумення нацыянальных інтарэсаў свайго народа, рабілі нясмелыя крокі ў іх адлюстраванні сродкамі мастацтва».
Захар Шыбека.
§ 37. Гродна ў савецкай культурнай палітыцы
Успомніце, якім было становішча адукацыі і культуры ў горадзе падчас Другой Рэчы Паспалітай
Пасля азнаямлення з параграфам вы павінны:
умець аргументавана расказваць аб развіцці адукацыі ў Гродне; ацэньваць дасягненні гродзенцаў у галіне мастацтва, літаратуры, музыкі і тэатра; тлумачыць стан развіцця музейнай справы ў горадзе;
правільна фармуляваць і ўжываць наступныя паняцці і назвы: беларускі ансамбль песні і танца пад кіраўніцтвам Рыгора Шырмы, ансамбль песні, музыкі і танца «Белыя росы», Гродзенскі дзяржаўны педінстытут імя Я.Купалы.
1. Адукацыя.
ультурнае багацце гродзенцаў сведчыла аб вялікім духоўным патэнцыяле жыхароў Беларусі. Няглед-
зячы на ўсе нястачы і акупацыі, існавала перспектыва насычанага культурнага жыцця і дабрабыту. Для савецкай улады было відавочна, што культура з’яўляецца адной з галоўных сфераў, над якой трэба ўсталяваць кантроль. Таму расла колькасць адукацыйных устаноў ад агульнаадукацыйных школ – да вышэйшых устаноў. У сярэдніх школах ствараліся абсталяваныя
вучэбныя кабінеты і лабараторыі, павялічвалася колькасць тэхнічных сродкаў навучання, з’явіліся камп’ютары, вучэбна-наглядныя дапаможнікі. Сярод школ вылучалася сярэдняя школа № 1 імя С.М.Кірава (цяпер Гродзенская гарадскаягімназія),якаяаднойзпершых укараняла ў вучэбны працэс навінкі адукацыйнага прагрэсу.
У студзені 1958 г. была адчынена спартовая школа моладзі (пазней рэарганізаваная ў школу вышэйшага спартовага майстэрства). У ліку яе выхаванцаў – алімпійскія чэм-
Стары корпус педагагічнага інстытута
Горад маладзее
294
Гродна ў савецкай культурнай палітыцы.
Гродзенская школа спартыўнай гімнастыкі
Яе заснавальнікам з’яўляецца Рэнальд Кныш (10.09.1931 г., Копыль Мінскай вобл.) – Заслужаны трэнер БССР (1960) і СССР (1964), заслужаны дзеяч фізічнай культуры, аўтар 30 новых тэхнічных элементаў. Яго выхаванцы – дзве алімпійскія чэмпіёнкі Алёна Валчэцкая (Токіа – 1960) і Вольга Корбут (Мюнхен – 1972, Манрэаль – 1976), чэмпіёнка СССР
Таццяна Аляксеева. ЮНЭСКА ўзнагародзіла Вольгу Корбут званнем «Пасол міра», а англічане – кубкам «Лепшая чэмпіёнка Англіі».
Пётр Пачынчук ( 1954 г. - 1991 г. Гродна)
піёнкі гімнасткі Вольга Корбут, Алёна Валчэцкая, Таццяна Аляксеева, алімпійскі сярэбраны прызёр па лёгкай атлетыцы Пётр Пачынчук.
У Гродне была створана сетка вышэйшых навучальных устаноў: Гродзенскі дзяржаўны педагагічны інстытут імя Я. Купалы (1944), Гродзенскі сельскагаспадарчы інстытут (1951), Гродзенскі дзяржаўны медыцынскі інстытут (1958), Гродзенскі абласны інстытут удасканальвання настаўнікаў (1944). З 1970 г. пачаў сваё існаванне Аддзел рэгуляцыі абмену рэчываў АН БССР. Гродна – адзін з цэнтраў хімічнай прамысловасці Беларусі, і таму невыпадкова, што тут дзейнічае філіял навуко- ва-тэхнічнага і праектнага інстытут азотнай прамысловасці і прадуктаў арганічнага сінтэзу.
Рэнальд Кныш (нар. ў 1931 г.)
Алена Ваўчэцкая (нар. ў 1943 г. Гродна)
Вольга Корбут (нар. ў 1955 г. Гродна)
У 1963 г. збудаваны новы корпус педагагічнага інстытута
295
Гродна ў складзе БССР (1939 - 1991 гг.)
Мастак Алесь Ліпень (1925 - 2006, г. Гродна)
– "стваральнік асяроддзя", – казалі пра яго народныя майстры, ягоныя вучні
2. Мастацтва.
Рэчаіснасцьіштодзённасцьжыцця знаходзіла адлюстраванне ў творчасці гродзенскіх мастакоў. Сярод іх Алесь Ліпень, Іван Пушкоў, Анатоль Гаршкавоз, Аляксандр Ларыёнаў, Уладзімір Качан, скульптары Анатоль Салятыцкі, Уладзімір Церабун. Узоры творчасці манументалістаў можна ўбачыць на фасадах і ў інтэр’ерах грамадскіх будынкаў, скульптуру – на вуліцах, плошчах і парках горада.
Маладыя гродзенскія мастакі на пленэры
З 1967 г. на вуліцы Ажэшкі дзейнічае Выставачная зала, дзе праводзяцца разнастайныя мерапрыемствы па прапагандзе выяўленчага і прыкладнога мастацтваў. З 1971 г. працуе абласная арганізацыя Беларускага саюза мастакоў, якая аб’ядноўвае жывапісцаў і графікаў, скульптараў і майстроў інтэр’ера, мастакоў манументальнага і дэкаратыўнапрыкладнога мастацтва.
Гарадская сімволіка, вобразы горада на Нёмане ўвасабляліся ў творах народных рамёстваў: пляцення з лазы і саломы, мастацкай апрацоўкі скуры і воўны, кавальства, разьбы па дрэве, апрацоўкі камянёў, керамічнай справы.
3. Тэатр і тэлебачанне.
У другой палове ХХ стагоддзя Гродна працягвае традыцыю тэатральнага горада. Два памяшканні
– будынак былога манежа А. Ты-
296
Гродна ў савецкай культурнай палітыцы.
Адна з афішаў драматычнага тэатра
Доўгі час абласны драматычны тэатр месціўся ў старым будынку гарадскога тэатра
зенгаўза і новы, пабудаваны на |
лай Кавязін, Аляксандр Струнін, |
месцы былога жаночага бернар- |
Ігар Пятроўскі, Генадзь Мушперт. |
дзінскага манастыра, сталі пры- |
У 1980 г. створаны Гродзенскі аб- |
тулкам гродзенскай Мельпамены. |
ласны тэатр лялек. Ён знаходзіц- |
З 1947 г. цэнтрам тэатральнага |
ца ў старым будынку абласнога |
жыцця з’яўляецца Гродзенскі аб- |
тэатра. У спектаклях артысты |
ласны драматычны тэатр. Слаў- |
выкарыстоўваюць лялек розных |
ныя старонкі ў гісторыю тэатра |
сістэм – трысняговыя, пятрушкі, |
ўпісалі галоўныя рэжысёры Міка- |
планшэтныя, плоскасныя, маскі. |
Генадзь Мушперт (нар. ў 1954 г.)
У 1984 г. на месцы, дзе стаяў колісь кляштар бернардынак, быў узведзены новы будынак драмтэатра.
297
Гродна ў складзе БССР (1939 - 1991 гг.)
У 1961 годзе адкрыты шырокафарматны кінатэатр “Гродна”
Часам прыём адкрытага кіравання лялькай спалучаецца з дзеяннем акцёра ў жывым плане. З цікавасцю ўспрымаюць гледачы такія пастаноўкі, як «Цудоўная дудка» В.Вольскага, «Чортаў скарб» У.Караткевіча, «Доктар Айбаліт» В.Карастылёва, «Церамок»
С.Маршака, «Лекар паняволі» Мальера, «Тутэйшыя» Я. Купалы.
У 1945 г. пачалі выходзіць перадачы абласнога радыё, а ў 1957 г. пачаў працу гродзенскі тэлерэтранслятар.
4. Музыка.
У 1980 г. у Старым парку ў спісаным ТУ-124 быў абсталяваны дзіцячы кінатэатар.
298
Гродна ў савецкай культурнай палітыцы.
Фільмы, якія здымаліся ў Гродна
"Міколка-Паравоз". 1956. |
|
"Я родам з дзяцінства". 1966. |
"Белыя Росы". 1983. Рэж. |
||
Рэж. Леў Голуб |
|
|
Рэж. Віктар Тураў |
Ігар Дабралюбаў. |
|
Пасля ўваходжання Заходняй |
|
кіраўніцтвам Рыгора Шырмы |
|||
|
|||||
Беларусі ў склад БССР у Грод- |
|
(з 1950 г. называўся Дзяржаў- |
|||
на прыехала група беларускіх |
|
ным хорам БССР, з 1955 г. – |
|||
кампазітараў, сярод якіх быў |
|
Дзяржаўнай харавой |
капэлай |
||
знакаміты |
Мікалай |
Аладаў. |
|
БССР). У яго рэпертуары былі |
|
Яны дапамаглі наладзіць куль- |
|
апрацоўкі беларускіх народных |
|||
турнае жыццё. Усе музычныя |
|
песень, творы беларускіх кам- |
|||
работнікі |
былі зарэгістрава- |
|
пазітараў, харавая і вакальна- |
||
ны, быў пакладзены |
пачатак |
|
сімфанічная свецкая і царкоў- |
||
стварэнню музычнай школы і |
|
ная музыка замежных класікаў |
|||
педагагічнага вучылішча, кан- |
|
і сучасных кампазітараў. |
|||
цэртнага і духавога аркестраў. |
|
З Гродна звязаны |
кавалак |
||
Кафедра музыкі і спеваў існа- |
|
||||
|
жыцця вядомага польскага му- |
||||
вала да 1978 г. у педагагічным |
|
||||
|
зыкі, куміра моладзі 60-х Чэс- |
||||
інстытуце. З 1944 па |
1952 г. |
|
|||
|
лава Немана. |
|
|||
у горадзе працаваў беларус- |
|
|
|||
|
У 1987 г. створана Гродзенская |
||||
кі ансамбль песні і танца пад |
|
||||
|
|
|
|
|
|
Рыгор Шырма (1892 - 1978 гг.) і яго ансамбль “Нёман”. Пач. 1960-х гг.
299
Гродна ў складзе БССР (1939 - 1991 гг.)
абласная філармонія. Яна займаецца арганізацыяй і правядзеннем канцэртаў, музычных фестываляў, святаў горада. У складзе філармоніі – ансамбль песні, музыкі і танца «Белыя росы» пад кіраўніцтвам Яўгена Штопа.
5. Музеі.
У Гродне музеяў было няшмат. Гэта гісторыка-археалагічны музей, створаны яшчэ Юзафам Ядкоўскім, музей гісторыі рэлігіі і
атэізму, які размяшчаўся ў мурах былога базіліянскага манастыра, першым дырэктарам якога стаў Аляксей Карпюк.
Былі музеі і музейныя пакоі ў навучальных установах. Сярод іх народны музей генерала Д. Карбышава ў СШ № 15. Пачэснае месца займае Дом-музей Ажэшкі.
У канцы 1980-х гадоў налічвалася 425 творчых гурткоў і калектываў, 20 з іх насілі званне народ-
Кампазітар Аляксандр Шыдлоўскі (18.6.1911 - 29.9.2002 гг. Гродна)
Імя ў гісторыі
Чэслаў Неман (Чэслаў Выдрыцкі) – нарадзіўся ў 1939 годзе ў Старых Васілішках на Шчучыншчыне. Чэслаў Неман - вя- лікірок-музыка,кампазітар,спявак, мастак, паэта, скульптар.У пачатку 50-х гадоў навучаўся ў Гродзенскім педагагічным вучылішчы. Адкуль яго выгналі за антысавецкія настроі. «У гродзенскім педвучыліш-
чы ўвесь час ён чуў пра партыю, пра Маркса, Леніна... А гэтага ён не Чэслаў Неман
любіў. Ён быў веруючым хлопцам.
Таму і не вытрымаў. Я не памятаю, каб адлічэнне з вучылішча стала для яго трагедыяй», - узгадваюць пра Немана яго землякі.
«Нягледзячы на розныя непрыемнасці, дзяцінства я ўспамінаю з настальгіяй... Гэта быў рай на зямлі», – сказаў Чэслаў Нёман у адным з інтэрв’ю.
У1958 годзе сям’я Выдрыцкіх скарысталася магчымасцю выехаць
уПольшчу. У Гданьску, дзе яны пасяліліся, Чэслаў скончыў музычную школу. Там пачалася яго неверагодная кар’ера, у выніку якой Чэслаў Выдрыцкі назаўсёды стаў Чэславам Нёманам.
У1979 г. Чэслаў Нёман наведаў з гастролямі СССР. Былі канцэрты ў Вільні, Ерэване, Менску, Маскве. Заехаў і ў родныя Старыя Васілішкі. Тут яго сустракалі, як сапраўднага героя. Нягледзячы на ўдалыя канцэрты і сардэчны прыём землякоў, СССР так і застанецца для Чэслава Нёмана суцэльным жахам. Нават у 2000 г., адказваючы журналістам на пытанне, чаго ён больш за ўсё баіцца, Нёман заявіў: “Таго, што я раптам ізноў малады і жыву ў СССР… Калі б я не з’ехаў, а мне тады было 19 гадоў і пагражала служба ў савецкім войску, я б, напэўна, знік у нейкім нецікавым месцы неабдымнай Расеі”. Чэслаў Неман памёр у Польшчы ў 2004 годзе.
300