Контрольные вопросы

1. Чем отличаются приемы культурологических практик, применяемые для различных уровней объекта воздействия?

2. Что составляет основные препятствия инновационным процессам в обществе?

3. Чем регулируется использование приемов культурологических практик?

Тема 7.Социокультурное проектирование и социальная инженерия как «зона роста» культурологической практики

1. Закономерный характер перехода к сложным формам организации работы с культурным содержанием в постиндустриальных обществах.

2. Развитие проектного подхода как существенная компонента распространения инженерного отношения к действительности.

3. Инженерный подход как опосредование деятельности эмпирически выверенными технологическими схемами.

4. Феномен социальной инженерии как явление индустриального общества.

5. Распространение социального проектирования в индустриальном обществе. Поляризация общественного мнения относительно его применения в постиндустриальном обществе, вызванная: а) – совершенствованием технологий проектирования в развитии системного подхода; б) - расширением сферы его применения.

Контрольные вопросы

1. Почему существующий набор технологических схем оказывается недостаточным для решения всех задач, возникающих в жизни людей?

2. Почему развитие проектирования становится закономерным этапом эволюции инженерного подхода?

3. Что способствует и что препятствует распространению инженерного подхода в различных направления жизнедеятельности?

Тема 8.Перспективы и пределы технологизации сферы культурологической практики

1. Технология как форма опреационализации процессов в алгоритмах.

2. Развитие культуры как согласование инновационного и традиционного компонента.

3. Проблемва крайностей (застой традиционализма и развал абсолютизированной инновационности).

4. Значение инновационного компонента в культуре проблемы его поддержания. Необходимость соблюдения «коридора» плотности инноваций в культуре.

5. Сфера выработки технологий как не подлежащая технологизации активность.

Контрольные вопросы

1. В чем основные трудности разработки проблематики алгоритмизации творчества?

2. Как в современном мировоззрении формулируется вопрос о контроле духовной деятельности человека?

Вопросы для итогового контроля

1. В чем проявляется активный характер культурологического Знания в современном обществе?

2. Почему в доиндустриальных обществах не могло существовать такого явления, как система культурологических практик?

3. Каковы примеры технологизации, институализации, дифференциации и интеграции системы культурологических практик в современном обществе?

4. Приведите примеры сакральных форм существования культурологических практик.

5. Как в примитивном обществе культурологические практики проявляют себя в повседневности?

6. На каком этапе развития социокультурной системы потребность в культурологическом Знании принимает форму социального заказа?

7. Почему знание культуры становится опосредствующим фактором в жизнедеятельности человека?

8. Почему система культурологических практик складывается только в индустриальных обществах?

9. Что такое институализированная форма культурологической практики?

10. Как отношение к культуре (миру артефактов) влияет на состояние системы культурологических практик?

11. Почему образ жизни влияет на содержание культурологической практики?

12. Чем отличаются инструментальная и социокультурная составляющие отдельной культурологической практики?

13. Чем отличаются отдельные приемы и средства воздействия на культуры от технологий?

14. Организационная культура как наиболее существенная характеристика системы культурологических практик?

15. Возникновение системы культурологических практик по мере достижения человеческим обществом зрелого в технологическом отношении состояния.

16. Формы ориентирования идеальными образованиями деятельности по отношению к культуре?

17. Основные препятствия инновационным процессам в обществе?

18. Регуляция использования приемов культурологических практик?

19. Трудности разработки алгоритмизации творчества?

20. Как осуществляется контроль духовной деятельности человека в современном мировоззрении?