3)Мировоззрение, его структура, факторы, влияющие на формирование.

Мировоззрение - это сложное духовное образование, включающее представления и понятия о мире и месте человека в нем, о смысле человеческой жизни. Мировоззрение, являясь феноменом духовной жизни общества, возникает в процессе антропосоциогенеза как родовое самосознание. Самыми ранними были «тотемические мифы», цементировавшие мифологические представления первобытного родового общества. Суть первобытного мифа состояла в повествовании о происхождении мира и его устройстве. Важной функцией мифологии было практически-духовное освоение мира. Мифологическое мировоззрение основано на художественно-эмоциональном переживании мира или на общественных иллюзиях. Мифология оказалась первой всеобщей формой общественного сознания, стремящейся выйти за пределы непосредственного опыта и осознать место человека в мире. На идейной почве мифологии формируется религия, которая первоначально выступает как религиозная мифология. Религия в своеобразной форме удовлетворяет те запросы человека, на которые он по своей природе не может ответить в реальной жизни. Мифология и религия являлись важнейшими источниками зарождения и развития философии. Возникновение рефлексии над мифами вело к их сравнению друг с другом, к осознанию различия образа и идеи и, в конечном счете, к разложению мифа. Переход от мифа к логосу - это переход от чувственного образа к понятию. Философия является специфическим видом мировоззрения, представляющим собой многомерное духовное образование. Эта многомерность выражается, прежде всего, в наличии таких уровней отражения мира в сознания общественного человека как миросозерцание и теоретическое мировоззрение. Миросозерцание представлено следующими формами: мироощущение, миропредставление и мировосприятие. Первым философским уровнем мироотражения является миросозерцание, где эстетическое отношение к миру, осуществляется в чувствах и эмоциях общественного человека. Этот уровень представлен в таких философских направлениях как философия жизни, экзистенциализм, феноменология. Второй уровень рациональное мировоззрение. Это отражение мира связано с абстрактным мышлением. Национальное мировоззрение представлено, прежде всего такими направлениями как научная философия и герминефтика.

4)Этапы развития религии, сущность религии как формы общественного сознания.

Религия - такая форма мировоззрения, в которой освоение мира осуществляется через его удвоение на потусторонний - земной, естественный - сверхчувственный. Основу религиозного мировоззрения выполняет вера в существование той или иной разновидности сверхъестественных сил и их главенствующую роль в мироздании и жизни людей. Религия – это такой тип мировоззрения, при котором человеческое отношение к миру постоянно пропускается через особое существо (Бог), наделенное чертами сверхъестественности. Главным признаком религии является вера в сверхъестественные силы и существа, а также поклонение им. Вера-это признание какой-либо информации достоверной без всякой ее перепроверки и сомнения в ее истинности. Вера может быть религиозной и светской. Светская принимает информацию по своей воле иногда сомневаясь или критикуя ее. Религиозная же вера не разрешает сомневаться и критиковать. Святыни веры религиозной являются оберегаемыми. Функциями религии называют способы влияния религии на жизнь людей. Функции религии отличаются друг от друга ответом на вопрос, через что они влияют на жизнь людей. Мировоззренческая функция религии - это способ влияния религии на жизнь людей через мировоззренческие идеи, которые входят в содержание религии. Политическая функция религии - это способ влияния религии на жизнь людей через политические идеи и политические поступки религиозных организаций. Культурно - транслирующая функция религии - это способ влияния религии на жизнь людей через отношение религиозных организаций к культуре. Нравственная функция религии - это способ влияния религии на жизнь людей через пропаганду нравственных норм.

3 этапа развития – 1) Примитивные культы и верования: а) Фетишизм – одна из ранних форм верования, связанная с почитанием фетишей, предметов, наделенных магическими защитными и охранительными свойствами; б) Анимизм – наиболее ранняя форма религии – душа. Это система древних религиозных представлений, связанная с верой в существования души и духов, присущая всем культурам человечества. Представления о безличной силе, оживотворяющей, природу и влияющей на жизнь людей распространено во всех древних народах; в) Первобытная магия – одна из основных древнейших форм первобытной религии. Это представления и обряды, в основе которых лежит вера в возможность воздействия на людей, предметы и явления видимого мира сверхъестественным путем. 2) Родоплеменная религия – а) Тотемизм – это система религиозных представлений о родстве между группой людей и тотемом, мифическим предком – чаще всего каким либо животным или растением; б) Культ предков – явл. одним из наиболее ярко выраженных анимистических культов (почитание душ умерших родственников); в) Шаманизм – один из самых древних форм религиозной практики человечества, центральной фигурой в ней явл. шаман, посредник между миром людей и духов; г) Аграрные культы – это системы верований, ритуалов и праздников, направленных на обеспечение плодородия земли; д) Культ вождей – перестраивался соц. уклад, возникали племенные и раннее государственные образования. 3) Формирование мировых религий - усиление классовой неравенствости возникла потребность держать в повиновении огромные массы эксплуатироваемых.