Тема 10. Социальное поведение личности

Под социальным поведением человека подразумевается форма его активности в обществе и социальных группах, направленная на поддержание и развитие самой личности, группы и общества. Различают 3 основных вида социального поведения: просоциальное (альтруистическое), агрессивное и ассертивное.

Просоциальное поведение (ПП)- поведение, обладающее позитивными социальными последствиями и при­вносящее вклад в физическое и психологическое благополучие других людей.

Просоциальное поведение – это позитивно оцениваемые межличностные действия, соответствующие куль­турным и социальным стандартам. Объектом просоциального поведения выступают конкретные люди, столкнувшиеся с различного рода проблемами (например, голодающие, неимущие, жертвы природных катаклизмов и т. п.). Просоциальное поведение может явиться как результатом стремления к получению собственной выгоды (эгоистически мотивированное поведение), а также быть выгодным для других людей (альт­руистически мотивированное поведение).

Близкими понятиями (но не синонимами) являются «помогающее пове­дение», «оказание поддержки», «альтруизм», «благотворительность», «сотруд­ничество», «дружба», «самопожертвование» и многое другое. Термины «помогающее поведение», «просоциальное поведение» и «альт­руизм» описывают взаимодействие между людьми, оказывающими помощь, и теми, кто ее принимает. При этом люди, оказывающие помощь, всегда чего-то лишаются (денег, времени, здоровья и т. п.), а принимающие помощь — всегда что-то приобретают, причем получаемое ими обычно дороже для них, чем затраченное первыми. «Помощь» самое широкое из этих понятий. О «просоциальном поведении» говорят как о действии, направлен­ном на улучшение положения принимающего помощь. В определении «альтруиз­ма» существует еще одно ограничивающее ситуацию условие, а именно: мотивация действий оказывающего помощь характеризуется принятием пози­ции другого и наличием эмпатии.

Теоретические подходы к просоциальному поведению.

Социобиологический подход ПП может считаться результатом естественного отбора,т.к. оно способствует выживанию биологического вида. В противном случае оно было бы атавистичным. Во многих паттернах поведения в природе у животных могут быть найдены примеры такого парадоксального для выживания явления, как самопожертвование во имя выживания потомства. ПП направлено на выживание рода. Эта способность самопожертвования во имя выживания рода, с точки зрения социобиологов, может передаваться только генетически благодаря наличию гена выживания. Теория не учитывает возможность социального научения, непри­годна для объяснения индивидуальных различий в ПП., не объясняет возрастные изменения ПП.

Личностный подход рассматривает ПП с точки зрения склонности индивида к оказанию помощи. Эта склонность приписывается социальному научению. Существуют два основных типа личностных теорий альтруизма: одни объясняют альтруис­тическое поведение в терминах настроений (эмоциональных) состояний, а другие утверждают, что альтруизм определяется устойчивыми характеристика­ми личности. Наличие чувства вины перед другими, положительное настроение повышают вероятность ПП.

Бихевиористический подход рассматривает ПП как результат социального научения через наблюдение и подражание. Дети подражают в игре, а затем в условиях реальной жизни при условии позитивного фона или позитивного подкрепления.

Когнитивный подход рассматривает мыслительную активность субъекта, которая лежит в основе ПП. Выделены нормативные ожидания, регулирующие ПП: Норма социальной ответственности - мы должны помогать людям, нуждающимся в помощи; норма взаимности – мы должны помогать тем, кто помогает нам; норма заслуженности – мы заслуживаем того, что заслужили.

Значимая роль эмпатии, которая может мотивировать ПП.

Интеракционистский подход: роль взаимозависимости в ПП. Описывается в теории обмена Тибо и Келли. Главная идея теории: людьми движет стремление к достижению максимально позитивных для себя последствий.

Личностные факторы ПП. Личностные детерминанты: эмпатия, социальная ответственность, внутренний локус контроля.

Агрессия — это любая форма поведения, нацеленного на оскорбление или насильственное причинение вреда другому существу. Типы агрессии:

1. физическая активная прямая агрессия — это нанесение другому человеку прямого физического вреда

2. физическая активная непрямая — это непрямое нанесение физического вреда (например, закладка мин-ловушек: сговор с наемным убийцей с целью уничтожения

3. физическая пассивная прямая — состоит в физическом недопушении другого человека к желаемой цели или желаемой деятельности (например, сидячая демонстрация);

4. физическая пассивная непрямая — проявляется в отказе выполнения необходимых задач (например, отказ освободить территорию во время сидячей демонстрации);

5. вербальная активная прямая — состоит в словесном оскорблении или унижении другого человека;

6. вербальная активная непрямая — характеризуется распространением злостной клеветы или сплетен о другом человеке;

7. вербальная пассивная прямая — состоит в отказе разговаривать с другим человеком, отвечать на его вопросы и т.д.;

8. вербальная пассивная непрямая — выражается в отказе давать определенные словесные пояснения или объяснения (например, отказ высказаться в защиту человека, которого незаслуженно критикуют). |

Теории агрессии:

Психоаналитическая теория агрессии рассматривала |агрессию с точки зрения врожденного инстинкта смерти, согласно 3. Фрейду, агрессия берет свое начало во врожденном и направленном на собственного носителя инстинкте смерти, т.е. агрессия — это инстинкт смерти, спроецированный вовне и нацеленный на внешние объекты.

Эволюционистская теория агрессии в качестве источни­ка агрессивного поведения рассматривала другой врож­денный механизм — инстинкт борьбы, присущий всем жи­вотным, включая и человека. Один из последователей этой теории Лоренц предполагал наличие длительного эволюци­онного пути развития.

Социобиологическая теория агрессии рассматривала агрессивные взаимодействия с конкурентами как один из путей повышения успешности репродукции в условиях окру­жающей среды с ограниченными ресурсами — недостат­ком пищи или брачных партнеров.

Теории побуждения выделяли в качестве источника аг­рессии вызываемый внешними причинами позыв, или по­буждение, причинить вред другим. Теория фрустрации-агрессии — одна из теорий побуждения, согласно которой побуждение к агрессии возникает у индивида, пережившего фрустрацию (тяжелое переживание чело­веком своей неудачи, сопровождающееся чувством безысходности). Часто агрессивные действия нацелены не на истинного фрустратора. а на другие объекты, по отношению к которым агрессивные действия могут со­вершаться беспрепятственно и безнаказанно (смещен­ная агрессия).

Когнитивная теория основное внимание уделяет рас­смотрению эмоциональных и когнитивных процессов, ле­жащих в основе агрессии. В основе агрессии согласно данной теории лежит осмысление или интерпретация ин­дивидом чьих-то действий как угрожающих или провока­ционных, что оказывает определенное влияние на его чув­ства и поведение.

Теории социального научения рассматривают агрессию как социальное явление, как форму поведения, усвоенного в процессе социального научения. В связи с этим для пони­мания причин агрессии необходимо учитывать то, каким путем агрессивная модель поведения была усвоена; факто­ры, которые спровоцировали ее проявление и условия, спо­собствующие закреплению данной модели поведения. Пред­полагается, что агрессивные реакции могут быть усвоены путем наблюдения проявлений агрессии.

Ассертивное поведение ( с англ.- защищать, доказывать, отстаивать) – поведение, направленное на компромисс и сотрудничество как ведущие стратегии взаимодействия. Это нечто среднее между эгоизмом и альтруизмом. Человек отстаивает свои интересы, добивается своих целей, не причиняя при этом вреда окружающим. Ассертивное поведение предполагает внимательное отношение как к своим интересам, так и интересам других. Человек несет ответственность сам за свои поступки, не перекладывая ее ни на кого другого, при этом имеет право сам решать, как поступать, не оглядываясь на других, и не обязан давать объяснения и обоснования своего поведения. Человек имеет право совершать ошибки и отвечать за них. Ассертивный человек принимает свое поведение и не испытывает угрызений совести. Он независим в поступках, но не ставит других в позицию жертвы или избавителя.

1Андреева Г.М. Социальная психология. М., 1996. С. 271.

62