Цели воспитания

ЦЕЛЬ – стержневая педагогическая категория, связывающая воедино все компоненты учебно-воспитательного процесса (содержание, парадигму, форму, технологию, контроль и т.д.), ибо не зная, ЗАЧЕМ учить и воспитываешь, нельзя знать, ЧЕМУ и КАК учить и воспитывать.

Исходя из функций образования, необходим пересмотр к подходу в целях – сложившийся порядок постановки целей на процесс требует переориентации на РЕЗУЛЬТАТ.

Цель – это планируемый результат, выступающий как единство желаемого и возможного.

В процессе реализации цель выполняет 2 функции: побудительную (к началу и продолжению деятельности); направляющую и регулирующую.

ЦЕЛЬ и характер воспитания определяются:

• экономическим развитием общества;

• научно-техническим и социальным уровнем развития;

• развитием педагогической теории и практики;

• возможностями учебно-воспитательных учреждений;

• уровнем подготовки педагогических кадров;

• развитием детей и их возможностями.

Уровни целеполагания

Первый уровень	Второй уровень	Третий уровень
Образ конечного результата воспитательной деятельности всего общества	Образ социально желаемой подготовленности личности на уровне воспитательных устремлений	Уровень цели и смысла жизни человека, его потребности в самореализации
Социальный воспитательный заказ	Реализация социального заказа в конкретных образовательно-воспитательных системах	Самостоянье человека – залог величия его (А.С. Пушкин)

Деятельность учителя направлена на формирование личности растуще­го человека. Результаты ее находят отражение в облике воспитанника, в чертах его личности, в характере и поведении. Полноценное развитие личности осуществляется при условии, если воспитание наиболее пол­но отражает требования общества, определяющие цель воспитания. Цель воспитания сообщает деятельности воспитателей перспективный, созидательный характер. Без точного знания цели и ее учета в воспита­тельной деятельности нет и не может быть полноценного воспитания. В цели воспитания выражен определенный идеал, сформулированы тре­бования к человеку - каким он должен быть и для каких общественных нужд его надо подготовить.

Следует отметить, что в современной педагогике проблема целей вос­питания является дискуссионной. Ни одно из существующих определе­ний цели воспитания не представляется исчерпывающим. В различных педагогических концепциях цель воспитания трактуется в зависимости от сознательно-философской позиции авторов.

Современная отечественная педагогика предполагает наличие как иде­альной, так и реальной цели воспитания.

Идеальная цель воспитания отражает соответствие идеалу воспитания, под которым понимается всесторонне развитая гармоническая личность. Философы древности представляли себе человека средоточением функ­циональных добродетелей. В дальнейшем проблема всесторонне разви­той личности была сформулирована К. Марксом.

История развития человеческого общества показывает, что в одном че­ловеке реально не могут быть развиты с должной полнотой все стороны его личности. Идеальная цель воспитания является ориентиром на воз­можности человека и помогает сформулировать задачи воспитания в разных направлениях многогранной личности.

Реальные цели воспитания в отличие от идеальных изменяются в зави­симости от целого ряда условий.

Реальные цели воспитания имеют исторический характер. Сформулированная обществом реальная цель воспитания носит объек­тивный характер, поскольку отражает принятые обществом ценности и направлена на воспитание необходимых обществу людей. Цели воспитания могут носить и субъективный характер - как правило, в том случае, когда конкретная семья формулирует для себя, каким они хотят вырастить своего ребенка. Такая цель может совпадать с реальной объективной целью, а может и вступать с нею в противоречие.

В истории педагогики цели воспитания рождаются в бесконечных спо­ рах о том, что такое воспитанный человек, каким он должен быть.

Древние мыслители полагали, что целью воспитания должно быть вос­питание добродетелей: Платон отдавал предпочтение воспитанию ума, воли и чувств; Аристотель - воспитанию мужества и закаленности (вы­носливости), умеренности и справедливости, высокой интеллектуаль­ности и моральной чистоты.

По мнению Я.А. Каменского, воспитание должно быть направлено на достижение трех целей: познание себя и окружающего мира (умствен­ное воспитание), управление собой (нравственное воспитание) и стрем­ление к Богу (религиозное воспитание).

Дж. Локк считал, что главная цель воспитания - сформировать джен­тльмена, человека, "умеющего вести свои дела мудро и предусмотри­тельно".

К. Гельвеции утверждал, что в основу воспитания должна быть положена "единая цель". Эта цель может быть выражена как стремление к благу общества, то есть к наибольшему удовольствию и счастью наибольшего числа граждан.

Ж.Ж. Руссо твердо стоял на позициях подчинения цели воспитания об­щечеловеческим ценностям.

И. Песталоцци говорил, что цель воспитания - развить способности и дарования человека, заложенные в него природой, постоянно их совер­шенствовать и таким образом обеспечить гармоническое развитие сил и способностей человека.

И. Кант возлагал на воспитание большие надежды и видел его цель в том, чтобы готовить воспитанника к завтрашнему дню.

И. Гербарт целью воспитания считал всестороннее развитие интересов, направленное на гармоническое формирование человека.

По мнению К.Д. Ушинского, воспитанный человек - это прежде всего человек нравственный: "Мы смело высказываем убеждение, что влия­ние нравственное составляет главную задачу воспитания, гораздо более важную, чем развитие ума вообще, наполнение головы познаниями".

Сегодня главная цель средней общеобразовательной школы - способствовать умственному, нравственному, эмоциональному и физическому развитию личности, всемерно раскрывать ее творческие возможности, формировать гуманистические отношения, обеспечивать разнообразные условия для расцвета индивидуальности ребенка с учетом его возрастных особенностей. Установка на развитие личности при­дает "человеческое измерение" таким целям школы, как выработка у учеников осознанной гражданской позиции, готовности к жизни, труду и социальному творчеству.