41)Сравнительный анализ основных методологических подходов в социологии ( по Монсону)

Структуралистический подход:

Структуралистское направление социологии – общество лучше всего изучать в виде стабильной соц. структуры, отдельные соц. Институты, которые по частям дают нам информацию о людях, живущих в данное время.

Экзистенциальный подход:

Если мы считаем, что наша жизнь должна идти по определенному пути, заданному извне, мы выбираем несвободу, выбрали отсутствие выбора =>(экзистенциалум) общество – результат поступков отдельных индивидов, обладающих свободой выбора.

Когда достаточно много людей создает одинаковые и сходные проекты, возникают соц. институты.

Изучение общества в первую очередь означает изучение человечества как суммы индивидуальных экзистенций, кроме того образованной или общей картины, оставленных ими следов

.

42 Что такое: изучать и объяснять общество? (по работе п.Монсона «Лодка на аллеях парка»).

Люди всегда были любознательными и всегда хотели постичь природу тех или иных явлений. Социология является не только социальным институтом, но это ещё и человеческая любознательность перед лицом неведомого.

Познавательные интересы – это технические, манипуляционный (объект – нечто, лежащее вне самого исследования), герменевтический (разъясняющий, _____________________).

Общество не только находится над индивидом, но и существует вне соц исследователя. Поэтому задача исследователя – добывать объективные данные об обществе и создавать теорию общества. Понимание того, какой каркас составляет основу общества, и есть социология. Как общественная наука, она претендует также на умение объяснять назначение соц структур. Наиболее употребляемые способы объяснение – причинное, функциональное, диалектическое и целевое. Все эти типы используются в структурной социологии. Иногда к качестве дополнения к другим, иногда смешиваясь с ними

.

43 Что такое: понимать и изменять общество? (по работе П.Монсона «Лодка на аллеях парка»).

Понимать: главный способ понять окружающий нас мир – это объяснить его. Понимание человека может осуществляться на 3х уровнях. На первое место можно попробовать нанести на карту условия и понятия человеческой экзистенции. На втором – попытаться понять конкретного человека, его поступки. И только на третьем можно понять определенное количество экзистенций.

Изменять: Чтобы понять разнообразные общественные отношения, следует рассматривать их как созданные в результате человеческой деятельности. Ориентировать на действие не только цель сознания, но и метод приобретения знания

.

44. Мыслить социологически

Социологическое мышление – это, прежде всего, рационалистическое мышление, в его основе лежит независимость мысли, умение брать не отдельные факты, а всю их совокупность, без исключений.

Мыслить социологически — значит несколько больше понимать всех людей, окружающих нас, их пристрастия и мечты, их опасения и несчастья. Более того, мы сможем не только лучше понимать людей, но даже, возможно, и больше уважать их право делать то, что делаем и чем дорожим мы, — их право самим выбирать тот образ жизни, какой им больше нравится, строить свои жизненные планы, самоопределяться и, наконец (но не в последнюю очередь), всеми средствами защищать свое достоинство. Мы сможем тогда понять, что, делая все это, другие люди наталкиваются на препятствия того же рода, что и мы сами, и так же, как и мы, узнают горечь неудач. Фактически социологическое мышление может сильно способствовать нашей общей солидарности, основанной на взаимопонимании и уважении, солидарности нашего совместного противостояния страданиям и общей обреченности.

Социологическое мышление может также помочь нам понять другие формы жизни, недоступные нашему непосредственному опыту и зачастую внедренные в наше обыденное знание в качестве стереотипов — односторонних, тенденциозных карикатур на образ жизни людей, отличных от нас (удаленных пространственно или в силу нашего к ним презрения и подозрительности). Проникновение во внутреннюю логику и смысл форм жизни, отличных от нашей собственной, может заставить нас вновь задуматься над мнимой непроницаемостью границы между нашим «Я» и «другими», между «нами» и «ними». Наконец, это заставит нас усомниться в естественности и предустановленности подобной границы. Новое понимание поможет облегчить наши связи с «другим» и скорее прийти к взаимному соглашению. Оно заменит страх и противостояние терпимостью, что также будет способствовать нашей свободе, поскольку нет более надежной гарантии индивидуальной свободы, чем свобода для всех, т.е. и для тех людей, которые предпочтут использовать свою свободу, чтобы начать жизнь, отличную от моей. Только при таких условиях может осуществиться наша собственная свобода выбора.

"Рассуждая социологически, мы предпринимаем попытку понять смысл человеческого существования посредст-

вом анализа многообразных взаимозависимостей человека - самой непреложной реальности, объясняющей и наши мотивы и результаты их активизации"

Принципы мышления: 1). Социальное действие – это главная тема социологии. Это означает, что социолог в своем сознании ищет не столько объективные обстоятельства, которые порождают действие, а он ищет, прежде всего, того, кто это действие производит, и с какими намерениями, целями.

2) Оно развертывается на ряде уровней, и социологическое мышление должно схватывать эти уровни, это, в грубом варианте, микроуровень, мезоуровень и макроуровень. всякое общество существует в контексте других обществ, это раз, и во-вторых, имеются другие уровни развертывания того же действия (микро- и мезо-уровни).

3) такое направление социологии, как социология конфликта представляет собой не случайное отступление социологической мысли, а это – базисная концепция социологического развития. Социология, понимая этот механизм, вместе с тем разрабатывает методы взаимного предотвращения конфликта, это нужно для стабилизации общества.

4) Одна из существенных характеристик современного социологического мышления состоит в ориентации на выявление непредвиденных последствий целерационального социального действия.

5) Главная идея социального действия – это идея восприятия Другого. Научность социолога состоит в том, что он не может исходить из той идеи, что есть только одна сторона в действии. Его задача состоит в том, чтобы охватить, на кого это направлено, кто этот другой? С одной стороны, есть сам действующий субъект, с другой стороны, есть те силы, союзы, группировки, которые выступают от противоположной стороны.

6) законом добавленной ценности. Слова «добавление к действию» относятся, прежде всего, к целепологанию действий. Нельзя провозглашать цели, не планируя, не имея средств для их реализации. Надо все тщательно продумывать. Отказ от этого принципа, несоблюдение его является главным пороком идеологического мышления.

7) Социологическое мышление предполагает понимание событий, развивающихся в определенном социокультурном контексте. Нет таких процессов, в том числе и развитие социология, которые носят надгосударственный, наднациональный характер

.

45. Формирование соц. мышления

Фактически реализация социологического мышления есть глубокая социальная экспертиза проблем, программ как на уровне теории, так и на уровне здравого смысла.

Одним из важных факторов утверждения социологического мышления являются теоретические исследования, которые соответствуют предметному назначению социологии. В связи с этим необходимо актуализировать основные проблемы и понятия - такие, как: социум, социальная система, социальное, социальные институты, современность, социальная стратификация;культура, социальные установки, ценности, символы; социальная политика,социальное настроение, социальное время, личность и т.д.

.