8. Натуралистическое направление в языкознании (а. Шлейхер)

«Возникновение натуралистической концепции в языкознании связано с бурным развитием в Европе естественных наук.

Август Шлейхер (1821-1868) – немецкий языковед

Изучал языки, ботанику, философию, что наложило отпечаток на теорию.

Основное положение натуралистического направления: языкознание по своим методам примыкает к естественным наукам.

Написал много работ. Основной труд – «Компендий сравнительной грамматики индоевропейских языков» – основное изложение положений какой-либо науки. Сравнение грамматики и индоевропейских языков.

Шлейхер – создатель натуралистической концепции языкознания, называл языки «языковыми организмами». Подчеркивал материалистическую сторону языка, не обратил внимание на общественную роль языка, но нельзя его в том обвинять.

Языи, по Шлейхеру, возникли естественным путем, независимо от человеческой воли, они не дело рук человеческих. Именно это роднит языки с другими порождениями природы.

Шлейхер разграничивает филологию и языкознание. По Шлейхеру языкознание – наука естествоведческая, а филология – историческая, ее объект – созданные людьми культурные памятники.

Шлейхер выделил два периода жизни в развитии языка:

1. История развития;

2. История распада языковых форм.

Ш.: аналогично тому, как весь органический мир развился из одноклеточных организмов, так и языки мира ведут свое происхождение простейших языков.

Близость языка к природным организмам Шлейхер видит также в способности языка к эволюции. Как и живые организмы, он имеет период роста от простейших структур к более сложным формам и период старения, в ходе которого языки терпят ущерб.

Классификация языков:

1. Односложые (остаются на 1-ой ступени развития)

2. Аглютинативные

3. Флективные

Наиболее выпукло натуралистический подход к языку выступает в учении Ш. о праязыке и родословном древе индоевропейскихязыкв. По мнению Ш., невозможно установить общий праязык для всех языков мира. Существует множество праязыков. Родословное дерево языков  критиковали за схематичность, ведь есть промежуточные стадии развития языка.

Заслуга Ш. – четкое формирование понятия европейского праязыка, а реконструкция – цель компаративных исследований.

Ш. написал на праязыке басню «Овца и кони».

Ш. говорил: развитие языка происходит по законам. Главные законы развития: Дарвиновский естественный отбор и борьба за существование. Перенос положения о «борьбе за существование» в растительном и животном мире на язык. Согласно Дарвину, «выживает сильнейший». Так, Шлейхерубежден, что «в настоящем периоде жизни победителями в борьбе за существование оказываются языки индогерманского племени, т.к. распространение их беспрерывно продолжается, а другие языки ими вытеснены».

Ш. придумал «Звездочку». Ш. – последователь Гумбольдта.

Ценное в натуралистической концепции: стремление представителей этого направления применить к изучению языка методы естественных наук.

9. Психологическое направление в языкознании 19 в.

Штейнталь (1823-1899) языковед, профессор Берлинского университета

Штейнталь использует ассоциативную психологию Гербарта (1776-1841)

Автор концепции «Психологии народов». Задачи концепции: а) выяснение сущности и деятельности народного духа; б) открытие законов, по которым совершается внутренняя духовная жизнь народа; в) обнаружение причин возникновения, развития и исчезновения духовных особенностей народа.

Дух народа проявляется прежде всего в языке. Язык является выражением самосознания целого народа, подобно тому, как язык индивида является выражением и мерилом индивидуального духа.

Штейнталь устанавливает двоякую зависимость языка и духовной деятельности:

1. Язык есть продукт духа народа и, следовательно, изучать язык можно и нужно, лишь проникая во все богатство духовной продукции человека.

2. Язык есть выражение народного духа и, следовательно, лишь изучение всех языковых форм может дать нам возможность постичь дух народа.

 содержание внутреннего мира предшествует языку взаимодействие индивидуальной речи и индивидуального мышления

Языкознание по Штейнталю относится к числу психологических наук, поскольку речь – это духовная деятельность.

Предметом языкознания Штейнталь объявляет «язык вообще», для него это: речь (говорение), речевая способность, языковой материал и, наконец, всякий конкретный язык.

Гербарт опирался на учение Фихте по каким законам мы мыслим? Сознание.

1. Ассимиляция – определение и закрепление тождественных или близких представлений

2. Апперцепция – определенность нового восприятия массой уже имеющихся в сознании представлений

3. Ассоциация – установление связей различного рода между представлениями

Из лекции: «Штейнталь не обращает внимания на взаимодействие языка и общества Происхождение языка. Звукоподражательная теория. Типологическая классификация языка по структуре»

Штейнталь ориентирует грамматику на психологию. Это психологическое направление в общей теории языка нашло отражение в грамматической терминологии. Вводятся такие понятия, как «психологический субъект», «психологический предикат» и др.

Можно сказать, что в работах Штейнталя представлен лингвистический психологизм в его классической форме.