Слайд 232

Различного рода предпосылки и основания научного знания чаще всего существуют и функционируют в нем в неявном виде, даны имплицитно. Внутрь системы научного знания они могут попасть различными путями. В принципе любой способ рассуждения, исследования, оперирования со знанием — от интуитивно-содержательного до формализованного, логически строгого — содержит в себе возможность введения неявного знания. Наибольшие возможности такого рода имеют индуктивные методы (индукция, аналогия, экстраполяция). Результат здесь является вероятностным, он сам определяется характером рассуждения, которое основано на неполной информации и зависит от различного рода неявных предпосылок, в том числе мировоззренческого характера. На степень вероятности заключения существенным образом влияют и «внелогических» познавательные процедуры: сравнение, выбор гипотез, методов, оценки и решения проблем, способов доказательства, обоснования и т. п. В каждой из этих процедур имеются интуитивные, неявные, невербализованные и не всегда осознаваемые элементы – личностное знание субъекта научной деятельности.

Кроме указанных способов - перевод явного, актуально выраженного знания в неявное, в подтекст, т. е. использование приема «умолчания» («очевидно», «тривиально» и т.д.).

Слайд 233

Сами научные тексты в зависимости от того, как в нем представлены предпосылки, отличаются друг от друга.

Слайд 234

Предпосылки в науке могут быть разного характера: мировоззренческие, гносеологические, социокультурные, психологические…

Слайд 235 – 239

Научная картина мира – целостная система представлений об окружающем мире, складывающаяся на основе выявленных в процессе научного познания закономерностей, используемых в науке принципов, понятий и категорий, раскрывающих сущность, свойства и отношения его объектов.

НКМ складывается как осмысление образов мира, лежащих в основе жизнедеятельности, культуры и практики человека; она упрощает, схематизирует и интерпретирует действительность как всякий познавательный образ, вместе с тем выделяя из бесконечного многообразия отношений сущностные, базисные связи. Существуют частнонаучные (специальные) и общенаучная картины мира.

Слайд 240 – 241

Проблемы исследования НКМ. Метафоричность терминов «мир» и «картина».

В современной литературе осознается, что, хотя термин «мир» является вполне правомерным, его корректное применение предполагает уточнение этого термина и учет того факта, что понятие «мир» не существует вне рамок определенных философских и научных идей и концепций, что с их изменением предметно-смысловое значение и методологическая роль этого понятия также изменяются.

«Мир» — развивающееся понятие, фиксирующее эволюцию научных и философских представлений о природе, обществе и познании, меняющее свой объем и содержание в зависимости от конкретно-исторических способов и форм научной деятельности и социальной практики в целом.

Другая составляющая понятия НКМ — «картина». Именно этот часто буквально понимаемый термин долгое время удерживал представления о НКМ на интуитивном уровне, придавал этому понятию метафорический смысл, подчеркивал его чувственно-наглядный характер. Очевидно, что термин «картина» — дань ранним представлениям о синтезе знания как наглядной красочной картине природы, в которую каждая наука вносит краски и детали.