.1. Предмет, методы, источники изучения истории. Значение изучения курса «Отечественная история».

История — наука о прошлом человечества. Прошлое человечества нетождественно истории. История изучает прошлое, но никогда исторический труд не будет соответствовать прошлому. Чтобы успешно изучать прошлое необходима методология исторического исследования, т.е. совокупность методов и принципов, при помощи которых отбираются и трактуются исторические факты. История – это совокупность конкретных и многообразных действий отдельных людей, их сообществ, реальный процесс развития общества в целом.

История – это деятельность человека, преследующего свои цели.

Родоначальник - Геродот: "История - наставница жизни".

Главная цель истории – объяснить прошлое, настоящее, помочь заглянуть в будущее, выработать, сформировать у широких масс историческое сознание.

И. формирует историческое сознание. И.с. - это совокупное представление общества в целом и его отдельных групп о своем прошлом и о прошлом челов-ва.

Уровни ист. сознания:

1. Обыденный (бытовой)

2. Уровень стереотипов. Стереотипы складываются под влиянием худ. лит-ры и не всегда объективно отображают действительность. Искожения истории могут возникнуть при использовании худ. метода в угоду политической конъюнктуре при личных или финансовых мотивах.

3. "Школьный" - систематизированные хронологическом порядке знания.

4. Профессиональный - анализ источников на основе научной методологии; дает возможность выявления тенденций и прогнозов.

Гл. задача истории - на основе изучения прошлого понять современную ситуацию и преобразовать ее с учетом достижений и просчетов предыдущих поколений.

Источник - документ, непосредственно отражающий исторический процесс (законы, гос. делопроизводство, статистика, документы личного хар-ра).

Источниковедение - вспомогательная историческая дисциплина, изучающая исторические источники.

Основными источниками по истории России 12-17в.в. служат летописи, с 18в. - гос. делопроизводство, в 20в. появляются документы полит. партий.

Лит-ра:Татищев (1ая 5томная история Р., "Аполагетика петровского правл-я"), Ломоносов (Критика норманской теории), Карамзин (история гос-ва Российского), Ключевский (Курс русской истории).

Задачи курса можно рассматривать в узком и широком смысле. В узком – знакомство с новейшими концептуальными представлениями по истории Отечества с древнейших времен до конца XX века с учетом многомерности исторического процесса, сформировать у студентов определенную систему теоретических представлений и знаний, раскрыть историю России.

В широком смысле – воспитание историей формирования в сознании студентов патриотических и гуманистических принципов: национальное самосознание, уважение к прошлому Отечества и гордости за свой народ, формирование нового поколения Российской интеллигенции.

Значение курса

1. Постижение общих закономерностей в истории мира, направленности исторического развития мира и России.

Регресс? Упадок? Расцвет?

2. Локальные истории трудно понять вне мирового контекста:

История России связана с Историей славянства, Историей Швеции, Германии, Англии, Монголии, Греции и Других стран

3. Дает представление о культурно-исторической типологии народов и стран.

4.Мировой опыт.

Значение курса(еще):

1.Пробуждение и развитие национального духа. Национальная идентичность. Восприятие себя как русского.

2.Понимание исторических корней проблем страны.

3.Развитие исторической культуры. Понимание исторического контекста тех или иных событий. Умение использовать исторический материал в своей деятельности.

Участие в выборах – анализ политических программ, сознательное чтение прессы.

Воспитание детей…

4. Прогностическая функция.

Дописьменная история, источники:

Лингвистика –языкознание,

Археология, этнография, ономастика – изучение имен собственных,

антропология- наука о происхождении и эволюции человека,

Фольклористика.

2. Понятие о методологии истории. Формационный и культурно-цивилизационный подходы к изучению истории.

Необходимо существование разных методологий. Все подходы к изучению прошлого можно свести к двум основным концепциям:

1. Формационная (всемирно-историческая)

Формационная концепция складывалась в Западной Европе в средневековье на рубеже 8-9 веков. В ней рассматривали историю человечества как смену четырех древних империй: Ассирийская, Персидская, Македонская, Римская.

Признаки: 1). история человечества трактуется как единый общий путь развития для всех народов; 2). евроцентризм, т.е. представление о том, что западноевропейские ценности являются образцом для подражания в других государствах; 3). европейская цивилизация имеет право подтягивать низшие государства.

В рамках всемирно-исторической концепции лежит формация. Понятие формации как совокупность экономических, политических, социальных отношений, присущих определенной стадии развития человечества. Вся история человечества делится на пять формаций (первобытное общество, рабовладельческое, феодальное, капиталистическое, коммунистическое). Все народы прошли или пройдут эти формации. История человечества прогрессивна и однолинейна. Каждая последующая формация разрешала противоречия и впитывала позитивный опыт предыдущей и носила прогрессивный характер. Пять формаций не являются конкретными для определенных народов. Марксисты, которые являются представителями данной концепции, считают основной движущей силой истории классовую борьбу, нацеленную прежде всего на изменение экономических отношений.

При всей простоте формационного, классового подхода очевидна его недостаточность, узость. Нельзя отрицать, например, того факта, что древнерусские князья не только угнетали народ, но и защищали его, строили города, пытались искоренить пережитки варварства , приобщить людей к более высокой культуре. В то же время в ходе бунтов, революций уничтожались национальные культурные ценности. Обилие и разнообразие форм исторической жизни практически невозможно втиснуть в достаточно ограниченное понятие «формации». Слабым местом марксистской историографии является сведение мотивации деятельности людей к экономическим причинам. Названный подход приводит к недооценке таких факторов как религия культура просвещение менталитет.

Основатели исторического материализма , Маркс и Энгельс, сознавали уязвимость своей концепции для стран Востока, где не наблюдалось отчетливого формационного движения, где государство появилось прежде, чем частная собственность, а роль религии была зачастую важнее любых других отношений. Этот огромный регион пришлось вывести из формационной теории, представить его так называемым «азиатским способом производства».

Итак, марксизм, явившийся в середине 19 века новым словом в философии истории, впервые объяснивший историю с материалистических позиций, представивший прошлое как естественно-исторический процесс , указавший значимость экономических факторов, акцентировавший внимание на роли народных масс в истории.

2. Культурно-цивилизационная.

Основные черты: каждый народ имеет свой собственный путь развития, поэтому нет ни прогрессивных, ни отстающих; нет единого общего для всех народов прогресса. Сколько культур, столько и линий развития. Представителем данной концепции является А. Тойнби (Постижение истории). Его заслугой является исследование внутреннего механизма развития цивилизаций. Движущей силой развития, по Тойнби, является «творческое меньшинство», т.е. наиболее активные, способные порвать с традицией, дать необходимые ответы на вызовы истории люди.

Определенный вклад в решение непростых вопросов методологии истории внес русский философ Данилевский. В его книге «Россия и Европа» была предложена оригинальная концепция мировой истории как смены культурно-исторических типов (цивилизаций). Данилевский считал нецелесообразным измерение ценности цивилизаций «одной меркой», полагая, что истинное значение культур — в их самобытности, а «прогресс — не в том, чтобы все шли в одном направлении, а в том, чтобы исходили все поле исторической деятельности». Итак, у каждой цивилизации — своя особая заданность; народы призваны выработать адекватные своему духу, культуре формы государственности, науку, искусство, идеи и т.д. В соответствии с концепцией Данилевского историки не могут критиковать, например цивилизацию древних египтян за отсутствие в ней демократии, ибо этот народ и не ставил перед собой подобной цели. Одним из первых Данилевский указал, что историческая наука не может замыкаться национальными рамками. Он считал, что равно как нет истории Франции, Италии, Германии, а есть история Европы с французской, английской, немецкой точек зрения, так и нет истории России, а есть лишь история славянства с российской , чешской точек зрения. Можно дискутировать с Данилевским о культурной принадлежности России, но бесспорно то, что трудно осмыслить национальную историю вне мирового контекста, вне сравнительных характеристик.

Таким образом, цивилизационный подход в изучении истории предполагает постижение культуры народов, их менталитета, этнических особенностей, в соответствии с которыми складывались политические экономические и др формы бытия человека.

3. Этногенез восточных славян. Социально-культурные основы развития славянских племён в середине 1 тыс. н.э.

Этногенез – момент зарождения и последующий процесс развития какого-либо народа, приведший к определенному состоянию, виду, явлению. Включает как начальные этапы возникновения какого-либо народа, так и дальнейшее формирование его этнографических, лингвистических и антропологических особенностей.

Проблема происхождения славян одна из самых сложных в отечественной истории. В связи с отсутствием письменных источников ученые пытаются решить проблему прародины славян, базируясь на данных лингвистики и археологии, не дающих целостной картины.

Предки славян, так называемые праславяне, принадлежали к древнему индоевропейскому единству, населявшему громадную территорию Евразийского материка. Постепенно среди индоевропейцев выделяются родственные племена, близкие по языку, хозяйственной деятельности, культуре. Одним из таких племенных объединений стали славяни. Позднее в славянском массиве возникают западная и восточная, а затем, в результате колонизации Балканского полуострова и южная ветви.

С конца 4 века племена восточной Европы оказались вовлечены в крупные миграционные процессы – «Великое переселение народов». Передвижения славянских племен стали крупномасштабными со второй половины 5 столетия. В течение 6-8 веков славяни заселили обширные пространства в Восточной, Центральной и Юго-Восточной Европе. На западе они достигли Эльбы, на севере – Невы и Ладожского озера, на востоке – Средней Оки и Верхнего Дона, на юге заселили Балканский полуостров.

По мере расселения славяни ассимилировали или же вытесняли народы, жившие на соседних землях.

Киевский летописец 12 века Нестор, автор «Повести временных лет», подробно описывает восточноевропейские племена, составивште основу древнерусской народности. В Среднем Поднепровье жили поляне, на землях которых возник Киев, к северо-западу от них – древляне, западнее древлян до Западного Буга – волыняне, в верховьях Днестра – хорваты, ниже по Днестру – тиверцы, а в Поднепровье южнее полян – уличи. На Днепровском Левобережье в бассейнах реки Десны и Сейма располагался союз, носивший название север, в бассейне реки Сож – радимичи, на Верхней Оке – вятичи. Между Припятью и Двиной к северу от древлян обитали дреговичи, а в верховьях Двины, Днепра и Волги – кривичи. Самая северная славянская общность, располагавшаяся в районе озера Ильмень и реки Волхов вплоть до Финского залива, носила название словени, совпадавшее с общесловянским самоназванием.

Рассмотрим чем же все таки занимались славяне? Каковы их социально-культурные основы?

Основу экономической жизни славян составляло земледелие. Те немногие племена, которые населяли плодородные лесостепные районы практиковали залежную систему земледелия: на определенном участке выжигали траву, удобряли почву золой после чего использовали землю до полного ее истощения. Затем участок забрасывали. В лесных же районах славяне прибегали к подсечной системе, когда приходилось вырубать и сжигать значительные участки леса. В условиях трудоемкости и низкой производительности подобных работ важнейшую роль играла общественная и хозяйственная организация славян. Она носила общинный характер. Именно из отдельных общин складывались племена, которые затем создавали союза. В 5-7 веках еще господствовала родовая община. Все члены ее были связаны кровным родством. Собственность на средства производства—землю, рабочий скот, инвентарь—и само производство носило коллективный характер, распределение же было уравнительным. Однако по мере того как совершенствовались трудовые навыки и земледельческие орудия, по мере того как росла производительность земледелия, род постепенно распадался на отдельные семьи, и родовая община сменялась соседской. В такой общине жилище, скот и инвентарь переходили в семейную собственность; земля оставалась коллективной но делилась на участки которые передавались в пользование отдельной семьи. В 7-9 веках восточная ветвь славян постепенно осваивала европейскую равнину. На судьбу района существенно оказали влияние геополитические факторы. Расселяясь по равнине , восточные славяне постепенно теряли родовую и племенную замкнутость. Родовые связи уступали место территориальным, что создавало основу для образования политических объединий.

Общественные вопросы славян, как и других народов, находящихся на этой стадии развития, решались на собрании общинников – вече, на котором присутствовали все взрослые мужчины. С течение времени право собирать вече, а затем и выступать там перешло исключительно к вождям и старейшинам крупных родов. К 8 веку у славян в результате имущественного неравенства (усиливавшегося в частности, после походов на Византию) происходит социальное расслоение, создающее предпосылки создания государства.

4. Становление древнерусского государства. Киевская Русь в 10 - начале 12 вв: социально-политический строй и раннее законодательство.

Существует несколько мнений, в какой период происходит зарождение древнерусское государство и складывается древнерусская народность. Но есть наиболее устоявшееся мнение, согласно которому древнерусское государство сложилось в 9 веке. Именно к этому времени наиболее отчетливо проявились такие признаки государственной политической организации, как подчинение власти центра земель союзов славянских племен (окняжение территории), выработалась система централизованного сбора дани (полюдье), оформились органы управления, судопроизводства и подчинения (дружина).

Территориально Русь как государство складывалось постепенно. Его образование завершилось слиянием Приднепровья с Приильменьем, Киева с Новгородом. Летописная традиция приписывает заслугу в этом князю Олегу и относит данное событие к 882 г. Новое государство в 9 веке включало в себя земли таких славянских племен, как древляне, северяне, радимичи, уличи, тиверцы, вятичи. В центре политического объединения оказалось племя полян, а киевское княжество Дира и Аскольда стало тем ядром, вокруг которого сплачивалась своеобразная федерация славянских племен. Присоединение новых племен под власть Киева продолжалась на протяжении 10 века. Составными частями древнерусского государства стали территории, управлявшиеся династией Рюриковичей.

Существует несколько теорий возникновений Киевской Руси:

1). торгово-городская теория. Ее автор—Ключевский считал, что вся совокупность социальных экономических политических духовно-нравственных отношений в древней Руси были «прямыми и отдаленными последствиями, действиями двух факторов, волостного и торгового города и внешней торговли». Бурное развития славянских городов как центров ремесла и торговли, по мысли Ключевского, и вызывало появление государства с его внешнеполитическими и оборонительными функциями. Действительно, древнерусская цивилизация возникла как культура городского типа, а киевская Русь была известна как страна городов. Крупный город объединял соплеменное окрестное население, становился торговым, административным и политическим центром—резиденцией князя.

2). в советской историографии проблема становления киевского государства рассматривалась в русле марксистской концепции. В соответствии с ней, государство, как аппарат господства, появляется с развитием средств производства, разделением труда, становлением частной собственности возникновением классов. Возникновение киевского государства, поэтому, считалось результатом разложения родоплеменных отношений у славян, формирования феодальных классовых отношений. По социально-экономическим основаниям киевскую Русь относили к раннефеодальным обществам, где земельная собственность становится основой богатства и особого социального статуса.

3). необходимо и сказать о «норманской теории», суть которой сводится к тому, что ее сторонники определяющим фактором в появлении первого государства восточных славян называют влияние их северных соседей–варягов, выходцев из Скандинавии. Последователи «норманизма» общеизвестный факт приглашения в 862 г на княжение в Новгород варяжского военоначальника Рюрика трактуют как важнейшее решающее условие возникновения древнерусской государственности. Данная теория в течение длительного времени служила для определенных идеологических целей, в том числе и для доказательства неспособности славян к самостоятельному социально-политическому развитию.

Древнерусское государство возникло в результате длительной, в первую очередь, внутренней социально-экономической и политической эволюции восточнославянских племен и по большинству своих параметров не отличалось от европейских государств на тех ступенях своего развития. Киевская Русь по типу организации власти относилась к числу раннефеодальных монархий. Во главе государства стоял великий князь, но в чистом виде единодержавия не было. Верховная власть была династически-родовая. Великокняжеский престол занимался поочередно старшим из рода Рюриковичей. Главными функциями князя кроме идеологической были организация обороны, внешнеполитическое представительство, присоединение новых земель. В число органов власти входила Боярская Дума – совет при князе из числа старших дружинников и знатных бояр. Существовал административный аппарат, занимавшийся сбором дани, судебными и управленческими делами. В землях и городах, входивших в состав государства, управляли княжеские наместники.

В некоторой степени можно говорить и о дуализме политической системе, так как наряду с княжеской властью определенное влияние в киевский период имел и вечевой строй. В каждом крупном городе действовало вече—высший законодательный и судебный орган. Киевское государство имело значительные военные силы, которые выполняли внешнеполитические и оборонительные функции, защищая страну от многочисленных противников, наиболее опасными из которых были южные кочевые народы—печенеги и половцы.Велика была и внешнеполитическая активность восточнославянского государства. Частые военные, дипломатические, торговые контакты осуществляла Русь с Византией Хазарией Скандинавией, западными народами. Одновременно с другими элементами государственности происходило и становление древнерусского права. Выдающимся памятником права и историческим источником является «русская правда», определявшая различное правовое положение различных групп населения древнерусского общества. История древнерусского периода богата великими именами. Основатель правящей династии Рюрик (862), «вещий» Олег(882-912)—объединитель русских земель вокруг Киева, известный своими успешными походами на Константинополь в 907 и 911 г, князь Игорь, его супруга княгиня Ольга, по преданию одна из первых христианок на Руси. Сын Игоря и Ольги Святослав прославился как выдающийся полководец, совершивший многочисленные походы, освободил Русь от уплаты дани хазарам (965), не раз громил печенегов. Особое место в отечественной истории занимает Владимир «красное солнышко», великий князь (980-1015), принесший христианство на Русь. Ярослав мудрый (1019-1054)—активная внешняя политика, огромная работа по внутреннему обустройству страны. Время его правления считается временем возвышения Руси.

Изначально в киевской Руси не существовало единой религии. Языческий период в истории славян - это время самобытной культуры. Приобщение к цивилизованному миру двигало Русь к принятию одной из монотеистических религий, так как язычество выступало на том фоне как показатель дикости, варварства, отсталости. Русь впервые оказалась перед ситуацией выбора дальнейшего пути своего развития. Задачу эту удалось решить великому князю Владимиру. Ему пришлось искать правильное решение и он выбрал христианство. По версии «повести временных лет» выбор восточного христианства определялся в первую очередь эстетическим моментом. Византийская церковь объявляла о сакральном характере императорской власти, ее божественном происхождении. Кроме того Византия существовала как многонациональное и жесткоцентральное государство, что также привлекло внимание Руси, где решался вопрос о централизации. После 988 года когда в водах Днепра крестили киевлян, христианство стало распространяться по Руси. Но этот процесс был медленным. И только к 12 веку можно говорить о победе христианства. Принятие Русью христианства имело огромное значение: распространение грамотности, литературы, архитектуры, (развитие культуры). Приняв христианство Русь вошла в строй цивилизованных европейских государств. Вся последующая отечественная история немыслима без истории православной церкви. Ее влияние на особенности политического социального духовного быта русского народа и его ментальность трудно переоценить.

Т.о. в 988 году был сделан выбор действительно с глобальными последствиями.

5. Принятие христианства на Руси и его последствия.

Знаменитое «крещение Руси», положившее начало становления российской цивилизации, было вызвано целым комплексом факторов. Среди них стремление Владимира укрепить гос-во и его территориальное единство. Следует учитывать и то обстоятельство, что принятие христианства вводило Русь в семейство европейских народов. Владимир действовал исхода из прагматических соображений. Дело в том, что принятие им христианства было обусловлено женитьбой на сестре византийского императора. Это необычайно поднимало его авторитет, а следовательно, укрепляло и княжескую власть. Помимо прочего православие было более терпимым к местным традициям, да и Византия в то время являлась центром цивилизации, наследницей великого Рима, самой развитой культурной страной Европы. Христианизация древней Руси протекала противоречиво. Если киевская община приняла новую веру безропотно, то другие регионы, например Новгород, приходилось крестить «огнем и мечем». Язычество еще долго сохраняло свои позиции, особенно в сознании людей. Во главе русской церкви был митрополит, назначаемый константинопольским патриархом, что свидетельствовало о ее определенной зависимости от Византии. В подчинении киевских митрополитов находились епископы, управляющие церковью на определенных территориях- епископствах. В их распоряжении находились городские и сельские священники, т. е. белое духовенство. Наряду с белым существовало черное духовенство- монахи, ведущие духовную жизнь, посвященную служению Богу. Долгое время церковь существовала за счет десятины- десятой части со всех налогов, отчисляемой с эпохи Владимира в ее пользу. Постепенно у нее появляются, в основном за счет дарений князей, а позже и бояр, собственные села и земли. Переход к христианству имел огромное историческое значение и сказался на всех сферах жизни древнерусского общества. Крещение помогло преодолеть языческий изоляционизм вотчины славян, объединило их в единое древнерусское общество, создав духовную основу русской государственности. Христианская церковь, стремясь к стабильности, как социальные протесты и насилие со стороны низов общества, так и чрезмерную тягу к богатствам и насилие со стороны его верхов. В целом христианство способствовало духовному развитию человека. Принятие христианства повлекло за собой и качественные сдвиги в развитии культуры. Распространяется письменность, летописание, появляются первые рукописные книги, преимущественно церковного содержания. Православная церковь не только образовывала, но и воспитывала древнерусское общество. Смягчая нравы, церковь упорно боролась против многобожества и других языческих пережитков, активно выступала против рабства. Таким образом, принятие христианства способствовало формированию русской цивилизации, ставшей разновидностью христианского европейского мира. В то же время своеобразие русского православия и значительные отличия русской цивилизации от европейской. Отличие православного и католического мира заключалось в разных отношениях между церковью и властью. На Западе церковь соперничала с королевской властью, вступая с ней в различные соглашения, что способствовало формированию гражданского общества. Православная церковь исторически занимала подчиненное положение и не только не ограничивала, но скорее укрепляла светскую власть, доказывая ее божественное происхождение. В итоге это открывало дорогу деспотии.

6. Эволюция древнерусской государственности в 12 – начале 13 вв. Характеристика русских княжеств и земель в условиях децентрализации Киевской Руси.

Киевская Русь была обширным, но нестабильным государственным образованием. Племена, вошедшие в ее состав, долгое время сохраняли свою обособленность; отдельные земли при господстве натурального хозяйства никак не могли слиться в единое целое. Государственное единство в значительной степени поддерживалось военной мощью киевских князей. Однако в 11-12 веках возникают новые факторы, способствующие раздроблению этого неустойчивого государства. Во-первых, растет и усиливается феодальная аристократия на местах—в Новгородской, Ростовской и других землях. Местное боярство не было заинтересовано в существовании единого сильного политического центра; оно стремилось приблизить княжескую власть к себе, сделать ее послабее, и зависящей от местных барских интересов. Во-вторых, постепенный рост городов и хозяйственное развитие отдельных земель приводило к тому что наряду с Киевом появились новые центры ремесла и торговли, все более независимые от столицы.

Князь Ярослав мудрый разделил все земли между 5 своими сыновьями (1054г). Таким образом, он хотел решить 2 проблемы: он стремился избежать междоусобиц между сыновьями, а с другой — надеялся, что его сыновья будут сообща защищать общерусские интересы, связанные, прежде всего с защитой границ. Он не собирался разделять Русь на отдельные государства, просто он хотел, чтобы ее правил не один человек, а весь княжеский род.

Поначалу детям Ярослава удавалось править подобным образом, но после 1068 года, когда на реке Альте дружины Ярославичей потерпели поражение в битве с половцами, между князьями начались непрекращающиеся междоусобицы. В 1097 году по инициативе Владимира Мономаха в городе Любече собрался съезд князей. Князья оценили гибельные последствия усобиц и чтобы избежать их, установили новый принцип организации власти на Руси. Русская земля переставала быть совокупным владением целого рода. Владения каждой ветви этого рода – отчины - становились ее наследственной собственностью. Это решение закрепляло феодальную раздробленность. Позже когда великим князем киевским стал Владимир Мономах (1113-1125) а также при его сыне Мстиславе (1126-1132) государственное единство Руси было на время восстановлено. Однако затем процесс раздробленности пошел полным ходом. Отдельные княжества все больше обособлялись, хотя политические связи между ними сохранялись. Во 2 половине 12 века Русь превращается в своеобразную федерацию княжеств во главе с киевским князем, чья роль постепенно ослабевает.

Феодальная раздробленность ослабляла Русь. Однако это был закономерный, органический процесс, который имел и положительные стороны - культурное и хозяйственное развитие различных земель, появление в них множества новых городов, заметный рост ремесла и торговли.

В 12 веке Образовалось около 15 практически самостоятельных княжеств-государств, жизнь в которых не только не остановилась, но протекала достаточно динамично. Типичными для Руси были Новгородская и Ростово-Суздальская земли. Развитие последней неотделимо от процессов северо-восточной колонизации, переселения людей с Киевщины, что было вызвано истощением приднепровских почв и постоянной угрозой кочевников. Огромную роль в обустройстве новых территорий играли князья. В этих районах земля становилась ценностью. Авторитет власти определялся землевладением князя. Летописец связывал усиление Ростово-Суздальской земли с именем правнука Ярослава Мудрого князя Юрия, прозванного «Долгие руки» из-за его активности в деле собирания земель и расширения своего удела. Юрий укрепил границы Ростово-Суздальского княжества, построил много городов-крепостей. Именно в его правление в 1147 г. была основана Москва. Сын Долгорукого — Андрей более прочно обосновался в Ростово-Суздальской земле. Чтобы стать независимым от местной аристократии и править единодержавно. Андрей перенес столицу своего удела в город Владимир, где были заложены крупные храмы — Успенский Собор, храм Покрова на Нерли, Золотые и Серебряные Ворота. Получив титул Великого князя, Андрей не пожелал переехать в Киев. В деревне Боголюбово, недалеко от Владимира, был построен замок князя и Церковь Рождества Богородицы. Андрей Боголюбский (как стали называть этого князя) перенес во Владимир русскую святыню — икону Божьей Матери и пытался, правда, безуспешно, сделать Владимир церковной столицей Руси. Андрей совершил военные экспедиции в Киев и Новгород, подчинив их своему влиянию. Захватив в 1169 г. Киев, он отдал его на трёхдневное разграбление своей дружине. Этот факт лишь подтверждает вывод о том, что до этнического единства Руси было ещё далеко. Жизнь этого деятельного князя оборвалась трагически. Он был убит боярами. Итак, Ростово-Суздальская земля представляла собой в политическом отношении раннюю монархию. В начале 13 в. она распалась на уделы. Другого порядка разделения властных полномочий, кроме выделения вотчин, раннее общество не знало.

Особый общественно-политический строй, который иногда называют боярской феодальной республикой, сложился в Новгороде. Этот город уже в 12 в. добился самостоятельности от Киева. Высшим органом власти в Новгороде было вече, на котором присутствовали все свободные мужчины — владельцы городских усадеб. Тон собранию задавали так называемые «золотые пояса» — главы богатейших фамилий. Вече «призывало» и «изгоняло» князя, заключало с ним договор, избирало посадника, тысяцкого, епископа, судило их в случае нарушения законов, решало вопросы о войне и мире, устанавливало размеры повинностей. Районы города имели своё вече и своих избранных должностных лиц. Новгородцы были вольнолюбивы. Они не удерживали долго князей у себя. Развитие торговли, ремесла, промыслов было главной заботой новгородских правителей. Новгородская республика имела как преимущества, так и недостатки ранней демократии полисного типа. Само вече действовало вне рамок закона, функции его были размыты. Часто собрание горожан превращалось в охлократическую структуру, в которой тон задавала толпа. Таким образом, удельный период в истории Руси характеризуется необычайной активностью князей, бояр, горожан, крестьян. Дальнейшее развитие получили города. Экономическая жизнь набирала темпы. Вырабатывалось разнообразие политической жизни. Однако в 13 в. этот , вполне естественный процесс развития, был прерван.

7. Русь и Золтая Орда: проблема взаимоотношений и взаимовлияния.

В начале 13 в. в степях Центральной Азии появилось сильное Монгольское государство - держава чингисхидов. В нее входили территории: Дальнего Востока, Сибири, Китая, Средней Азии, Персии, часть Индии, Прикаспии, Причерноморья, Северного Кавказа, Поволжья. Татаро–монгольское иго на Руси: с1240 до 1480 г.

Иго – это комплексная система порабощения и управления завоеванными территориями Руси, имевшая целью взимания дани. Кроме выплаты дани от населения требовалось выполнять подворную и воинскую повинность и содержать отдельных чиновников. Эта система была очень гибкой, что позволило ей существовать длительный период. Эта система имела различные последствия в жизни русского народа. В экономике выражались в массовом разорении русских территорий. Наиболее тяжелый урон понесли города, многие из них превратились в села или были уничтожены, были уничтожены или переориентированы торговые пути.

В политике усилия завоевателей были направлены на предотвращение объединения княжеств, на поддержание раздоров между ними, что приводило к их взаимному ослаблению. Теперь престолонаследование осуществлялась через ярлык на княжение, который выдавался ордынским ханом, таким образом татары изменили порядок престолонаследия на Руси. Основные вехи: 1223г.- на реке Калка происходит первая битва монголов с объединенными силами южнорусских земель и половцев. В результате русские были разбиты; 1235г.- принимается решение руководства татаро-монголов о подчинении всех Европейских государств. Возглавляет поход хан Батый (внук Чингисхана); 1236-42г.- поход Батыя на Русь; 1237г.- взяты Рязань, Владимир, Москва, Киев, разорены Польша, Венгрия, Чехия, Балканы.

Империя разделена на 4 района (улуса). Один из улусов – Золотая Орда. Каждый улус возглавляется ханом с полномочиями диктатора. Хан избирался съездом Курултая. Органы центрального управления – диваны. Их работу возглавляли визиря. Органы местного управления возглавляли баскаки. Сначала они собирали дань у местного населения. (Для этого татаро-монголы впервые проводят перепись населения.) Позже сбор дани стал поручаться русским князьям, которые привозили ее в орду. Хан, возглавляющий Орду, давал ярлык на Великое княжение. Золотая Орда пользовалась этим: стравливала князей, собирая подарки. 1378г.- разгром Ордынцев на реке Вожжа(Дмитрий Донской).1380 - битва на Куликовом поле, разгром войск Мамая, сплоченными вокруг Москвы княжествами;1382г. - Хан Тохтамыш совершил погромный поход на Москву и восстановил права Орды на сбор дани. 1480 г. - стояние на Угре. Хан Ахмат отступил. Иго окончательно свержено.

Монгольское иго в целом вызвало серьезное отставание Руси от прогрессивного развития Западной Европы (которая свободно могла развиваться); Так как татаро-монголы не проживали на этой территории, они не смогли изменить политический строй княжеств, менталитета, психологии русских земель, хотя влияние все же имелось; Усилились тенденции преклонения перед очень сильной властью (заискивание, подарки, встреча посла (дойти пешком до Кремля, встретить посланника хана, поднести ему козье молоко, постелить под ноги собольи меха и на коленях выслушать приказ.)). (Первым не стал так встречать посла – Иван 3);

Татары принесли довольно эффективную финансово – административную систему; На долгие века сохранилась монгольская налоговая система (десятина); В русский язык вошли финансовые термины татарского происхождения: казна, казначей, таможня, кабала (долговое рабство), деньги, копейка, алтын, кабак; Дипломатические протоколы сохранил ордынский стиль (витиеватый); В системе приказов находились элементы от татаро–монгольского ига: приказ делился на столы);

В политическую традицию самодержавия вошел татарский элемент (с 1480г. русские самодержцы стали считать себя приемниками власти татарских ханов и татар ставили наместниками). В истории нет одной определенной точки зрения по вопросу влияния Ордынского ига на развитие Руси, но можно выделить по крайней мере три основных точки зрения. Первая точка зрения историка Н.М. Карамзина, он признавал несомненное значительное и большей частью положительное влияние ига на развитие Руси, а именно на процесс создания централизованного Московского государства. Другие историки, такие, как С.М. Соловьев, В.О.Ключевский и С.Ф.Платонов, оценивали воздействие татар на внутреннюю жизнь древнерусского общества как крайне незначительное. Они полагали, что процессы, протекавшие в Северо-Восточной Руси во второй половине 13-15 веков, либо возникали независимо от Орды, либо были обусловлены новым периодом в развитии Руси. Третья же точка зрения - это промежуточная позиция между первыми двумя: влияние Орды являлось значительным, но оно не определило развитие и становление Московского государства. Т.е. создание централизованного государства произошло «вопреки» влиянию Орды, а не благодаря ему.

8. Возвышение Москвы. Формирование Московского государства в 14 – 15 в.в. Государственная деятельность Ивана III.

Возвышение Московского княжества началось в конце XIII в. Первым московским князем по завещанию отца стал младший сын Александра Невского Даниил Александрович (1263-1303 гг.). Этот правитель сумел несколько расширить земли своего княжества. В начале 90-х гг. Даниил присоединил к Ростовскому княжеству Можайск, а в 1300 г. отвоевал у Рязани Коломну. Сын Даниила Юрий Данилович с 1304 г. повел борьбу за великое владимирское княжение с Михаилом Ярославичем Тверским, получившим в 1305 г. в Орде ярлык на великое княжение. Поддержку московскому князю оказывал митрополит всея Руси Петр. В 1317 г. Юрий добился получения ярлыка на великокняжеский престол из рук хана Узбека, а спустя год в Орде главный враг Юрия - Михаил Тверской - был убит. После смерти последнего в 1332 г. ярлык на великое княжение почти постоянно находился в руках московских князей. Ивану Калите удалось упрочить свое влияние в Новгороде, приобретя в Орде ярлыки на удельные княжества с центрами в Угличе, Галиче и Белоозере. Помимо этого, Иван I покупал в других княжествах села, становившиеся опорными пунктами "собирания" русских земель вокруг Москвы. Калита первым использовал передачу земли в качестве платы за службу. За годы правления Ивана Калиты территория княжества увеличилась в четыре раза. Политику Ивана по укреплению Московского княжества продолжили его сыновья - Семен Гордый и Иван II Красный. В правление этих князей прекратились опустошительные набеги ордынцев и литовцев. После смерти Ивана II Красного московским князем стал его 9-летний сын Дмитрий (1359-1389 гг.). Великий князь Дмитрий Иванович продолжал политику укрепления Московского княжества. В 1367 г. был возведен белокаменный Московский Кремль. В 1371 г. Москва нанесла сильное поражение рязанскому великому князю Олегу. Продолжалась борьба и с Тверью. Когда в 1371 г. Михаил Александрович Тверской, получив ярлык на великое княжение Владимирское, попытался занять Владимир, Дмитрий Иванович отказался повиноваться ханской воле. В 1375 г. Михаил Тверской вновь получил ярлык на владимирский стол. Тогда против него выступили почти все князья Северо-Восточной Руси, поддержав московского князя в его походе на Тверь. После месячной осады город капитулировал, по заключенному между московским и тверским князем договору Михаил признавал Дмитрия своим "братом старейшим", т.е. становился в подчиненное положение. В результате внутриполитической борьбы в северо-восточных русских землях Московское княжество добилось первенствующего положения в "собирании" русских земель и превратилось в реальную силу, способную противостоять Орде и Литве. С 1374 г. Дмитрий Иванович прекратил выплату дани Золотой Орде.

Причинами усиления Московского княжества были: 1).выгодное экономико-географическое положение. Москва находилась на оживленном торговом пути Прибалтика - Поволжье - Средняя Азия и прибыльная хлебная торговля приносила в княжескую казну немалые доходы; 2).выгодное стратегическое положение. Москва, контролировавшая поставки хлеба в Новгород из Поволжья, в кризисных ситуациях перекрывала торговые пути, что делало новгородцев более сговорчивыми. С XIV в. в Новгороде выбирались подконтрольные Москве князья; 3).захват Владимирского великого княжения, что давало Москве экономический (сбор "выхода") и политический (в случае неповиновения против местных князей применяли ордынские отряды) контроль над всеми княжествами Северо-Восточной Руси; 4).понимание московскими князьями особой роли православия в период монголо-татарского ига. Московские князья поддерживали добрые отношения с митрополитом Петром. Резиденция митрополитов вскоре была перенесена в Москву; 5). исключительный прагматизм московских князей. Одними из первых они пошли на тесное сотрудничество с Ордой. Это позволило подчинить Москве практически все княжества Северо-Восточной Руси и обеспечить прекращение ордынских погромов, а также сдерживать натиск Литвы.

27 февраля 1462 г. Василий II умер, на престол взошел его сын Иван III (1462-1505), который должен был окончательно закончить объединение земель вокруг Москвы. При нем продолжается активное объединение русских земель под властью Москвы. В 1463-1468 гг. к Москве было присоединено Ярославское, а в 1474г.- Ростовское княжество, частью которого московское князья владели и прежде. Настало время Новгорода. Он обладал большими финансовыми и материальными средствами и вел упорную борьбу против подчинения Москвы. Попытка Новгорода войти в состав Речи Посполитой вызвала войну 1471 г., закончившуюся победой московского оружия на р.Шелони и Коростынским договором того же года. После успешного похода на Новгород в 1477 г. Этот город окончательно превратился в протекторат Москвы. Как символ падения независимости Новгорода, из него был вывезен вечевой колокол (1478г.). В 1485г. потеряло независимость и Тверское княжество. Тверской князь Михаил Борисович, вопреки договору с Иваном III, продолжал сношения с Литвой. Московские рати, покорив Тверь, вынудили бежать Михаила в Литву.

Династический брак Ивана III и Софьи Палеолог (племянницы последнего византийского императора) подчеркивал преемственность Руси от Византии (в первую очередь религиозную: теория «Москва-Третий Рим», была сформулирована монахом Филофеем Псковским в 1520-х гг.). С этого времени Иван III говорит о себе как о «государе всея Руси», гербом становится двухглавый орел (византийский герб), атрибутами власти становится: шапка Мономаха, скипетр и держава.

Основным внешнеполитическим противником Московского государства в XVв. Остается Золотая Орда. В этот период из нее стали выделяться самостоятельные ханства, например, Казанское – в 1445г., Астраханское –в 1459-1460 гг. Орда уже не имела никаких возможностей вмешиваться как во внутренние дела Руси, так и влиять на ее внешнеполитическую ориентацию. Однако, несмотря на постоянное понижние размера дани, она все-таки выплачивалась. В 1478 г. Иван III полностью отказался выплачивать дань, что привело к противостоянию войск хана Ахмата и войск Ивана III на реке Угре в октябре-ноябре 1480г. Казимир Литовский, занятый внутренними усобицами и отражением крымского набега, помощи Ахмату не оказал. Иван III же заручился поддержкой врага Ахмата крымского хана Менгли-Гирея. Однако, видя силу московского войска, Ахмат ушел в степь. Конец «стояния на Угре» считается окончательным падением ордынского ига на Руси.

9. Московское царство: система власти и управления (16 – 17 вв).

Особенности политической системы Московского царства:

а) внутренней: 1) деспотический характер власти, обусловленный особенностями централизации; 2) идеология национально-религиозной исключительности, выраженная в девизе «Москва – Третий Рим», как следствие обретения Русью с XV века роли оплота мирового православия (единственное в мире независимое православное государство), отсюда – 3) усиление изоляции и отставания от Европы;

б) внешней: 1) огромная территория государства; 2) ее дальнейший непрерывный рост в ходе колонизации и внешнеполитической экспансии; 3) превращение Руси в многонациональное государство уже в XVI веке. 1547-1584 – правление Ивана Грозного (первым на Руси принял в 1547 г. титул царя. Позднее это было дополнено присвоением главе Русской православной церкви с 1589 г. титула патриарха).

1549-1560 – период реформ «Избранной рады» (ближайших советников молодого Ивана Грозного).

Основные реформы:

1) учреждение Земских соборов (с 1549) – выборных съездов от представителей различных сословий, созывавшихся для совещания с царем по важнейшим вопросам, как результат – формирование на Руси 3-го, наиболее классического этапа традиционного общества – сословно-представительной монархии (то же самое происходило в Западной Европе);

2) новый Судебник 1550 с ответственностью за должностные преступления;

3) введение административно-территориального деления на уезды во главе с воеводами и замена системы поборов воевод с местного населения должностными окладами;

4) учреждение отраслевых органов государственного управления – приказов (прообраз современных министерств) с профессиональным аппаратом чиновников;

5) создание стрелецкого войска, впервые вооруженного огнестрельным оружием;

6) унификация денежной системы, святых, мер и весов.

Итог – завершение централизации страны и формирование основ профессионального государственного аппарата.

1560 – переход Ивана Грозного к единоличному правлению и репрессиям.

Характеристика личности Ивана Грозного, его окружения и поступков (7 жен, Сильвестр и Адашев, Курбский, Колычев, Федоров, Басмановы, погром Новгорода, убийство сына). 1565-1572 – опричнина Ивана Грозного (во главе с Малютой Скуратовым) – «государство в государстве» с системой массового террора, переселений и конфискаций имущества.

2 концепции опричнины: С.Ф. Платонов – считал направленной против сепаратизма бояр; С.Б. Веселовский и В.Б. Кобрин – доказывали ее всеобщий характер, поскольку бояре (в отличие от бывших удельных князей) сами были заинтересованы в централизации, имея владения не компактные, а рассеянные по различным уездам.

Итоги: 1) утверждение самодержавия – единоличной власти царя;

2) разорение хозяйства страны, и как результат – введение крепостного права (с 1581) – закрепление крестьян за помещиками без права перехода от одного к другому (ранее существовало право перехода в Юрьев день).

Внешняя политика Ивана Грозного: 1552 – покорение Казанского ханства; 1556 – покорение Астраханского ханства; 1558-1583 – Ливонская война за выход к Балтийскому морю (первоначально – против Ливонского ордена), успешно начатая, но после вступления в войну против Руси блока европейских государств во главе с Польшей и Швецией сменившаяся серией неудач и закончившаяся поражением; 1571 – нашествие крымского хана Девлет-Гирея на Москву; 1581 – покорение Сибирского ханства казачьим атаманом Ермаком и начало присоединения и освоения Сибири; во весь период – начало интенсивной внешней торговли с Англией.

Хроника событий, предшествовавших Смутному времени, и самого Смутного времени: 1598 – пресечение династии Рюриковичей со смертью царя Федора Ивановича (сына Ивана Грозного) и избрание Земским собором на царский престол боярина Бориса Годунова. 1604 – начало Смуты – средневековой гражданской войны, как следствие; а) нарастания социальных противоречий (особенно в результате закрепощения крестьян), б) династического кризиса после прерывания династии Рюриковичей, в) неурожая и голода 1600-1603 гг. Первое крупное событие Смуты – выступление самозванца Лжедмитрия (беглого монаха Григория Отрепьева, присвоившего себе имя младшего сына Ивана Грозного, убитого по тайному приказу Бориса Годунова в борьбе за власть) во главе недовольной части крестьян, казаков, посадских и дворян при поддержке наемников Польши и Ватикана. 1605 – смерть Бориса Годунова и захват престола Лжедмитрием. 1606 – восстание в Москве против Лжедмитрия и его убийство. Избрание Земским собором на царский престол князя Василия Шуйского. 1607-1609 – осада Москвы самозванцем Лжедмитрием II по прозвищу «Тушинский вор» и его убийство. 1609 – начало открытой польской интервенции на Русь. 1610 – свержение боярами с престола Василия Шуйского, вступление в Москву поляков и присяга боярского правительства польскому королевичу Владиславу. 1612 – освобождение Москвы народным ополчением под предводительством Минина и Пожарского. 1613 – избрание Земским собором на царский престол династии Романовых (первый царь – Михаил Федорович). Конец Смуты. Аналоги русской Смуты в средневековой Европе – война Алой и Белой розы в Англии, гугенотские войны во Франции, Тридцатилетняя война в Германии.

Итоги Смуты: 1) разорение страны; 2) внешнеполитическое ослабление.

Новые черты политической системы в XVII веке – при первых Романовых (Михаил Федорович, его сын Алексей Михайлович и его старшие дети): 1) укрепление царской власти; 2) отмена местничества (с 1682) – средневекового принципа старшинства бояр по знатности рода, с заменой принципом выдвижения только по заслугам и личным способностям.

Основные события внешней политики первых Романовых: 1-я половина XVII века – освоение и присоединение всей Сибири и большей части Дальнего Востока (до Тихого океана) русскими казачьими отрядами С. Дежнева, Е. Хабарова и др. 1654-1667 – присоединение Левобережной Украины в результате добровольного волеизъявления ее народа во главе с гетманом Богданом Хмельницким и последующей войны Руси с Польшей.

10. Московское царство: эволюция сословного строя (16 – 17 вв).

Особенности сословного строя Русского государства: 1) формирование сословий не столько под влиянием социально-экономических причин (как на Западе), сколько под воздействием потребностей быстро растущего государства, с распределением обязанностей между ними; 2) возможность оттока недовольных на окраины, отсюда – сдерживание социальных противоречий; 3) огромный фонд государственных земель (из конфискованных земель бывших удельных князей), почти равный частному и служивший опорой экономической мощи государства.

Основные сословия:

бояре – крупные феодалы, владевшие землей по наследству (вотчины) и входившие в состав совещательного органа при царе – Боярской думы;

дворяне – небогатые феодалы, получавшие землю в условное владение за службу;

духовенство (белое – с правом жениться, но без возможности карьеры, и черное – без права жениться, но с перспективой карьеры);

купечество;

посадские (впоследствии мещане) – горожане (ремесленники и прочие);

стрельцы – войсковое сословие (постоянная, но нерегулярная армия);

казаки – войсковое сословие вольных общинников на окраинах государства, первоначально строившееся на началах военной демократии во главе с выборными атаманами и нередко служившее ядром бунтов и мятежей (Лжедмитрия, «Тушинского вора», Стеньки Разина, Пугачева), а впоследствии превращенное царями в полностью подчиненное, регулярное военно-земледельческое сословие с рядом привилегий, ставшее надежное опорой престола; исторический феномен России;

крестьяне – помещичьи (крепостные), государственные (тогда назывались «черносошными»), дворцовые (принадлежавшие царской семье) и монастырские (церковные).

Этапы складывания и усиления крепостного права:

1581 – закрепощение (первоначально – как временная мера); в дальнейшем – последовательное возрастание сроков закрепощения и розыска беглых крестьян; 1649 (по Соборному уложению царя Алексея Михайловича) – окончательное закрепощение с правом бессрочного возврата беглых; 1718 (при Петре Великом) – введение личной крепостной зависимости от помещиков с правом продажи крестьян без земли (после установления подушной подати); 2-я половина XVIII века (при Екатерине Великой) – закрепление юридической власти помещиков над крестьянами с запрещением им жаловаться на помещиков.

В отличие от Западной Европы, где крепостное право отмерло еще в средние века, в России и др. странах Центральной и Восточной Европы (Германии, Польше) оно складывалось позднее и приобрело более тяжелый характер, близкий к рабству. Стимулы усиления крепостного права в России:

1) быстрый рост дворянского сословия; 2) относительно малая плодородность земли.

Последствия крепостного права – Смута, церковный раскол, бунты XVII века.

Новые черты в экономике и социальных отношениях в XVII веке (при первых Романовых):

1) развитие хозяйственной специализации регионов и связей между ними;

2) появление мануфактур – первых промышленных предприятий с разделением труда;

3) усиление эксплуатации крестьян и крепостного права (окончательно – с Соборного уложения царя Алексея Михайловича 1649 г.), отсюда – серия народных восстаний (Соляной и Медный бунты в Москве, восстания в Новгороде и Пскове, крупнейший казацко-крестьянский бунт Стеньки Разина на Волге и Дону 1670-1671 гг.).

1654 – раскол Русской православной церкви в результате обрядовой реформы патриарха Никона.

Результаты:

1) присоединение недовольной властью и усилением крепостного права части народа к старообрядцам (раскольникам), преследуемым властью; фанатизм раскольников (вплоть до самосожжений; их идеолог протопоп Аввакум сожжен на костре по приговору церкви в 1681 г.);

2) ослабление церкви и еще большая ее зависимость ее от государства (яркий показатель – неудачная попытка Никона в 1658 г. подчинить государственную власть церковной по образцу папы римского, закончившаяся его лишением сана и ссылкой в 1666 г.).

Религиозная окраска социального протеста имела место и в странах Западной Европы в позднее средневековье, но в обратной разновидности протестантской Реформации; на Руси же она приобрела консервативную форму старообрядчества, поскольку власть сама поддержала церковную реформу – народу же важен был повод.

11. Культура Московского государства в 16 -17 в.в.

17 век был началом нового периода в области культуры. Произошли изменения в социально-экономической и политической жизни русского общества, которые вызвали оживление общественно-политической мысли передовой части народа. Активизация городской жизни, развитие промышленности, ремесла и торговли в значительной степени повысили роль посадского населения, его тягу к знаниям и просвещению. Обстановка “бунташного века”, решительные действия против угнетателей укрепляли веру в людей в свои силы, будили в них тягу к новому и осмысленному существованию. Раскол еще больше ослабил влияние церкви. Русское искусство делало первые шаги, чтобы стать светским, свободным в своем выражении. Этому способствовало еще и расширение связей с Западом. Наряду с греко-славянским просвещением в Россию пришла западно-латинская культура, отвергавшаяся ранее православной церковью. Но русская культура в основе своей оставалась феодальной, доступной только высшей прослойке господствующего класса. Сами центры культуры формировались в наиболее крупных городах с промышленностью, ремеслом, торговлей, и прежде всего в Москве, при царском дворе. Социальный протест широких народных масс против засилья крепостников нашел свое отражение в устном народном творчестве. Одно из центральных мест занимали в нем пословицы и поговорки. В 17 веке наступил новый этап в развитии русского языка. Центральные районы во главе с Москвой сыграли в нем ведущую роль. Московский говор стал доминирующим, превратившись в общевеликорусский язык. Образованию и просвещению придавалось большое значение. В Москве в 80-х годах 17в. около 24% посадского населения было грамотным. Большим спросом пользовались печатные буквари. Продолжали распространяться и рукописные книги. Но все большее развитие получала типографская печать.17 в. явился новой страницей в истории книгопечатания в России. Появились частные библиотеки. В17в. в России впервые появилась рукописная газета, которая называлась “Куранты”. Продолжалось дальнейшее распространение практических и естественнонаучных знаний, совершенствовались медицинские знания. В связи с освоением новых территорий и расширением связей с другими странами в России происходило накопление географических знаний. Крупным событием было издание “Синопсиса” (по-гречески — обозрение, описание). Автором его был ученый монах Киево-Могилевской академии Иннокентий Гизель. В “Синопсисе” излагались история Руси с древнейших времен. Распространение грамотности в среди городского посада и появление значительной прослойки образованных людей в разросшейся системе государственных приказов способствовали проникновению в литературу XVII в. демократических начал. Для архитектуры XVII век тоже был временем появления новых веяний, вкусов и форм. Монументальные храмы, которые в предшествующий период строили государство и влиятельное духовенство, уступают теперь место небольшим, но нарядным, узорчатым посадским церквам. В этом сказалось народное стремление к красоте, уход от церковного фанатизма и аскетизма. Стремление это встретило суровое сопротивление церкви, но преодолеть общее движение к новому она уже не могла. В Москве к выдающимся произведениям зодчества XVII столетия относятся храм Рождества Богородицы в Путниках, церковь Троицы в Никитниках, церковь в Останкине, церковь Николы в Хамовниках. Каменное зодчество постепенно от церковного строительства перешло к жилым и хозяйственным постройкам светской знати, духовных владык и богатых посадских людей. Новых успехов достигло деревянное зодчество, широко распространенное на севере страны. Борьба нового со старым, характерная для развития русской культуры в XVII столетии, не могла, конечно, не затронуть живопись. Здесь церковь всеми доступными ей мерами боролась против светских тенденций. Стремлением к реализму отличались работы живописцев Ярославля, Костромы и других городов. Оживленные связи России с Западом во второй половине XVII в. способствовали возникновению в Москве придворного театра. Церковь враждебно относилась к светскому народному театру. Развитие русской культуры XVII в отразило важнейший процесс формирования русской нации. С ним связывается начавшееся разрушение средневековой религиозно-феодальной идеологии и утверждение светских начал в духовной культуре. Несмотря на противодействие церковников, боявшихся проникновения в Россию “латынства”, в XVII в. расширялись культурные связи с Западной Европой. Однако, все эти новые культурные веяния коснулись только верхушки общества. Основная масса населения оставалась неграмотной и суеверной. Для дальнейшего развития русской культуры стране требовались более решительные и широкие преобразования, которые были позже осуществлены Петром.

12. Понятие о модернизации традиционного общества. Начало модернизации в России. Реформы Петра I.

Основные предпосылки реформ Петра Великого:

1) тупик изолированного пути развития, выраженного в девизе «Москва – Третий Рим», как следствие – усиление отставания от Европы, необходимость перенимания ее опыта;

2) необходимость выхода к морям для нормального развития экономики.

Модернизация традиционного общества – его эволюция в направлении к индустриальному. Петровские реформы – 1-й этап модернизации в России, прежде всего исчез 3-й признак прежнего общества в его верхнем слое – господство религии, церкви и этнических традиций в культуре и сознании людей.

Годы правления Петра Великого – 1689-1725 (после свержения его старшей сестры, правительницы царевны Софьи). Реальное начало реформ – 1698 (после поездки по Европе в составе «Великого посольства» и подавления стрелецкого бунта).

Содержание петровских реформ:

а)Экономика: - усиленное строительство мануфактур на крепостном труде (из-за нехватки свободных рабочих рук) и первых в России каналов, как следствие – развитие промышленности (самый яркий пример – Демидовы) и ее новых отраслей (судостроение и др.) с усилением роли государства в экономике.

б)Социальные отношения: - консолидация сословий (слияние боярства с дворянством путем закрепления за дворянами наследственной собственности на землю в 1714 г. и упразднения Боярской думы в 1711 г., упразднение сословия холопов и т.п.); - усиление зависимости всех сословий от государства (обязательная гос. служба для дворян, повышение налогов на др. сословия) и, с др. стороны, крестьянства – от дворян (замена подворной подати подушной в 1718, как следствие – личная крепостная зависимость вместо поземельной), отсюда – народные восстания (стрелецкий бунт, Астраханское восстание, восстание Булавина на Дону).

в)Государственное управление: - модернизация гос. аппарата на профессиональной основе – как центрального (вместо узкосословной наследственной Боярской думы с 1711 – Сенат, по назначению и из любых дворян), отраслевого (вместо громоздкой и путаной системы приказов с 1718 - коллегии), так и местного (наряду с многочисленными уездами с 1708 – губернии во главе с губернаторами); - введение прокуратуры как органа надзора (с 1722); - закрепление чиновно-бюрократической иерархии единой системой чинов – Табелью о рангах 1722 г. (просуществовавшей до революции 1917) с доступом к получению дворянства по выслуге чинов; - окончательное формирование самодержавия (без Земских соборов, последний из которых созывался в 1686 г.), причем с тоталитарным оттенком (всеобщая зависимость от государства);- разграничение понятий государя и государства как Отечества (яркий пример – дело царевича Алексея 1718 г.), с заменой права престолонаследия по старшинству назначением наследника царем.

г) Церковь: - подчинение церкви государству с упразднением патриаршества (1700) и заменой его Синодом во главе с назначаемым царем гражданским чиновником – обер-прокурором (1721), как результат – окончательная утрата церковью духовной независимости (по приказу царя священники даже нарушали тайну исповеди) и падение ее авторитета и влияния.

д) Культура и просвещение: - поворот от тупикового лозунга «Москва – Третий Рим» к курсу «учиться у Европы» с прагматическим содержанием (в противоположность современным западникам и Б. Ельцину, Петр учился у Запада не для подчинения ему, а для победы над ним его же оружием); как символ этого – перенос столицы России из патриархальной Москвы в новую блестящую европейскую столицу на берегу Балтики, построенную на народных костях – Санкт-Петербург (основан в 1703, столица с 1712); - светский характер образования и мировоззрения, упразднение культурной монополии церкви (отчего еще более упала ее роль); - развитие просвещения (Академия наук с 1725, первые в России СМИ с 1703 – газеты, первые библиотеки, театры и музеи, сеть средних и средних специальных школ); - обязательное образование для дворян (нельзя жениться без экзамена); - внедрение европейских обычаев и моды, обучения иностранным языкам; - раскрепощение женщин по европейскому образцу.

е) Военное дело: - создание регулярной, первоклассно вооруженной и обученной профессиональной армии на базе рекрутской воинской повинности (с 1705); - создание флота (впервые в истории России) и превращение его в один из сильнейших в мире.

Внешняя политика Петра Великого, основные события: 1700-1721 – Северная война со Швецией, ее кульминационное событие – 1709 – Полтавская битва – разгром шведской армии короля Карла XII лично Петром Великим; с этой даты ведется отсчет истории России как великой державы, с которой стал реально считаться Запад. 1721 – окончание войны с присоединением к России устья Невы и северной Прибалтики (современные Латвия и Эстония). Превращение России в великую и морскую державу, что символизировало принятие Петром Великим наследственного императорского титула – начало Российской империи (помимо этого, Сенат присвоил ему персональный титул «отец Отечества»). Общие итоги реформ и деятельности Петра Великого: 1) всеобщая модернизация страны и ускорение ее развития; 2) духовное, научно-техническое и культурное сближение с Западом («прорубил в окно в Европу»); 3) превращение России в великую державу; 4) превращение России в морскую державу; 5) мощный стимул для дальнейшего территориального роста и внешнеполитического усиления; 6) переход от церковного средневековья к новому времени в области культуры; далее – негативы: 7) дальнейшее усиление роли государства и деспотизма власти; 8) усиление крепостного права, тупиковый путь развития промышленности на крепостной основе под опекой государства (как следствие зависимости реформ от военных потребностей); 9) общее усиление эксплуатации всех сословий; 10) чрезмерный упадок религии, ее нравственного влияния на народ; 11) полный отрыв дворянства (основного объекта просветительных реформ Петра) от народа, имевший далеко идущим последствием взаимное непонимание между народом и интеллигенцией, выросшей из дворянства в XIX веке, что в дальнейшем сыграло трагическую роль в революции 1917 г. Противоречия и масштабы личности Петра Великого, поражавшей иностранцев (широта и глубина ума, разносторонние таланты (владел множеством профессий), исключительная воля – и бешеная жестокость, особенно при усмирении стрелецкого бунта и в деле царевича Алексея; простота в быту, храбрость, чувство долга перед Отечеством – и крайний деспотизм, пренебрежение к человеческой жизни; тяга к просвещению – и варварское глумление над национальными обычаями, пьянство).

13. Политика «просвещённого абсолютизма» Екатерины II: её проявления, особенности, итоги.

Прелюдия Екатерины – период дворцовых переворотов (1725-1762). Их причина: борьба за власть дворянских группировок в условиях внесенного Петром произвола в закон о престолонаследии и ничтожества его преемников. Детективная хроника дворцовых переворотов: 1725 – смерть Петра Великого. Возведение на престол гвардейцами во главе с ближайшим петровским соратником А.Д. Меншиковым жены Петра Екатерины I, не имевшей прав. 1727 – смерть Екатерины I. Воцарение несовершеннолетнего внука Петра Великого Петра II (сына царевича Алексея). Ссылка Меншикова и фактический переход власти в руки старой аристократии во главе с князьями Долгоруковыми и Голицыными - Верховного тайного совета. 1730 – смерть Петра II. Заговор членов Верховного тайного совета и возведение ими на престол не имевшей прав на него племянницы Петра Великого Анны на условиях ограничения ее власти в пользу Верховного тайного совета. В том же году – отказ Анны соблюдать эти условия при поддержке рядового дворянства, роспуск Верховного тайного совета и ссылка его членов (впоследствии казнены). Фактический переход власти к фавориту Анны немцу Э.-И. Бирону. 1740 – смерть Анны. Воцарение назначенного ею наследником ее двоюродного внука, грудного младенца Ивана Антоновича, за малолетством которого регентом (правителем страны) стал Бирон. В том же году – арест Бирона фельдмаршалом Минихом. Провозглашение регентшей при малолетнем Иване Антоновиче его матери Анны Леопольдовны. 1741 – свержение гвардейцами Анны Леопольдовны и Ивана Антоновича (оба сосланы, впоследствии Иван Антонович, выросший в заключении, убит охранниками при попытке офицера Мировича его освободить) и возведение на престол дочери Петра Великого Елизаветы. 1757-1762 – участие России в Семилетней войне (1756-1763) против Пруссии в союзе с Австрией и Францией, ознаменованное победами русской армии над лучшей в Европе армией прусского короля Фридриха Великого и взятием Берлина русскими войсками. 1761 – смерть Елизаветы. Воцарение ее племянника, внука Петра Великого (по матери) Петра III, окружившего себя немцами. 1762 – заключение Петром III мира с Пруссией, с потерей всех плодов русских побед в Семилетней войне. Свержение Петра III гвардейцами и возведение на престол его жены Екатерины Великой (по рождению – мелкой немецкой принцессы), его убийство приверженцами Екатерины во главе с братьями Орловыми. Главная движущая сила дворцовых переворотов – гвардия, состоявшая в XVIII веке из дворян. Несмотря на ничтожество преемников Петра (до Екатерины), дворцовые перевороты не помешали мощной инерции, заданной петровскими реформами.

1762-1796 – правление Екатерины Великой (крупнейший соратник, фаворит и фактический соправитель – светлейший князь Г.А. Потемкин).

Основные черты внутренней политики Екатерины Великой: 1) «просвещенный абсолютизм» – политика смягчения законов и гуманизации общества при сохранении самодержавной власти (сама Екатерина переписывалась с лучшими европейскими философам – Вольтером, Дидро и др., которые восхищались ее умом); при этом попытка серьезных либеральных реформ (для чего Екатерина в 1767 созвала выборную Уложенную комиссию) вызвала сопротивление дворянства и не осуществилась; 2) окончательное превращение дворянства в исключительно привилегированное сословие (этапы: 1762 – «манифест о вольности дворянства», отменивший обязательную службу дворян; 1785 – предоставление дворянству выборного корпоративного самоуправления в губерниях и уездах во главе с выборными предводителями дворянства), в связи с чем дворяне прозвали царствование Екатерины «золотым веком»; в результате – постепенное превращение дворянства в паразитическое сословие, жившее за счет труда крепостных крестьян; 3) реформы местного управления (1775-1785), упорядочившие административно-территориальное деление страны и положившие начало выборному городскому самоуправлению по сословному признаку; 4) секуляризация (конфискация в пользу государства) земель церкви (1762); 5) пик крепостного права (юридическая власть помещиков над крестьянами, запрет крестьянам жаловаться на помещиков, массовое раздаривание государственных земель фаворитам любвеобильной царицы), как следствие – крупнейший казацко-крестьянский бунт самозванца Пугачева (выдававшего себя за убитого Петра III) на Волге и Урале 1773-1774 гг.; 6) в промышленности – наоборот, рост числа мануфактур, основанных на наемном труде, то есть – вызревание капиталистических отношений в недрах феодализма; 7) при внешнем блеске двора и столицы – падение придворных нравов, разврат, фаворитизм (под влиянием самой императрицы); 8) зарождение дворянского либерализма – общественно-политического направления, ставившего целью развитие свободных начал в экономике, политике и культуре.

Главные события внешней политики Екатерины Великой: 1768-1774 и 1787-1791 – две войны с Турцией, в результате которых Россия завоевала выход в Черное море и началось освоение юга России под руководством Потемкина (к сожалению, сейчас эти территории без всякого права отошли к Украине). 1783 – покорение Крымского ханства (сейчас территория Крыма также без всяких прав отошла к Украине). 1772, 1793 и 1795 – три раздела Польского королевства (Речи Посполитой) совместно с Пруссией и Австрией, в результате которых Польша потеряла независимость, а к России отошли Правобережная Украина, Белоруссия и Литва. Общие результаты внешней политики Екатерины: 1) превращение России в одну из главнейших держав Европы (из воспоминаний канцлера Безбородко: «не знаю, как будет при вас, а при нас ни одна пушка в Европе без нашего разрешения выпалить не смела»); 2) достижение этих результатов не только войнами, но и блестящей дипломатией Екатерины, корифеем которой она была.

Общее значение и противоречия екатерининского царствования: 1) начало гуманизации государства и общества; 2) зарождение либерализма как течения общественно-политической мысли; 3) превращение России в арбитра Европы, продолжение расширения империи во все стороны с прилегающими (а не заморскими) колониями (что облегчало управление ими) без национальной эксплуатации (главное – стратегические соображения); 4) противоречивое сочетание тенденций экстенсивного развития сельского хозяйства (тупиковый путь крепостного права) с зарождением рыночных отношений в промышленности. 1796 – смерть Екатерины Великой. Воцарение ее сына Павла (которого она хотела лишить престола), пытавшегося сумбурно все переделать на свой лад, лишь бы вопреки покойной матери. 1798-1800 – война с революционной Францией в союзе с Австрией. 1799 – легендарные Итальянский и Швейцарский походы генералиссимуса князя А.В. Суворова в ходе этой войны, прославившие на весь мир русское оружие и русское военное искусство. 1801 – убийство Павла в результате заговора приближенных, недовольных его путаной политикой и самодурством. Воцарение его старшего сына Александра I.

14. Российская империя в 18 – 19 вв.: пути создания, особенности национальной политики-самодержавия.

Особенности формирования и устройства Российской империи: 1) сочетание завоеваний с освоением; 2) доминирование оборонно-стратегических интересов над экономическими, отсюда – 3) демократизм национальной политики (кроме евреев иудейского вероисповедания), с усилением ассимиляторских тенденций при Николае I и Александре III; 4) прилегающие к метрополии территории, отсюда – 5) легкость управления; от всего вкупе – долговечность (просуществовала до 1991 г., дольше всех империй мира). Хроника формирования Российской империи: 1551-1556г.г. – присоединение Поволжья (Казанского и Астраханского ханств); 1581г. – начало присоединения Сибири Ермаком; середина 17 века – завершение присоединения Сибири и Дальнего Востока (мирным путем); 1654-67г.г. – Левобережная Украина (отвоевана у Польши); 1721г.(после Северной войны) – присоединение Латвии и Эстонии (завоеваны у шведов); 1730г.г. – при Анне Ивановне – присоединение Казахстана мирным путем; 1774г. – присоединение Северного Причерноморья (Кубань отвоевана у турок); 1783 – покорение Крымского ханства; 1772-1795 – три раздела Польши с присоединением Белоруссии, Правобережной Украины (кроме западной) и Литвы; 1801 – присоединение Грузии мирным путем; 1809 – присоединение Финляндии на правах автономии (завоевали у шведов); 1812 – присоединение Молдавии (завоевали у турок); 1813 – начало проникновения на Северный Кавказ; 1815 – присоединение Восточной Польши с Варшавой (после Наполеоновских войн) (до восстания 1831г. имела автономию); 1828-1829 – присоединение Северного Азербайджана и Восточной Армении (завоеваны у персов и турок); 1834-1859 – окончательное покорение Северного Кавказа (Война с Шамилем); 1865-1881 – завоевание Средней Азии (Хивинское и Коканское ханства и Бухарский эмират); 1859-1860 – Мирное присоединение Амура и уссурийского края (отобрали у Китая); 1878 – окончательное присоединение устья Дуная (завоевано у турок); вторая половина 18 века – была мирным путем освоена Аляска, но в 1867 – сдали в аренду в США.

К началу ХIХ в. административная система России находилась в состоянии очередного развала. Александру 1 удалось найти человека, который с полным правом мог претендовать на роль реформатора. Сперанский (1772-1839) отличался широтой кругозора, он не терпел хаоса и сумбура. В 1809 г. по поручению Александра 1 он составил проект коренных преобразований. В основе государственного устройства Сп. положил принцип разделения властей- законодательной, исполнительной и судебной. Все власти соединялись в Государственном совете, члены которого назначались царем. По Сп. реальная законодательная власть – в руках царя, избирательными правами пользовались все граждане России, владеющие землей и капиталами, включая государственных крестьян. Осуществление проекта началось в 1810 г., когда был создан Гос. Совет. Проект сорвался. 1804-1813 гг. – война Россия- Иран (итог: мирный договор, присоединение к России Дагестана и Северного Азербайджана). 1805- военный союз России с Англией и Австрией, против Франции.1806 г. началась Русско-Турецкая война. Сложилась коалиция против Франции в составе Англии, России, Пруссии, Саксонии, Швеции. 1812 г. – 12 июня Наполеоновская армия вторглась в пределы Российской империи.26 августа – бородинское сражение. Пожар в Москве (6 дней она горела). В борьбе с иностранными захватчиками Россия отстояла свою независимость и территориальную целостность.1813 г., февраль – союзный договор Россия- Пруссия, французы изгнаны из Берлина. 1814 г., Венский конгресс – решение вопроса о послевоенном устройстве Европы. 1815 г. – Русский, Прусский и Александр 1 понимал необходимость перемен, проект освобождения крестьян Александр1 поручил Аракчееву (каждый выходящий на волю крестьянин должен был получить земельный надел не менее 2 дес)-не получилось.

Основные задачи внешней политики 2- ой пол. 19в.

Их было несколько:

выход к берегам Черного и Азовского морей.

возвращение украинских и белорусских земель, захваченных Польшей.

участие России в борьбе с революционной Францией.

определение позиции по отношению к борьбе между североамериканскими колониями и Англией.(позже Россия установила дипломатические отношения с Америкой и получила Аляску, Алеутские острова.)

В 1856 году министром иностранных дел был назначен Горчаков. Он вел осторожную политику, избегая вступления в военные коалиции и конфликты. В 1870 году Франция потерпела сокрушительное поражение в Франко-прусской войне. А в октябре 1870 Россия заявила о своем отказе выполнять унизительные статьи Парижского договора, что прежде всего позволило держать флот на Черном море.

До середины 19 века Россия не имела точно установленной границы на Дальнем Востоке. В 1859 году в г. Айгуне был подписан договор, согласно которому к России отходили земли по левому берегу Амура, а к Китаю - по правому. В 1860 г. в Пекине между Россией и Китаем был заключен новый договор (Уссурийский край был закреплен за Россией).

В 1859 г. после полувековой войны горцы Кавказа были “замирены”, их военный и духовный предводитель взят в плен. В 1864 г. завершилось покорение Западного Кавказа.

В обмен на Курильские острова у Японии была приобретена южная часть острова Сахалин.

В 1867 г. Соединенным Штатам за 7 млн. долларов была продана Аляска.

24 апреля 1877 г. был подписан Манифест об объявлении войны Турции войны. Был разработан план скоротечной кампании. 19 февраля 1878 г. в Сан – Стефано заключен мир с Турцией.

15. Социально-политическое развитие России в первой половине 19 в.

После Октября 1917 г. до весны 1918 г. шло становление советской власти на местах Одновременно происходила большевизация Советов; в деревне, где было сильно влияние эсеров, меньшевиков и других партий, она протекала медленнее. В центре были созданы: система народных комиссариатов (их возглавили А. И. Рыков, Н. А. Семашко, Л. Д. Троцкий и др.); система советских судов и революционных трибуналов. Всероссийская Чрезвычайная Комиссия (ВЧК). 12 (25) ноября 1917 г. были проведены выборы в Учредительное собрание. Получив лишь четверть мест в нем, большевики 5 (18) января 1918 г. разогнали Учредительное собрание, закрыли оппозиционные газеты, объявили вне закона партию кадетов. Укреплялся режим диктатуры, ликвидировалась многопартийная система. III съезд Советов: объединение Советов рабочих и крестьянских депутатов; принятие Декларации прав трудящегося и эксплуатируемого народа (объявление России федерацией и государством диктатуры пролетариата). Не признавшие новое правительство меньшевики и эсеры требовали создания нового, социалистического правительства с их участием (Викжель). Большевики пошли на союз лишь с левыми эсерами (протест Л. Б. Каменева и др., Я. М. Свердлов стал председателем ВЦИКа). Предпринимаются первые попытки выступить с войсками против большевиков (мятеж КеренскогоКраснова, мятеж юнкеров в столице, создание Добровольческой армии на Дону и т. д.). Во главе Белого движения встали А. М. Каледин, Л. Г. Корнилов, М. В. Алексеев, А. И. Деникин и др. В июле 1918 г. V Всероссийский съезд Советов принял первую Конституцию РСФСР: провозглашение создания нового государства — Российской

Социалистической Федеративной Советской Республики; утверждение в стране диктатуры пролетариата и беднейшего крестьянства; отказ от всеобщего избирательного права, предоставление демократических свобод рабочим, крестьянам и солдатам; новый флаг и герб РСФСР. В июле 1918 г. В Екатеринбурге были расстреляны царь Николай II и его семья. Первые социальные преобразования большевиков: установление 8-часового рабочего дня; принятие декретов о ликвидации гражданских чинов и сословий, о браке и семье и др.; введение рабочего контроля на предприятиях. Экономическая политика была направлена на ликвидацию частной собственности (национализация крупной, средней и даже мелкой промышленности, банков, транрпорта, закон о социализации- земли), свертывание товарно-денежных отношений, переход к нерыночной системе хозяйства, централизованное распределение продукции, что соответствовало уравнительно-распределительным представлениям большинства малограмотного и малоимущего населения России. Для руководства национализированными предприятиями был создан ВСНХ. В апреле 1918 г. была введена монополия внешней торговли. Стремясь выйти из мировой войны, большевики начали переговоры со странами германского блока. Развернулась ожесточенная дискуссия о заключении сепаратного мира: сохранить власть, заключив мир, или, ориентируясь на мировую революцию, продолжать войну (позиции В. И. Ленина, Н. И. Бухарина, Л. Д. Троцкого). Возобладала точка зрения Ленина. 3 марта 1918 г. в Брест-Литовске на крайне тяжелых для России условиях был подписан мирный договор с Германией (“похабный мир”). Так в нашей стране начала воплощаться социалистическая идея о скором построении нового, бесклассового общества путем применения жестких мер и решительных действий в борьбе за власть.

Ленин

Летом 1887 года семья Ульяновых, в которой уже не было Ильи Николаевича — он скоропостижно скончался в январе 1886 года, — покинула Симбирск и поселилась в Казани. Там Владимир Ульянов стал студентом университета. В характеристике, направленной директором Симбирской гимназии по запросу университета, отмечается: «Весьма талантливый, постоянно усердный и аккуратный, Ульянов во всех классах был первым учеником и при окончании курса награжден золотой медалью, как самый достойнейший по успехам, развитию и поведению…".

В декабре 1887 арестован за участие в студенческой сходке, исключён из университета и выслан к семье в деревню Кокушкино Казанской губернии. По возвращении осенью 1888 в Казань изучал марксизм. В 1891 сдал экстерном экзамены за юридический факультет при Петербургском университете; в 1892-93г. г. в Самаре помощник присяжного поверенного. С авггуста 1893 — в Петербурге; вошёл в марксистский кружок студентов Технологии. института, вёл занятия в рабочих кружках; этот год Ленин чаще всего называл годом своего вступления в партию. В 1894—95 написаны первые крупные работы «Что такое «друзья народа» и как они воюют против социал-демократов» и «Экономическое содержание народничества и критика его в книге г. Струве (отражение марксизма в буржуазной литературе)". в которых Ленин трактовал марксизм как единственно верную революционную теорию и проводил мысль о необходимости его творческого развития и применения к рос. условиям. Первоочередной задачей социал-демократов Ленин считал организацию соц. рабочей партии, способной возглавить пролетариат в борьбе против царизма, а затем и капитализма). Тогда же (1894) Л. познакомился с Н. К. Крупской. ставшей через 4 года его женой и соратницей.

В апреле 1895 Ленин выезжал, за границу для установления связей с группой «Освобождение труда» и деятелями западно-европейской социал-демократии. В Швейцарии познакомился с Г. В. Плехановым, который, как утверждает К. Валентинов (К. В. Вольский), позднее вспоминал, что Ленин «всё время пытался убедить меня, что либералы и демократы — разновидности буржуазии… То, что либеральная буржуазия должна дать стране и везде в Европе уже дала, никогда не приходило в голову Ленину, и потому вместо того, чтобы привлечь и завербовать либералов как союзников в борьбе против абсолютизма и старого допотопного порядка, он видел в них только злейших врагов П. Б. Аксельрод (также позднее) писал: «Я тогда почувствовал, что имею дело с человеком, который будет вождём русской революции. Он не только был образованным марксистом — таких было очень много, но он знал, что он хочет сделать и как это надо сделать. От него пахло русской землёй» (Луначарский А., Радек К., Троцкий Л.. Силуэты. Политические портреты, М., 1991. с. 48). В сентябре 1895 Ленин стал одним из организаторов Петербургского «Союза борьбы за освобождение рабочего класса», в декабре этого года был арестован, и выслан на 3 года в Сибирь. В ссылке написал 30 работ, в том числе книгу «Развитие капитализма в России», в которой доказывал, что в России сложились капиталистические социально-экономические отношения, предопределяющие ведущую роль пролетариата в революционном движении. Ленин разработал план воссоздания РСДРП, оказавшейся несмотря на состоявшийся 1-й съезд (1898, Минск) недееспособной; центр, звено плана — регулярный выпуск за границей и распространение по всей России нелегальной полит, газеты. В июле 1900 Ленин выехал за границу. За рубежом В. И. Ленин занимался вопросами, связанными с изданием газеты, что было делом очень трудным.

16. Реформы Александра II: предпосылки, содержание, значение.

Коренные реформы: Александр II (1855-1883гг). он был умеренным либералом, провел реформы. Толчок к реформам – поражение России в Крымской войне 1853-56гг. обнаружило реальное положение дел в экономике и политики страны. Важное значение имел манифест 1861г. (19 февраля) – об отмене крепостного права. Александр понимал необходимость реформ, т.к. 1-кризис феодализма, следовательно малоземелье крестьян, долги, пережитки. 2-начало промышленного переворота, развитие капитализма. 3-нужны свободные рабочие руки. 4-была напряженность в обществе. 5-влияние Европы, морально-нравственно состояние общества.

Реформа 1861г. Народ получил: свободу, ряд гражданских прав, крестьянин – юридическое лицо, землю. Народ не получил: много земли (менее 9 десятин), а минимум нужно было 15 десятин. получил народ землю, 49 лет на выкуп земли, временно обязанные крестьяне, земля в 3 раза дороже. Работали крестьяне летом 12 час. В день. Зимой – 9. реформа не решила аграрный вопрос. Значение реформы: 1-ознаменовала переход от традиционного к индустриальному. 2-для России эта реформа – почти тоже, что и буржуазная революция для Запада в 18-19вв.

Другие реформы. 1-Земская 1864г. – создание новых органов власти – уездных и губернских земств (+ городской Думы) выборные всесословные органы местного самоуправления. 2-Судебная 1864г: отмена телесных наказаний, Сенат – высший орган всех сословий + всесословный, независимый гласный суд. Ввели суд присяжных. 3-Образовательная: университетская реформа и средней школы, новый устав начального образования, введение среднего женского образования→увеличение грамотности по стране более 30%. 4-Военная: реорганизация системы военного управления, отмена рекрутчины в 1874г. Значение Реформ в целом: 1-мощный импульс в ускорении индустриализации России, строительство железных дорог, усиление миграции, развитие рынка, рабочей силы и частная собственность. 2-российская жизнь получила бессословный и относительно демократический характер. 3-укрепление самодержавия – уже как традиционная цель. 4-реформы способствовали росту производительных сил в стране, ее обороноспособности. 5-развитие гражданского национального самосознания, просвещение людей. 6-улучшение качества жизни, НО: все реформы не коснулись верхних этажей власти.

17. Социально-политическое и социально-экономическое развитие России во второй половине 19 в. – начале 20в.

Вторая половина XIX в. и рубежи XIX-XX вв. Основные тенденции экономического развития в сельском хозяйстве и промышленности, изменения в социальной структуре населения. Основные факторы, повлиявшие на эти процессы.

Основной фактор, повлиявший на характер социально-экономического развития, – буржуазные реформы 1860-1870-х гг. (Отмена крепостного права, Земская (1864г.) и городская (1870г.) реформы, Судебная реформа (1864г.), Военная реформа (1874г., Финансовая реформа, Реформа цензуры). Так как большинство населения по-прежнему проживало на селе, то логичнее начать рассмотрение вопроса с положения дел в сельском хозяйстве.

Сельское хозяйство. Окончательно наметился буржуазный путь развития, хотя он тормозился многочисленными феодальными пережитками. Обычно выделяют два возможных пути развития капитализма в сельском хозяйстве:

• прусский – на основе помещичьего хозяйства и отработочной системы (преобладал в центральных губерниях);

• американский – на основе личного крестьянского хозяйства (фермерский путь), преобладал на окраинах (Северный Кавказ, Сибирь, Прибалтика, Западная Украина и Белоруссия), где не было общинного землевладения.

В целом темпы развития сельского хозяйства были очень низкими. Главной причиной этого было сохранение общинного землевладения с переделами земли, что не заинтересовывало крестьян вкладывать дополнительные средства в землю; к тому же самих средств в виде свободных капиталов у большинства крестьян не было, так как почти весь доход уходил на выплаты по выкупным платежам.

Промышленность. В 80-е гг. завершился промышленный переворот, выразившийся в переходе к фабрично-заводскому производству. Однако и в этой сфере имелись значительные пережитки феодальных времен; в частности, это выразилось в положении рабочих, которых предприниматели считали своего рода крепостными. Полностью отсутствовали пенсии, пособия по болезни и увечьям и другие виды социального обеспечения. Безжалостная, ничем не ограниченная эксплуатация рабочих, отсутствие социальной политики со стороны государства привели к тому, что рабочий вопрос, наряду с аграрным, стал одной из наиболее острых проблем России того времени.

На путь капиталистического развития Россия вступила значительно позже ведущих западных стран. Начавшийся в 90-е годы подъем производства во многом определялся интенсивным железнодорожным строительством, создавшим устойчивый спрос на металл, уголь, лес и другие материалы. В 90-е годы производство в стране выросло в среднем в 1,5 раза. Определяющей чертой крупной российской промышленности явилась высокая концентрация производства и капитала.

в экономической сфере модернизация выразилась в переходе к индустриализации (резкое увеличение темпов роста промышленного производства, его преобладание над сельскохозяйственным производством), в концентрации и монополизации производства и капиталов, привлечении иностранного капитала(Нобель, Наган, «Сименс», «Зингер»);

в политической сфере процесс модернизации выразился в переходе от традиционных, полуфеодальных, к буржуазным формам правления, сопровождался вовлечением больших групп населения в политическую борьбу, созданием политических партий, выражавших их интересы;

в социальной сфере этот процесс выразился в переходе от сословного к классовому обществу, урбанизации, т.е. резком увеличении численности городского населения).

Россия вступила в период империализма. Основные признаки этого этапа развития капитализма: монополизация промышленности, слияние промышленного и финансового капитала, раздел сфер влияния между монополиями, борьба за территориальный передел мира.